S. K. Yurkov
|
|
Re: "Velikoe molchanie kosmosa" kak dinamicheskii effekt
|
8.03.2010 15:10 |
|
|
Po moemu nikogda ne obsuzhdalsya sleduyushii podhod.
Ekologiya Razuma
Problemy, kak dal'neishei bioinzhenernoi, tehnologicheskoi i lyuboi drugoi deyatel'nosti, tak i
kosmicheskogo odinochestva chelovechestva mozhno odnoznachno reshit' s pozicii ekologii razuma.
1. Princip samobytnosti. Lyubaya civilizaciya, ischerpav vozmozhnosti sobstvennogo razuma, rano ili pozdno
zahodit v gnoseologicheskii tupik. Na povestku dnya ostro vstaet vopros sravneniya sobstvennogo otobrazheniya
deistvitel'nosti s otobrazheniem deistvitel'nosti drugim razumom, i na etoi pochve dal'neishee razvitie.
Takim obrazom, nalichie vo Vselennoi drugih samobytnyh razumov, ne ugroza, a blago.
2. Princip roddoma. Razum dolzhen razvit'sya do takoi stepeni, chtoby byt' v sostoyanii sozdat' dlya sebya gde-
to v drugom meste iskusstvennuyu ekosistemu, vosstanovit' posle sebya estesstvennuyu ekosistemu i udalit'sya s
planety, zapustiv vnov' mehanizm estestvennogo otbora. Net nichego cennee estesstvennogo samobytnogo
razuma, i roddom ne dolzhen bezdeistvovat'.
3. Princip nevmeshatel'stva. Vysshii razum ne dolzhen kontaktirovat' s nizshim razumom, poka poslednim ne
vypolnen predydushii princip. Lyuboi prezhdevremennyi kontakt narushit samobytnoe razvitie mestnogo razuma i
tem samym budet postavleno pod vopros dazhe dal'neishee sobstvennoe razvitie. Odnako, esli vysshii razum
dostatochno tehnologicheski razvit, chto by prisutstvovat' i nablyudat', ne obnaruzhivaya sebya, on budet eto
delat'. Tak kak eto v krovnyh ego interesah.
|
|
