Mursal Xasanov
|
|
Siluet istiny.
|
7.07.2008 1:32 |
|
|
Afig Hasanov
Esli predstavit' chto vselennaya pusta ili zhe v prostranstve net ni
odnogo nebesnogo tela ,ni solnca, ni zvezd dazhe ni odnoi pylinki .,-to mozhno
skazat', chto beskonechnaya vselennaya sostoyala iz chernoi temnoty.
Esli vselennaya pusta znachit' v nem ne budet nikakogo sveta, znachit ne chemu
svetit, esli dazhe prostranstva bylo drugogo cveta, to opyat' voznik vopros kak,
etot cvet zapolnyal prostranstvu? Takim obrazom mozhno skazat', chto
prostranstvo sostoyalo iz temnoty,v kotoroi ona vynuzhdenna byla zapolnit'
prostranstvo. Mozhno nazvat' etot cvet, zapolnivshii prostranstvu kak tyazhest'. Znachit
vselennaya ne bylo pusta ili ponyatie byt pustym ne sovmestimo, v tom
smysle vselennaya ne mogla byt pustoi. Esli temnota yavlyaetsya sushestvom, znachit
i est' sushestvovanie etoi tyazhesti, esli est' sushestva znachit est' ego
svoistvo, esli est' svoistvo znachit i tam est' dvizhenie, esli est' dvizhenie
to znachit est' energiya, esli est' energiya znachit est' sila, esli est'
sila znachit est' soprotivlenie i u kazhdogo soprotivleniya est' dva konca.
Esli tyazhest' chernaya, znachit tyazhest' soprotivleniya belaya, esli
soprotivlenie regulyarnoe, znachit bezkonechnye uporstva sil ob'yazatelno privedut k
izmene protivostoyanie. Esli prostranstva bylo chernoe, protivostoyanie chernomu
cvetu tol'ko mozhno pristavit belyi cvet. Po etomu v temnom ili chernom
prostranstve,ot sily bezkonechnye izgushenie t'my, vynuzhdennyi
soprotivlenie tyazhesti narushila ravnovesiya pokoya (vo mnogih religiyah
govoritsya- Bog sozdal mir iz t'my). Esli kakoe-libo nebesnoe telo
roskalovshis' ischezaet kak chastica tyazhesti ili fotony, kotorye uzhe ne delyatsya ne
na chto (vernee ona delitsa vnutri sebya parallel'nyi mir, mozhno nazvat' eto
kak inoi mir),znachit ona sozdana iz ne na chto. V etom smysle za
vynuzhdennoi soprotivlenie t'my,- tyazhesti stali nagruzhatsa drug-druga kak magnitnye
pylinki i sozdali materiyu, plotnost', telo. Esli prestavit samoi pervoi
nachal'noi tochku kak samyi aktivnaya chast' vozrozhdeniya bylo i ana po kakoita
prichyny byl vybrannoi prostranstvom,znachit' eto tochka
nosit vy sebe to chto edinstvenoi po vselennoi i mog soprativlyatsa
ran'she drugih.
Kak v mnogih religiyah govaritsa tak i po suti solnce bylo obrazovanno ran'she drugih
nebesnyh tel. Mozhno skazat', chto solnce bylo sozdano iz pervogo sloya
tyazhesti.,-znachit plot solnce est kak chernyi bitum-gudron tolko ana dva
raza plotnom soedinenie chem bitum (neft')na zemle.
Takzhe pervoe vozniknovenie i obrazuyushaya sila nahoditsya
vnutri solnca.(Bog iz
solnca nablyudaet.) Posle obrazovaniya solnca, so vtorogo sloya tyazhesti obrazovalis'
zvezdy i kogda obrazovalis' zvezdy, prityazheniya tyazhesti uvelichivalos' do
togo, chto prityazhenie stalo rassshipat' solncu i solnca zaiskrilo ili mozhno skazat
svetilo. No ona nesmogla vzorvat'sya razom i rassypat'sya obratno prostranstvu kak
tyazhest' potomu, chto ne bylo vtorogo sloya tyazhesti, chtoby poluchit ishodnuyu
formu. Kogda solnce stalo svetit, ona sozdala novuyu prityazheniyu i eto prityazhenie
zanovo stalo rassshypat' prostranstvu, tret'ego sloya. I eti rasshiplenie
tyazhesti soedinyayas' tyazhesti solncu, stali obrazovyvat' vodu i do sih por eto
obrazovanie mozhno nablyudat' pod imenem "chernaya" dyra. (Kak govoryat - . Bog
sozdal rai, znachit solnce sozdal vodu.)
Vse tela vselennoi obrazovalis' iz tyazhesti i vsyakoe telo vsegda v
protyazheniyah v obratnomu prevrasheniyu. Imenno vynuzhdennoe prevrashenie obratnomu,
sozdalo zhizni. A takoe prevrashenie obratnomu, ona kak cikl beskonechna
potomu,- chto puti obratnomu izmenilis'. I eshe cikl beskonechna potomu,
nevidimuyu storonu solnce ne polyhayut, ona t'ma i kormitsya iz temnoty, ona
vrashayas', prityagivaet pervyi sloi tyazhesti i prodvigayas' po prostranstve, nas
nosit za soboi. Solnce svetit tol'ko s odnoi storony i planety vokrug solnca
ne vrashayutsya, esli planety vokrug solnce vrashalis', togda my dolzhny
byli kazhdyi den' vidit novye zvezdy nad golovoi ili po toi skorosti kak govoryat
letala by zemlya vokrug solnca, togda my krome lunu ni kakih zvezdy ne mogli
by videt', kak my ne mozhem videt' kryli propellera. Planety tol'ko k letu
prodvigaetsya k solncu, na zimu ottalkivaetsya ot solnca, vrashayas' vokrug
svoei osi.
V nashei solnechnoi sisteme deistvuet tri formy prityazhenie ili tri
fazy. Kazhdaya faza deistvuet v opredelennoi forme. 1.Os' zemnogo shara mezhdu
severnom i yuzhnom polyusom. 2.Sila vynuzhdayushaya vrasheniya zemli vokrug svoei
osi. 3.Sila kotoraya vynuzhdaet prodvizhenie zemli za god, priblizhenie k
solncu i ottalkivanie. V otlichie ot tverdyh tel, vozniknoveniya vody
proizoshla togda, kogda solnce nachalo svetit'sya na nebe. Chernaya dyra, kotoruyu
seichas issleduyut astronomy na nebe, eto i est' vodyanye dyry, i eti dyry
uvelichivayutsya, pogloshaya tely, kotorye prohodyat mimo. Eto uvelichenie budet
prodolzhat'sya do teh por, poka tela kotorye proglochennye ne stanut proyavlyat'
vnutrennyuyu silu prityazhenie k solncu. (Eto pohozha na to, kak organizm
zaberemeneet.) Novaya planeta kotoraya nachinaet dvigat'sya, budet pohozha na planetu
Saturn,- potomu chto sozdavshiisya disk chernyh dyr- eto budet kol'co novoi
planety.
Novaya planeta, kotoraya nachala svoe dvizhenie, eto znachit sezon vesny, kak
gody nachinayutsya s vesny, takzhe zhizn' planety nachinaetsya s vesny. Kogda vnutrennyaya
massa chernyi dyry pribavitsya do togo, kak tverdoe telo nachinaet
prityazhenie s nutri, i vokrug oblakov prizhmetsya k planete, obrazuya ledyanoe kol'co i
ledyanoi disk budet vrashat'sya po meridianu i planeta nachnet prodvigat'sya k
solncu. Zhizn' na planete nachinaetsya po ekvatoru v dvuh protivopolozhnyh
storonah, simmetrichno ot diska na dvuh protivopolozhnyh storonah. Takim
obrazom ottayushii led, protekaya po ekvatoru, polivaya sozdaet zhiznennuyu
sredu. Kogda tretii sloi tyazhesti stalo protekat' kak voda, pronikaya vo vtoroi sloi
tyazhesti(zemlyu) i kogda tri sloya tyazhesti stali protekat' ili ob'edinyayas'
vmeste, oni stali razgruzhat' drug-druga i s etogo stalo obrazovyvat'sya novaya
forma i eti formy rosli i stali rasteniyami. V etom formirovanie solnca stala
razgruzhat' tretii raz svoi tyazhesti, tak nazyvaemyi po fotosintezu i ot
etih sovmestnyh razgruzok poluchilas' novaya forma, tak nazyvaemaya
rasteniya, zhizn'. Kogda rastenii stali rasti na zemle, mozhno takzhe skazat', chto
oni stali
shipat' okruzheniyu svoyu,- korni rastenii stali shipat' zemli i vodu, takzhe list'ya
rastenii stali shipat' luchi solnca. Sleduyushee obrazovanie stalo to, kogda rasteniya
nachali pogloshat' luchi solnca,( na zemle") byli vynuzhdeny vdyhat' kislorodnyi
gaz (oksigen)i v prostranstve poyavilas' svobodna letayushaya tyazhest' i eta
posluzhila tomu, chto gaz mogla sozdavat' veter, a veter sozdavat' zvuk. Poyavlenie
zvuka na planete, eto i stalo proyavlenie duha zemli (planet). (Proshe bylo
skazat', chto Bog vstupil na zemlyu.) Po teoriyu Darvina bylo skazano, chto organizmy
poyavilis' s rastenii. Tol'ko vse zhiznennye elementy dokazyvayut evolyuciyu zhizni
organizmov ne vazmozhno, obez'yany nikogda ne prevratyatsya v cheloveka ili sobaka v
koshku. Mozhno dokazat' odno, esli chelovek dyshit kislorodom, kotoryi
vyrabatyvaet rasteniya, esli chelovek pitaetsya pishei, kotoryi vyrabatyvaet
rasteniya, eti
elementy dokazyvayut, chto chelovek rodilsya kak prodolzheniya rastenii. Imenno
v etom smysle prodolzhaya temu mozhno skazat', chto esli rasteniya vydyhaya kislorod
dolzhny obratno dyshat' karbonyu i etot karbon ne gde vzyat', znachit
prodolzheniya zhizni ne byla by vozmozhna. Znachit rasteniya vynuzhdenna byli sozdavat'
organizm, chtoby ona mogla hodit' i vydyhat' karbonyu.
Vse organizmy lyudi, zhivotnye rodilis' kak plody rastenii ili derevei. Mat'
sozdaet rebenka i posle rozhdenie kormit ego. Takim zhe uspehom rastenii
kormit nas i ona kormit nas eshe vozduhom, znachit ona dvazhdy mat'.Kogda pervie
rastenie nachali rasti, oni stali vydyhat' kislorod, imenno ot svoego
vdyhanie rastenie zaberemenelo. Adam byl pervym plodam pervoi rastenii. Eva
rodilas' iz ploda togo zhe rasteniya, kotoraya upala na zemlyu, vyrosla
zonova. Rastenie sozdali organizm, chtoby pereshiplyat' kislorod, inache samo
rasteniya ne
smogla by rasti. Mozhno cchitat',chto prichinoi poyavlenie cheloveka na zemle byl
vozduh i eto bylo eshe odnoi prevrasheniei s plotnosti v pustotu i sleduyushei
prevrashenie mozhno nazvat' kak perehod v inoi mir. Kak rastenie sozdalo sebe mir
chtoby rasti, takzhe chelovek sozdaet sebe mir chtoby rasti. Esli cchitat', chto
chelovek byl rozhden po prichinoi vozduha, a vozduh bylo sozdan s
rasshipleniem prostranstvu, eshe odin sloi pustotu, imenno po etomu chelovek idet po
toi puti i on dolzhen rasshipat' prostranstvu, prohodit inoi mir. Kazhdoe
shiplenie, sloi tyazhesti sozdavala novuyu plotnost', novoe prityazhenie, novyi
cvet. Esli vse eti elementy otrazhat' na fone zemli, mozhno skazat: 1.
prityazhenie derzhashuyu os' zemli s severa, belyi cvet s yuga chernyi cvet". Dlya
podtverzhdenie mozhno privesti primer, -lyudi zhivushie ot ekvatora k severu belye, na
protiv ot ekvatora k yugu chernye. 2. Prityazhenie vrashayushee zemlyu s voshoda
zelennyi cvet, ot zahoda zheltyi cvet. Dlya prestavlenie mozhno skazat',chto
rastenie zelenye, ona prityagivaetsya k solncu, takzhe luchi solnca zheltye, ona
ottalkivaet nagrevshii storonu zemli ili mozhno skazat',chto list'ya
(trava, rastenie)zelenye, kogda vysyhayut zhelteyut. 3. prityazhenie k solncu sinii
cvet,-
ottalkivanie ot solnca krasnyi cvet. Esli sozdavat' voobrazhenie, mozhno
skazat',chto neba
sinyaya, solnce krasnoe. Takzhe mozhno dobavit', kazhdoe shiplenie sloya,
prostranstva sozdavala novoe rastyazhenie plotnosti i novoe rozhdenie. S pervogo
sloya sozdalos' solnce, s vtorogo sloya sozdalis' planety, s tret'ego sloya
sozdalas' voda. Prostranstva solnechnoi sistemy, odin raz plotnee chem vnutri
solnechnoi sistemy, takzhe prostranstva otmosfernoi sistemi zemli odin raz
pusta chem na kosmose.
Kogda govoryat o nachale zhizni vselennoi, govoryat "voi" prishel. Eta znachit
zvuk -shepotam ili nachalo poslanie kak dyhanie Vsevyshnego. Kogda v
vselennoi narushilas' tishina t'ma,- ochnulas' zvuk(voi) na svet. Etot element,iz-za
kotoroi nahoditsya, vezde i povsyudu, kak govoryat Bog vezde, vse videt, vse slyshit i
on s solnca nablyudatelen, eto znachit s pervogo sloya tyazhesti, kogda formirovalos'
solnce i s nim vmesto bylo zazhatoi nachal'noi obrazovanie zvuka. Po etomu
govoryat Bog s perva sozdal solncu. Kogda element ne vidimyi stuchit na
nego, sozdaet onom" pristovlenie, eto znachit',chto my chuvstvum ee i my mozhem
sozdavat' vnom" pristovlenie, videt' ego ne smozhem. Poetomu zvuk sozdal mir
chuvstv(mikro-volny) i nasha dusha sozdan iz chuvstva. Vse organy u cheloveka dlya
chuvstva i"""
bez chuvstva ni kakoi organizm ne mozhet sushestovat'. Znachit nasha dusha
poslednoe shiplenie prostranstvu,chtoby prohodit v pustotu, no my ne mozhem
goret', kak
drova rasshipaya prostranstvu stat' ee tyazhesti, potomu chto my chast'
prodolzhenie zvuka. Zvuk sazdaetsa vnutri tyazhesti kogda my myslim ,
otrazhayutsya naruzhe tyazhesti kogda my govorim. Kogda my myslim, mysli nashi
sotvorayatsya v inom mire i my ego prinosim na etot mir. Kogda chelovek teryaet
pamyat', teryaet dushu.
Molnii sozdayutsya ot rezkoi izmeny pogody na atmosfernom prostranstve
planet. Rezkaya izmena pogody sozdaet szhimanie tyazhesti. Tyazhesti derzhashii kak
prostranstve, tak mezhdu planetnoi pritizhenii, ot szhimanie dohodit do razryva
tyazhesti i raskalyvanie tyazhesti sozdaet grohot i molnii. Mozhno skazat',chto
otkryvshiisya shram molnii est' inoi mir, potomu chto tyazhesti v atmosfernom
prostranstve rassheplen do poslednoi stadii, za nim inoi mir, mir pustoty, mir
zvuka. V smysle pustota, vyrazhenie otnashenie po vosprinyatoi ponyatie. Na samom dele
inoi mir bole stupenchiv, inache ne govorili by o raya. Eshe mozhno skazat' odno,chto
chelovek na etom mire myslit horosho, no oni redko proizvodit deistvie, a
na tom mire vse chuvstva prizvoditsya v delo i myslit' trudno
poluchaetsya.
Esli iz shram molnii vsvechayushyi svet, svet inogo mira, togda eto
podtverzhdenie tomu ,kak narode govoryat, mir iz t'my k belomu svetu idet. Znachit
vselennaya prevrashaetsya iz nutri na iznanku. Poetomu, kak kazhdoe sushestvo
imeya opredelennyi zhiznennoi period, prevrashaetsya kak chasticy k obshemu
prevrashenie. Nachinaya s pervogo sezona zemli ,kogda radilis' Adam i Eva, parallel'no
takim zhe obrazom mogli raditsya drugie (lyudi) i drugie organizmy. Esli cchitat',
tot period vesennim sezonam zemli, kogda zemlya imela ledyanye kol'ca kak
kol'ca Saturna i ona derzhalas' po meridianu nad okeanom Tihim i
Atlanticheskim i po polyusu ot Artekt do Antarktidy. Vesennii sezon prodalzhalas' do
perioda proroka Noia, mozhno predpolozhit', chto prichinoi potopa bylo
ottaivanie ledyanyh kol'c i eto privelo k global'nomu potapleniyu""" zemli. Iz drugih
istorii mozhno privesti dokazatel'stva soskalzivanie l'da iz severa. Eto
prevrashenie bylo koncom vesny i nachalom sezona leta na zemle. Takzhe mozhno
skazat',chto k koncu dvuh tysyachnomu godu konchilsya sezon leta i nachalos' sezon
oseni.
Osennii period zemnoi share tiho-tiho pokroitsa""" v tuman. K konce oseni nad
ekvatoram zemli budet pribavlyatsya molnii, potom oni soedinyayas' mezhdu
soboi, prostranstva po atmosfernym krugam nad ekvatoram razdelitsya na dve
chasti, potom etot razrez nachnet rasshiryatsya do polyusa, na sever i na yug i molnii
pokroyut ves zemnoi shar, izgoryat"" vse zhivoe, izkipit"" vse morya, okeany,-
sporitsya vse
vody podnimutsya nad oblakami i stanut gustimi oblakami i eto budet
nastupleniem zimy na planete. Takuyu formu planety, mozhno sravnit s planetoi
Venery. Do togo vremeni kogda nastupit' zima, na zemle proizoidet eshe dve
epohi.
U voobrazhenie cheloveka sneg i oblaka, vsegda predstavlyayut otrazhenie
inogo mira. Oblako est' dusha (duh)zemli. Kogda ponizhaetsya davlenie,
atmosfera soberaetsa"" oblaka, esli eshe ponizhaetsa"" podaet sneg, kogda padaet
davlenie u cheloveka otkluchaetsya mozg, chelovek zasypaet i pogruzhaetsya v son. Videt'
son v inom mire. Eto znachit priroda sama pokazyvaet estestvennye
shodstva dlya voobrazheniya. Prodolzhaya dalee mozhno eshe blizko priblizitsya""" k etomu
predstavleniyu. Glaza cheloveka ne vidyat noch'yu i on ob'yazatel'no dolzhen zasypat',
chtoby perehodit' v inoi mir, vidit' inymi glazami, glazami dushi, videt'
son. Takzhe kogda padaet (lezhit) sneg, mozhno videt' noch'yu v temnote, eto znachit
sneg kak
predstavlenie inogo mira, predstavlyaet vozmozhnost' videt' po inomu v etom
mire. Takzhe vse religii pugayut plohih adskim ognem, nigde ne govaritsya kak tebya
na tom
mire zamorozyat.
Sila molnii vosprinimaemaya kak elektrichestvo, ona est' chast' ili
chastica inogo mira. My nahodimsya na chernoi strane parallel'nogo mira. Esli
vzyat', chto postroenie tyazhesti chernoe, protiv postavllenno k
belomu, znachit sila nazyvaemaya elektrichestva, est' prityazhenie dvuh mirov.
Elektrichestva
kak chasticy inogo mira, po nature holodnaya i yarkaya, belaya i sile, kotoruyu
ona proyavlyaet, vsego lish' peresechenie dvuh mirov. Generator kotoryi vrashaetsya,
vyrabat'vaet elektrichestvo, vrashayushii rotor generatora narushaya protyazhenie
po prostranstvu, rasshiplyayut prostranstva. Tak nazyvaemaya faza est' chast' inogo
mira, a nol' eto nash zemnoi shar, chernyi mir. (Kak v narode govoryat ,duhi
holodom pribivayut ili duh- dusha est' chast' inogo mira).
Kogda chelovek dyshit, on pitaetsya iz inogo mira, kogda kushaet pitaetsya iz
etogo mira. Krasnaya krov' nositel' etogo mira, belaya krov' ili belki krovi
nositeli inogo mira. Krome togo belaya krov'- est' immunnaya sistema
organizma, znachit organizm zavisit ot inogo mira. Lyuboe narushenie immunnoi
sistemy, privodit organizm k bolezni ili smerti. Vakciny, kotorye tradicionnaya
medicina pol'zuet dlya detei, iz samogo detstva narushayut immunnye sistemy
detei i privodit k bolezni leikemii ili k drugim raznym opuholyam. Chelovek
pitaetsya belym cvetom (kislorod), belym legkim i chernym cvetam (pishi),
pechen'yu(chernyi legkie). Serdce imeet dve poloviny, odnu storonu krov' napolnyaet iz
chernoi plotnosti (tela,pechen',chernye-legkie), druguyu storonu krov' napolnyaet iz
beloi pustoty, iz belego
legkogo. Kogda dva mira kasaetsya drug-druga,v centre serdca poluchaetsya zaryad i ot
etogo serdca zhimaetsya i krov' tolkaet po organizmu.
""" Predstavti sebe inoplanetyani priletayut k nam za milardy km. Ne
dayut o sebe znat'. Mozhno podumat' o chem ugodno, tol'ko nel'zya otricat', chto
oni pryachutsya ot nas ili chego ta skryvayut. Im strashna, ne hochetsa,chtoby o nih
znali. Zdes' tol'ko odna logika, oni znayut, esli dadut o sebe znat', mnogo chego
izmenitsya, dazhe mozhet sluchitsya global'naya katastrofa. Predstavti oni letayut
kak duh (dusha)ili kak mysl' i chitayut nash mysli, mogut upravlyat' nashimi
chuvstvami. Ne vozmozhno,chtoby tela umeli letat' po toi traektoriyu kak oni i ischezat'
mgnovenno tut zhe poyavitsya. Zdes' tol'ko odno shodstva, eti tak nazyvaemye
inoplanetyane nashi zemlyane, nashy dedy-pradedy, oni tozhe ozabochennye nashymi
zemnymi problemami. Teper' podumaite stoit li im izbegat' ot obshestvennogo
kontakta?
V religiyah govoryat,-"voi"-zvuk prishel i Bog sozdal
solncu. Znachit v chernom prostranstve poyavilsya zvuk. Sporny vopros o tom, chto
zvuk bylo do
togo, kogda eshe prostranstva bylo chernym ili poyavilsya posle togo, kogda
t'ma ot rasshirenie tyazhesti nagrelsya i soprotivlenie sozdalo zvuki? Po
etomu, kogda govoryat,chto Bog byl i on ni kem ne sozdan, znachit zvuki est' svoistva
prostranstva. Esli dazhe temnota sama bylo by prichinoi gusteshenie, ona ne
mogla by sozdavat' zvuk. Eto znachit,chto zvuk kak svoistva prostranstva, byla
protivostoyaniem tishine. I otsyuda sleduet, esli cvet tishiny chernoe, znachit
cvet zvuka beloe. Primer k etomu, mozhno skazat' molnii belye i grom ego
zvuk ili, zvuk i belyi cvet est' svoistva inogo mira.
Kogda s pervogo sloya tyazhesti obrazovalos' solnce, so vtorogo sloya
obrazovalos' zvezdy. Kogda obrazovalis' zvezdy, solnca ot prityazhenie k
obratnomu polozheniyu stalo soskrit- svetit'. Kogda svetilo solnce, ono stalo shipat'
protivopolozhnuyu storonu, tretii sloi tyazhesti (prostranstvu)i iz
shiplennoi tyazhesti tretogo sloya obrazovalos' vody (chernyi dyra). Obrzovavshayasya
"pustota", stala poglashat' okruzhayushih ego tverdyh tel, plotnosti, zvezd i eto
privelo k obrazovaniem novyh planet. Eto znachit,chto chernaya dyra na stadii
obrazovanie novyh planet. Tretii raz shiplennaya prostranstva, na fone
zemli,rastoyanie ot zemli do kosmosa. Znachit plotnost' tyazhesti na kosmose odin raz
plotnoe chem prostranstve ot zemli do kosmosa, takzhe plotnosti tyazhesti
naruzhu solnechnoi sisteme odin raz plotnee chem vnutri solnechnoi sisteme.
Esli zvuk, belyi cvet,( chuvstva,) svoistva inogo mira, znachit i
mozg cheloveka svoistva inogo mira, on slyshit, opredelyaet zvuki i takzhe
sozdaet ih. Chelovek po zakonu prirodu dolzhen noch'yu spat', eto znachit noch' kak
svoistva chernogo mira vynuzhdaet otklyuchit mozg.
Kogda chelovek hochet govorit', on snachalo dumaet, sozdaet obraz, potom
govorit'. Esli zvuk ne umela by svoistva, muzyka nas ne radovala. Takzhe vse
religii osnovany na muzyke ili muzyka est' plody inogo mira. Ne zrya v narode
govoryat', horoshii golos darom Boga. Takzhe vsyakie sladosti imeyut belyi cvet, a
gor'kie imeyut chernyi cvet. Znachit svoistvo tishiny chernoe, gor'koe i
svoistva zvuka beloe,sladkoe. Esli nam suzhdeno spat' noch'yu, a noch' pod vlast'yu
real'nogo, chernogo mira, znachit kogda t'ma prihodit, on diktuet svoyu vlast',
kak zakryvaetsya svet, tak i zakryvaetsya glaza. Takzhe dyhanie cheloveka
umenshiavaetsya i legkie- dyhanie tozhe svoistva inogo mira. Znachit kogda chelovek
spit,
on vstupaet ili perehodit v inoi mir i on vidit son ili on pribyvaet v inom
mire, i vazhno to, chto chelovek ne mozhet sohranit' pamyat' s prihodom
sna, imenno kogda mozg otklyuchaetsya nastupaet son, eto znachit tvorenie sna ne
mozhet byt tvoreniem mozga, inache son nastupalo by plavna i pamyat' ne byl
poteryan. Takzhe pripadom dyhanie otkluchaetsya mozg, eto znachit' dyhanie est'
sechenie inogo mira i mozg otklyuchaetsya togda kogda padaet
davlenie, znachit pamyat' i mozg strogo pod vlast'yu inogo mira.
Oblako est dusha (duh) zemli. Oblaka formiruyut sneg, a sneg rai zemli, ego
pokoi ili zima smerti prirodu. Chelovek stareet, sideet, idet k
zime, sedye volosy- eto sneg zimy. Esli ne bylo by oblakov, ne bylo by snega, takzhe
ne bylo by dushi, ne bylo by raya. Oblaka byvayut chernymi i belymi, i dusha byvaet
chernym i belym. Ot chernyh oblakov mozhno zhdat' grozy, ot belyh oblakov
snega. Kak u chernyh oblakov ne byvaet snega, tak u chernoi dushi ne byvaet
raya. Kogda gusteyut oblaka, grimit molnii, shram molnii est' otkrytaya dver' na tot
mir. Esli oblaka sozdayut molnii, znachit oni svyazannye drug s drugami. Ne zrya
kogda vobrazhaetsya rai, vobrazhaetsya sneg i oblaka. Eto naznachit, chto rai iz
sostava snega i oblakov, eto prosto sulit inogo mira""". Inoi mir, mir zvuka,
vse chego hochet, mozhet vobrazhat ili kto to silnee mozhet tebe vobrazhat' chem
ugodno, ili ot lyubvi k zhivotnym mozhet prinimat' oblik zhivotnogo. Kak by
oblaka, sneg, zima ne sozdavalo by eiforiinyi otdyh, tak i dostavlyaet bol'she
hlopoty, takzhe v inom mire est' svoi hlopoty. Esli zdes' zhresh, tol'ko nasyshat'sya, a
tam budesh' dumat', kak v den' desyat' raz ne lopnut', esli smozhesh' dumat'. Iz-za
etogo v
narode govoryat, greh est' poka sytyi. Imenno po etomu vse religii uchat
derzhat' post. Komu verish', kogo lyubish', komu priklonyaeshsya, na tom mire
podchinyaeshsya emu. Nel'zya ne napominat', chto bol'she poloviny narodov delilis' na dve
poloviny, kak na etom tak na inom mire, polovina na storone evreev i polovina na
storone arabov, eto voina budet prodolzhatsya i na tom mire do bez
konechnosti. Razve ne ploho byt svobodnoi dushoi, esli est' inoi mir i vsem suzhdeno
tuda idti, ne nuzhno ne kakogo transporta. Idi peshkom, tebe suzhdeno
dobrat'sya, esli dva mira vnutri drug-druga, znachit nasha polovina itak nahoditsya
v inom mire. Razve kogda net petuha ne otkrvaetsya utro? Est' takaya narodnaya
pogovorka, luchshe malis' odnomu Bogu chem 124000 proroku. Vsyakie religioznye
sekty sozdavalis' dlya poznanie. Ne tol'ko molitva, vsyakoe mysli cheloveka
imeyut svoi hod deistve v formirovanii dushi cheloveka. Povtarenie odnoi mysli, v
mucheniyah naiti otveta, chashe kak molitva sozdaet hod poznanie v tom
napravlenie. Inogda cheloveku snitsya te sny, a chem on mnogo dumal, nesmog reshit' i
vidennyi son obychno byvayut resheniem toi problemy. Eto i est' poznanie svoego
roda. Znachit mysli mogut ozhivat' i deistvovat', i poznanie est' ozhivlenie
mysli, a eto i est' aktivirovanie dushi. Malit'sya na tom yazyke, kotoruyu ne
ponimaesh', ne mozhet vozbuzhdat' dushu ili esli sam ne ponemaesh' o chem
govarish', kak ponyat Bogu. Kak govaritsya v mnogih religiyah, Bog iz solnce
nablyudaet. Ob etom govaritsya v mnogih drevnih religiyah. Po etomu lyudi poklanyalis'
solncu i iz etogo sledovalo religiya ognepoklonikov. Takzhe govaritsya,
boites' Boga, inache budite goret' v adskom ogne. Eto to, chto obratnaya storona
solnca i est' kak tiomnyi kipyashee bitumnyi katel
|
|
