Boris Kirilov
|
|
Re: Temnaya energiya vblizi nas
|
3.10.2008 2:04 |
|
|
Nikolai Levashov
"Teoriya Vselennoi i ob'ektivnaya real'nost'"
Chelovek poslednie neskol'ko tysyach let postoyanno pytalsya osmyslit' okruzhayushii Kosmos. Sozdavalis' raznye
modeli Vselennoi i predstavleniya o meste cheloveka v nei. Postepenno eti predstavleniya sformirovalis' v,
tak nazyvaemuyu, nauchnuyu teoriyu Vselennoi. Eta teoriya byla okonchatel'no sformirovana v seredine dvadcatogo
veka. Osnovoi sushestvuyushei seichas teorii Bol'shogo Vzryva stala Teoriya Otnositel'nosti Al'berta Einshteina.
Vse ostal'nye teorii real'nosti v principe yavlyayutsya tol'ko chastnymi sluchayami etoi teorii i poetomu ot
togo, kak teoriya Vselennoi otrazhaet istinnoe polozhenie veshei, zavisit ne tol'ko pravil'nost' predstavlenii
cheloveka o Vselennoi, no i budushee samoi civilizacii. Na osnove sozdannyh chelovekom predstavlenii ob
okruzhayushei prirode, sozdayutsya tehnologii, pribory i mashiny. I ot togo, kakimi oni sozdayutsya, zavisit i to,
budet li sushestvovat' zemnaya civiliza-ciya ili net.
Esli eti predstavleniya ne pravil'ny ili ne tochny, podobnoe mozhet obernut'sya katastro-foi i gibel'yu ne
tol'ko civilizacii, no i samoi zhizni na prekrasnoi planete, kotoruyu, my lyudi-cheloveki nazyvaem Zemlei.
I takim obrazom, iz ponyatii chisto teoreticheskih, predstav-leniya o prirode Vselennoi perehodyat v kategoriyu
ponyatii, ot kotoryh zavisit budushee civilizacii i budushee zhizni na nashei planete. Poetomu to, kakimi budut
eti predstavleniya, dolzhno volnovat' ne tol'ko filosofov i uchenyh estestvennyh nauk, no i kazhdogo zhivushego
cheloveka. Takim obrazom, predstavleniya o prirode Vselennoi, esli oni pravil'nye, mogut stat' klyuchom k
nevidannomu progressu civilizacii i, esli oni ne pravil'nye privesti k gibeli i civilizacii, i zhizni na
Zemle. Pravil'nye predstavleniya o prirode Vselennoi budut sozidayushimi, a oshibochnye razrushayushimi.
Drugimi slovami predstavleniya o prirode Vselennoi mogut stat' oruzhiem massovogo porazheniya, po sravneniyu
s kotorym yadernaya bomba detskaya igrushka. I eto ne metafora, a sa-maya, chto ni est', istina. I eta istina
ne zavisit ot togo, prinimaet ee kto-to ili net, a, kak lyu-boe istinnoe polozhenie, ne zavisit ot
sub'ektivnosti vosprinimayushego ee, kak ne zavisit, na-primer, solnechnaya aktivnost' ot togo, pravil'no ili
net ponimaet chelovek prirodu onoi. Dlya Solnca sovershenno ne vazhno, kakie predstavleniya u cheloveka o
prirode solnechnoi aktivnosti. Naskol'ko eti predstavleniya blizki k istinnym yavleniyam, imeet znachenie
tol'ko dlya samogo cheloveka. I mne kazhetsya, chto bol'shinstvo lyudei, nazyvayushih sebya uchenymi, zabyli etu
prostuyu istinu i uvleklis' sozdaniem teorii, kotorye v bol'shei stepeni sluzhat ih lichnym ambiciyam, a ne
sluzhat dlya poznaniya istiny, k kotoroi dolzhen stremit'sya lyuboi, kto posvyatil sebya nauke. Vse skazannoe vyshe
ne yavlyaetsya vymyslom ili slovobludiem, a, k bol'shomu sozhaleniyu, faktom. I etot fakt ne spryatan v zaumnyh
formulah i opredeleniyah, kotorye neponyatny bol'shinstvu, a tol'ko uzkomu krugu specialistov. Etot fakt
dostupen dlya ponimaniya kazhdogo zhivushego cheloveka, vne zavisimosti ot togo, imeet etot chelovek obrazovanie
ili net, umeet chitat' ili net. Prichem, ne tol'ko dostupen dlya ponimaniya, no, v bol'shei ili men'shei
stepeni, uzhe okazyvaet neposredstvennoe vliyanie na kazhdogo zhivushego.
Lozhnye, oshibochnye predstavleniya o prirode Vselennoi stali prichinoi ekologicheskoi katastrofy, k kotoroi tak
uverenno dvizhetsya zemnaya civilizaciya. Podtverzhdenii etomu stol'-ko, chto u lyubogo, imeyushego zhelanie eto
videt', ne mozhet vozniknut' dazhe somneniya po povodu proishodyashego. Vse govorit o tom, chto tehnokraticheskii
put' razvitiya, po kotoromu poshla sovremennaya civilizaciya, vedet k samounichtozheniyu zemnoi civilizacii.
Sovremennaya nauka nakopila ogromnoe chislo nablyudenii za proishodyashim v okruzhayushem nas mire, v tak
nazyvaemom, sredinnom mire, v kotorom zhivet chelovek. Sredinnyi mir nahoditsya mezhdu makromirom i
mikromirom, na urovne kotoryh i sushestvuyut zakony Prirody. V nashem sredinnom mire chelovek mozhet nablyudat'
tol'ko proyavleniya istinnyh zakonov prirody.
To, chto chelovek sposoben vosprinyat' cherez svoi pyat' organov chuvstv lish' verhushka ais-berga, kotoraya
podnimaetsya nad vodoi. A vse ostal'noe eto ta vesh' v sebe, nepoznavaemoe, o chem pisal v svoih trudah
Immanuil Kant. I podobnoe ponimanie budet neizbezhnym v silu togo, chto, ispol'zuya pyat' organov chuvstv,
nevozmozhno sozdat' pravil'nuyu kartinu mirozdaniya. I po odnoi prostoi prichine organy chuvstv cheloveka
sformirovalis' v rezul'tate adaptacii k us-loviyam sushestvovaniya v ekologicheskoi nishe, kotoruyu chelovek
zanimaet, kak odin iz vidov zhivoi prirody. Eti organy chuvstv cheloveka pozvolyayut emu prekrasno osvoit'sya v
etoi ekologicheskoi nishe, no ne bolee togo. Organy chuvstv prednaznacheny dlya sredinnogo mira, a ne dlya chego-
nibud' drugogo.
Chelovek sozdal mnogo raznyh priborov, kotorye vrode by pozvolili emu proniknut' v mikrokosmos i
makrokosmos. Kazalos' by, problema reshena: posredstvom sozdannyh priborov, chelovek smog proniknut' v
mikro- i makromir. No sushestvuet neskol'ko malen'kih no. I osnovnoe iz nih to, chto chelovek s pomosh'yu
etih priborov tol'ko rasshiril vozmozhnosti svoih organov chuvstv v eti miry, no nichego ne sdelal s samimi
organami chuvstv. Drugimi slovami, ogranichennost' organov chuvstv byla perenesena uzhe na uroven' mikro- i
makromira. Kak nevozmozhno ushami uvidet' krasotu cvetka, tak i nevozmozhno posredstvom pyati organov chuvstv
proniknut' v mikro- i makromir. To, chto chelovek poluchil s pomosh'yu podobnyh priborov, ne pozvolyaet
proniknut' v vesh' v sebe, no, pri vsem, pri tom, pozvolyaet uvidet' oshibochnost' sozdannyh chelovekom
posredstvom pyati organov chuvstv, predstavlenii o prirode Vselennoi. Imenno iz-za ogranichennosti
instrumentov poznaniya cheloveka voznikla i stala formirovat'sya iskazhennaya lozhnaya kartina mirozdaniya.
Nablyudaya tol'ko chastnye proyavleniya zakonov prirody, chelovek vynuzhden byl poiti po lozhnomu puti poznaniya
prirody Vselennoi.
V nachale sozdaniya sovremennogo predstavleniya o prirode chelovek byl vynuzhden vvodit' postulaty
predpolozheniya, prinimaemye bez kakogo-libo ob'yasneniya. V principe, kazhdyi postulat yavlyaetsya Bogom, tak kak
i Gospod' Bog tozhe prinimalsya chelovekom bez kakogo-libo dokazatel'stva. I esli na nachal'nom etape prinyatie
postulatov bylo opravdano, to na zavershayu-shem etape sozdaniya kartiny mirozdaniya uzhe prosto ne priemlemo.
Pri pravil'nom razvitii chelovecheskih predstavlenii o prirode Vselennoi, chislo prinyatyh postulatov dolzhno
postepenno umen'shat'sya do teh por, poka ne ostalsya by odin, maksimum dva postulata, kotorye ne trebuyut
ob'yasneniya, v silu svoei ochevidnosti. Kakim, naprimer, yavlyaetsya postulat ob'ektivnoi real'nosti materii,
kotoraya dana nam v nashih oshusheniyah.
Konechno, posredstvom svoih organov chuvstv chelovek ne v sostoyanii vosprinyat' vse formy i vidy materii.
Celyi ryad izluchenii, kotorye okazyvayut vpolne real'noe vozdeistvie na fizicheski plotnuyu materiyu, chelovek
posredstvom svoih organov chuvstv ne v sostoyanii vosprinyat', odnako, eto ne oznachaet, chto eti formy materii
ne real'ny. Naprimer, bol'shinstvo lyudei ne v sostoyanii vosprinyat' cherez svoi organy chuvstv 99% spektra
elektromagnitnyh kolebanii, o kotoryh dostatochno horosho izvestno, blagodarya sozdannym priboram. A chto uzhe
govorit' o tom, chto sushestvuyushie pribory ne v sostoyanii ulovit'?! Tak ili inache, chelovek stremitsya poznat'
okruzhayushii mir, i eto poznanie, k sozhaleniyu, ne mozhet svershit'sya mgnovenno. Poznanie idet putem prob i
oshibok, kogda oshibochnye predstavleniya stanovilis' dostoyaniem istorii, a na smenu im prihodili novye
predstavleniya, kotorye so vremenem tozhe mogut popolnit' spisok neudachnyh popytok. No kazhdaya otvergnutaya
praktikoi teoriya po svoei suti polozhitel'na, tak kak govorit kazhdomu ishushemu istinu, kuda ne stoit idti v
poiskah onoi.
Priznakom pravil'nogo napravleniya v poznanii istiny sluzhit ves'ma prostoi faktor po mere sobiraniya
krupic znaniya, chislo postulatov v teoriyah dolzhno umen'shat'sya. Esli eto proishodit vse v poryadke. No,
esli etogo ne proishodit, i chislo postulatov ne umen'shaetsya, a uvelichivaetsya, eto yavlyaetsya verneishim
priznakom udaleniya ot ponimaniya istinnoi kartiny mirozdaniya. I eto opasno dlya budushego civilizacii, ibo
neizbezhno vedet k ee samounichtozhe-niyu. V sovremennoi nauke o prirode Vselennoi postulatov vo mnogo raz
bol'she, chem bylo, na-primer, v 19-m veke. I chislo postulatov prodolzhaet rasti, kak snezhnyi kom. Vse
nastol'ko pri-vykli k nim, chto ne obrashayut vnimanie na prisutstvie postulatov prakticheski v kazhdom, tak
nazyvaemom, nauchnom utverzhdenii.
Prosteishie voprosy stavyat v tupik znamenityh uchenyh. Na vopros o tom, chto takoe elek-tricheskii tok,
akademik-fizik daet opredelenie, izvestnoe kazhdomu shkol'niku: elektricheskii tok eto napravlennoe
dvizhenie elektronov ot plyusa k minusu. Vse nastol'ko privykli k podobnym umozaklyucheniyam, chto nikto dazhe
ne zadumyvaetsya nad proiz-nesennymi slovami dazhe akademiki, kotorye, po opredeleniyu, dolzhny yavlyat'sya
samymi znayushimi v svoih disciplinah. Iz privedennogo opredeleniya ne trebuet ob'yasnenie tol'ko ponyatie
napravlennogo dvizheniya, t.e. dvizhenie v zadannom napravlenii. Na voprosy, chto takoe elektron, chto takoe
plyus i chto takoe minus, i pochemu elektrony dvigayutsya ot plyusa k minusu, byl poluchen odin otvet: a
eto odnomu Bogu izvestno. I eto otvet cheloveka, imeyushego mirovoe imya v fizike! V prosteishem opredelenii
yavleniya, znakomogo segodnya kazhdomu rebenku, chetyre ponyatiya prinyaty bez ponimaniya i ob'yasneniya. Chetyre
postulata v odnom opredelenii, kotoroe prepodnositsya, kak zakon prirody! I eto ne predel. Prakticheski
vse, tak nazyvaemye, nezyblemye zakony prirody, v kotorye proniklo chelovechestvo zayavleniya podobnogo
roda.
Poluchaetsya zabavnaya situaciya esli komu-libo udalos' naiti slovo, s pomosh'yu kotorogo mozhno oboznachit'
prirodnoe yavlenie schitaetsya, chto problema reshena, i proizoshlo novoe na-uchnoe otkrytie. Sozdaetsya forma,
ne nesushaya soderzhaniya, i takim obrazom voznikaet protivore-chie mezhdu formoi i soderzhaniem. Odnim iz
naibolee yarkih primerov podobnogo protivorechiya mezhdu formoi i soderzhaniem yavlyaetsya ponyatie o temnoi
materii (Dark matter). Astrofiziki, izuchayushie dvizhenie nebesnyh tel, obnaruzhili lyubopytnoe yavlenie. Dlya
togo, chtoby nebesnye tela planety, zvezdy i galaktiki dvigalis' po svoim deistvuyushim orbitam, soglasno
zakonam nebesnoi mehaniki, massa materii dolzhna byt' v desyat' raz bol'she. Drugimi slovami, izvestnaya
sovremennoi nauke materiya sostavlyaet tol'ko desyat' procentov toi massy materii, kotoraya dolzhna by byt',
chtoby nebesnye tela dvigalis' po tem orbitam, po kotorym oni pereme-shayutsya na zvezdnom nebosklone.
Tol'ko DESYaT' PROCENTOV!
Galaktiki, zvezdy i planety vpolne real'nye, material'nye ob'ekty kosmosa dviga-yutsya po traektoriyam,
dlya dvizheniya po kotorym materii Vselennoi dolzhno byt' v desyat' raz bol'she! No, po ponyatiyam sovremennoi
nauki, to, chto yavlyaetsya materiei, sostavlyaet tol'ko desyat' procentov, ot togo, skol'ko materii dolzhno byt'
na samom dele. Poluchaetsya ne prosto neuvya-zochka, a samaya nastoyashaya nesurazica. Material'nye ob'ekty
dvigayutsya po traektoriyam, koto-ryh prosto u nih ne mozhet byt'. No fakty delo upryamoe, ih mozhno
zamolchat', no ot nih nel'-zya otdelat'sya.
Chtoby vyiti iz ocherednogo protivorechiya, prichem ves'ma vesomogo i v pryamom i v perenos-nom smysle, bylo
naideno prostoe reshenie: devyanosto procentov materii, kotoruyu nikto ne mozhet potrogat' rukami i
vosprinyat', kak s pomosh'yu pyati organov chuvstv, tak i s pomosh'yu sozdannyh chelovekom priborov,
dogovorilis' nazvat' dark matter (temnoi materiei), i vse srazu uspokoilis'. Desyat' procentov
obychnoi materii, plyus devyanosto procentov dark matter, vmeste dayut takie zhelannye sto procentov massy
materii, kotoraya dolzhna byla byt', chtoby real'nye galaktiki, zvezdy i planety dvigalis' po tem
traektoriyam, po kotorym oni uzhe dvigayutsya milliardy let. Ne pravda li, krasivoe reshenie voznikshego
protivorechiya? Vozni-kaet tol'ko vopros: komu legche i luchshe ot podobnogo resheniya!? No dazhe v takom
variante so-vremennaya nauka priznaet svoyu polnuyu bespomoshnost'. Podobnoe zayavlenie podtverzhdaet, chto
sovremennaya nauka naukoi v principe ne yavlyaetsya, tak kak sami uchenye priznayut, chto oni znayut (i to,
daleko ne vse) tol'ko o desyati procentah materii, sushestvuyushei vo Vselennoi. Ne-polnoe znanie o desyati
procentah materii Vselennoi ne daet im nikakogo prava trebovat' pri-znaniya ih gipotez i teorii, kak
nauchnogo predstavleniya o prirode Vselennoi i vystupat' obvi-nitelyami i ekspertami po kritike drugih
teorii, dazhe esli i eti teorii ne sootvetstvuyut istine.
Sovremennaya nauka nichem ne otlichaetsya ot religii. Tak kak kazhdyi postulat, prinimaemyi bez kakogo-libo
dokazatel'stva, yavlyaetsya vse tem zhe Gospodom Bogom, kotoryi takzhe prinimaetsya bez vsyakogo dokazatel'stva.
S tochki zreniya logiki, religiya imeet yavnoe preimushestvo pered sovremennoi naukoi, tak kak tol'ko Gospod'
Bog prinimaetsya bez dokazatel'stva, kak samo soboi razumeyusheesya, a vse ostal'noe sozdano Gospodom Bogom.
Logicheski bezuprechnaya sistema, s odnim neizvestnym Gospodom Bogom, tol'ko eta bezuprechnaya logicheskaya
sistema imeet odin malen'kii nedostatok. Bez postulirovaniya Gospoda Boga, dannaya sistema prevrashaetsya v
bessmyslicu. Nachinaya s postulirovaniya Gospoda Boga, logicheskoe postroenie i zavershaetsya Gospodom Bogom.
Logicheskaya cepochka religii vozvrashaetsya v svoe nachalo. Voznikaet zamknutyi krug, zmei religii kusaet
svoi sobstvennyi hvost. Postroennaya na postulate Gospoda Boga religiya yavlyaetsya evolyucionno mertvoi s
samogo nachala.
Sovremennaya nauka logicheski daleka ot ideala, hotya, v otlichie ot religii, i opiraetsya, ka-zalos' by, na
real'nye prirodnye proyavleniya. No, v silu togo, chto sovremennaya nauka imeet delo tol'ko s proyavleniem
zakonov prirody v sredinnom mire, s processami, proishodyashimi mezhdu makro- i mikromirom, ona (nauka)
vystupaet v roli storonnego nablyudatelya. I vse bylo by prekrasno, esli by ot nablyudeniya za proishodyashim
vnutri i vokrug nas, uchenye ne predprinimali popytok ob'yasneniya nablyudaemyh real'nyh prirodnyh yavlenii.
Podobnye popytki priveli k prinyatiyu postulatov ponyatii i predstavlenii, prinimaemyh bez kakih-libo
dokazatel'stv. I eto ne bylo by problemoi, esli by, po mere evolyucii predstavlenii o prirode Vselennoi,
chislo postulatov postepenno umen'shalos' by, poka ne ostalsya by tol'ko odin postulat, ochevidnost' kotorogo
ne vyzyvala by ni u kogo somneniya. I takim ochevidnym postulatom yavlyaetsya ponyatie materii, kak ob'ektivnoi
real'nosti, dannoi v nashih oshusheniyah. I, chem bolee razvity nashi organy chuvstv, i chem bol'shim chislom
organov chuvstv raspolagaet chelovek pri svoem evolyucionnom razvitii, tem bolee polnoi i ob'ektivnoi budet
sozdavaemaya chelovekom kartina mirozdaniya.
No, k sozhaleniyu, pri razvitii nauki chislo postulatov ne umen'shalos', a naoborot uve-lichivalos', i na
sovremennom etape sovremennaya nauka imeet sotni postulatov. Pri etom dlya ob'yasneniya odnogo postulata,
vvodyatsya drugie, dlya ob'yasneniya kotoryh, v svoyu ochered', vvodyatsya novye i tak do beskonechnosti. I takim
obrazom, kazhdyi postulat prevrashaetsya v Gospoda Bo-ga. Religiya dlya ob'yasneniya vsego sushego ssylaetsya na
Tvorca Gospoda Boga, v to vremya, kak na-uchnoe ob'yasnenie vsego sushego stroitsya na postulatah, kotorye,
po svoei suti, yavlyayutsya mini-Bogami ot nauki. I v odnom, i v drugom sluchae poluchayutsya logicheski usherbnye
lozhnye sistemy predstavlenii o prirode Vselennoi. V sluchae s religiei, Gospod' Bog raspolagaetsya v
vershine logicheskoi sistemy, a v sluchae sovremennoi nauki v fundamente logicheskoi sistemy. No, ot togo,
gde raspolagaetsya Gospod' Bog, nichego ne menyaetsya, tol'ko v odnom sluchae, logicheskaya sistema predstavlenii
nazyvaetsya religiei, a v drugom naukoi. V odnom sluchae odnobozhie, a v drugom mnogobozhie (postulaty).
Prichem, ser'eznye problemy u sovremennoi nauki nablyudayutsya ne tol'ko na makro urovne, no i na mikro. Pri
eksperimentah po sintezu elementarnyh chastic, fiziki-yadershiki stolknu-lis' s yavleniem, kotoroe v principe
stavit krest na vsei sovremennoi fizike. Pri sinteze novoi chasticy, ee massa dolzhna byt' men'shei ili
ravnoi sovokupnoi masse chastic, ee sozdav-shih. Tak glasit kraeugol'nyi zakon sovremennoi fiziki zakon
sohraneniya materii. Sut' ko-torogo v tom, chto materiya nikuda ne ischezaet i niotkuda ne poyavlyaetsya. V
nekotoryh eksperimentah po sintezu chastic, massa vnov' voznikshih chastic okazyvalas' poroi na neskol'ko
poryadkov bol'she sovokupnoi massy chastic, ih obrazuyushih (v desyat'-sto raz bol'she). Real'nye pribory,
real'nye chasticy, a rezul'taty ... koroche, rezul'taty neveroyatnye. Sovremennaya teoriya utverzhdaet, chto
podobnogo ne mozhet byt' nikogda, a prakticheskie re-zul'taty chto eto proishodit. Voznikaet vopros: Chto
otstaivat' teoreticheskie polozheniya ili prakticheskie rezul'taty?
Kazalos' by, otvet ocheviden s lyuboi zdravomyslyashei pozicii. No, tol'ko ne s nauchnoi, kotoraya prodolzhaet
opirat'sya na vse te zhe utverzhdeniya i postulaty. Dlya sovremennoi nauki prakticheskie rezul'taty ne vazhny,
esli oni ne vpisyvayutsya v prokrustovo lozhe etoi samoi nauki. Vmesto togo, chtoby peresmotret' fundament
etoi samoi nauki, pytayutsya dopolnit' etot fundament novymi postulatami i predpolozheniyami. I dobavlyayut,
i popravlyayut, ne ponimaya togo, chto reanimirovat' mozhno tol'ko zhiznesposobnuyu teoriyu, mertvaya teoriya,
skol'ko ee ne reanimirui, ostanetsya mertvoi.
Kstati, o zhizni. Problemy s predstavleniyami prisutstvuyut ne tol'ko u fizikov-teoretikov, no i u
biologov, i medikov. Do sih por uchenye, izuchayushie zhizn', ne mogut ob'yas-nit' prirodu zhizni, kakim obrazom
te zhe samye atomy, soedinyayas' mezhdu soboi v odnom prostranstvennom poryadke, predstavlyayut soboi mertvuyu
materiyu, a v drugom zhivuyu. Zachem obrashat' vnimanie na takie melochi, zhivaya materiya sushestvuet, tak
zachem vyyasnyat', kak eto proizoshlo!? No, tem ne menee, i biologi, i mediki schitayut sebya ekspertami v
voprosah zhizni. Na vopros o tom, kak proishodit razvitie embriona cheloveka (kak i lyubogo drugogo zhivogo
organizma), bravye biologi i mediki, s velikoi veroi v svoi znaniya, chasto so snishoditel'noi ulybkoi k
voprosu nevezhdy, liho otvechayut: v raznyh zigotnyh kletkah (kletkah embriona) po-yavlyayutsya raznye gormony i
fermenty i, kak sledstvie etogo, iz odnoi zigotnoi kletki razvivaetsya mozg, iz drugoi serdce, iz tret'ei
legkie i t.d., i tomu podobnoe.
Opyat'-taki, klassicheskoe ob'yasnenie iz shkol'noi programmy iz uchebnika 8go klassa srednei shkoly po
anatomii i fiziologii cheloveka. Drugogo ob'yasneniya prosto ne sushestvuet, dazhe u akademikov i doktorov
nauk, kak biologicheskih, tak i medicinskih. Stoit tol'ko kopnut' nemnozhko glubzhe i otveta prosto ...
net. Lyuboi embrion razvivaetsya iz odnoi oplodotvorennoi yaicekletki, kotoraya nachinaet delit'sya. Po zakonam
gistologii (nauki o kletkah), podtverzhdennym prakticheskimi nablyudeniyami, pri delenii odnoi kletki,
voznikaet dve, absolyutno tozhdestvennye drug drugu kletki. Kogda oni v svoyu ochered' delyatsya, voznikaet
chetyre tozhdestvennye kletki i dalee: vosem', shestnadcat', tridcat' dve, shest'desyat chetyre i t.d. Drugimi
slovami, vse kletki embriona imeyut tozhdestvennuyu genetiku i yavlyayutsya kopiyami odnoi oplodotvorennoi
yaicekletki. I v silu etogo fakta, voznikaet vopros: kakim obrazom v absolyutno tozhdestvennyh kletkah
poyavlyayutsya raznye gormony i fermenty?! I, kak eto ni stranno, etot vopros stavit v tupik lyubogo biologa
ili medika. I edinstvennoe, chto mozhno uslyshat' v otvet: Odnomu Bogu izvestno!. Ne pravda li, interesnyi
otvet dlya uchenogo? I, chto lyubopytno, prakticheski v lyubom polozhenii, utverzhdenii ili zakone sovremennoi
nauki, pri vnimatel'nom analize, mozhno otkopat' gospoda boga, chto tol'ko podtverzhdaet fakt skrytiya v
postulatah nauki vse togo zhe Gospoda Boga.
Estestvenno, postulirovanie neobhodimo, tol'ko vremennoe. Nevozmozhno ob'yasnit' vse srazu. No posle
ob'yasneniya principial'nyh momentov, neobhodimo vernut'sya i ob'yasnit' vre-mennye postulaty, kotorye ranee
vvodilis' bez kakogo-libo ob'yasneniya. V etom variante vre-mennoe postulirovanie igraet polozhitel'nuyu rol'.
No, problema v tom, chto sovremennaya nauka NE imeet vremennyh postulatov. Vse ee postulaty absolyutny po
svoei suti, i nikto i niko-gda dazhe ne pytalsya dat' im kakoe-libo ob'yasnenie. Imenno v etom sluchae,
postulaty prevrasha-yutsya v bozhkov ot nauki, imenno v etom sluchae nauka prevrashaetsya v religiyu. I samoe
lyubo-pytnoe to, chto sami uchenye dazhe ne zadumyvayutsya ob etom, prakticheski vse prinimayut dannoe polozhenie
veshei, kak dolzhnoe i dazhe ne vidyat samoi problemy. Imenno podobnaya slepota i privela k tomu, chto
sovremennaya nauka prevratilas' v religiyu, a uchenye v ee svyashennikov. I podtverzhdeniem etomu sluzhat
vyskazyvaniya krupnyh uchenyh o tom, chto dlya togo chtoby nazyvat' sebya uchenym, chelovek dolzhen sohranyat'
zdorovyi skepticizm i ne doveryat' svoim glazam, usham, faktam i dokazatel'stvam, a tverdo stoyat' na
poziciyah svoei nauki. Ves'ma krasochnyi primer prevrasheniya nauki v religiyu...
A teper' davaite posmotrim, na kakih takih kitah stoit sovremennaya nauka estestvozna-niya. Osnovnymi
kitami mozhno nazvat' neskol'ko postulatov sovremennoi nauki:
postulat sohraneniya materii,
postulat odnorodnosti vselennoi i
postulat skorosti sveta.
Postulat sohraneniya materii glasit, chto materiya nikuda ne ischezaet i ne poyavlyaetsya iz neotkuda. Prichem,
pod materiei ponimaetsya tol'ko fizicheski plotnoe veshestvo, imeyushee chety-re agregatnyh sostoyaniya tverdoe,
zhidkoe, gazoobraznoe i plazmennoe. I vse. Eti oshibochnye predstavleniya o materii, kak takovoi, dazhe blizko
ne otrazhayut suti real'nogo ponyatiya onoi, a eksperimental'nye dannye, poluchennye s pomosh'yu bolee
sovershennyh priborov dlya issledova-niya mikro- i makromira, polnost'yu oprovergayut sovremennye predstavleniya
o prirode materii. Fizika elementarnyh chastic i astrofizika poluchili rezul'taty, postavivshie uchenyh v
tupik. Massy novyh chastic okazyvalis' poroi na poryadki bol'she sovokupnyh mass chastic, ih obrazuyushih, i
nalichie vo Vselennoi dark matter (temnoi materii), sostavlyayushei 90% massy materii, kotoruyu pochemu-to nikto
ne mozhet ni uvidet', ni poshupat', govoryat o ser'eznom krizise s postulatom sohraneniya materii. Nuzhno ili
priznat', chto ponyatie o materii u sovremennoi nauki nepravil'noe ili, chto postulat sohraneniya materii ne
veren. No v tom vide, v kotorom etot postulat sushestvuet seichas, on sovershenno ne otrazhaet
deistvitel'nost'. Postulat sohraneniya materii yavlyaetsya odnim iz teh nemnogih postulatov sovremennoi nauki,
kotorye byli naibolee blizki k istine. Dostatochno tol'ko rasshirit' granicy ponimaniya togo, chto takoe
materiya, i etot postulat priobretaet istinnost'.
K sozhaleniyu, etogo nel'zya skazat' o postulate odnorodnosti Vselennoi i postulate sko-rosti sveta. No
imenno eti dva postulata yavlyayutsya fundamentom special'noi i obshei teorii otnositel'nosti A. Einshteina.
Hotelos' by vnesti nekotorye utochneniya. Vne zavisimosti ot togo, verna eta teoriya ili net, schitat'
Al'berta Einshteina avtorom etoi teorii bylo by nepra-vil'no. Vse delo v tom, chto A. Einshtein, rabotaya v
patentnom byuro, prosto pozaimstvoval idei u dvuh uchenyh: matematika i fizika Zhulya Anri Puankare i fizika
G.A. Lorenca. Eti dvoe uchenyh v techenie neskol'kih let sovmestno rabotali nad sozdaniem etoi teorii.
Imenno A. Pu-ankare vydvinul postulat ob odnorodnosti Vselennoi i postulat o skorosti sveta. A G.A. Lo-
renc vyvel znamenitye formuly. A. Einshtein, rabotaya v patentnom byuro, imel dostup k ih na-uchnym rabotam i
reshil zastolbit' teoriyu na svoe imya. On dazhe sohranil v svoih teoriyah otnositel'nosti imya G.A.
Lorenca: osnovnye matematicheskie formuly v ego teorii nosyat na-zvaniya Preobrazovaniya Lorenca, no, tem
ne menee, on ne utochnyaet, kakoe otnoshenie k etim formulam on imeet sam (nikakogo) i voobshe ne upominaet
imya A. Puankare, kotoryi vydvinul postulaty. No, pochemu-to dal etoi teorii svoe imya.
Ves' mir znaet, chto A. Einshtein Nobelevskii laureat, i vse ne somnevayutsya v tom, chto etu premiyu on
poluchil za sozdanie Special'noi i Obshei Teorii Otnositel'nosti. No eto ne tak. Skandal vokrug etoi teorii,
hotya on i byl izvesten v uzkih nauchnyh krugah, ne pozvolil nobelevskomu komitetu vydat' emu premiyu za etu
teoriyu. Vyhod nashli ochen' prostoi A. Einshteinu prisudili Nobelevskuyu premiyu za ... otkrytie Vtorogo
Zakona Fotoeffekta, kotoryi yavlyalsya chastnym sluchaem Pervogo Zakona Fotoeffekta. No, lyubopytno to, chto
russkii fizik Stoletov Aleksandr Grigor'evich (1830-1896 gg.) otkryvshii sam fotoeffekt, nikakoi Nobelevskoi
premii, da i nikakoi drugoi, za eto svoe otkrytie ne poluchil, v to vremya, kak A. Einshteinu ee dali za
izuchenie chastnogo sluchaya etogo zakona fiziki. Poluchaetsya polneishaya nesurazica s lyuboi tochki zreniya.
Edinstvennym ob'yasneniem etomu mozhet sluzhit' to, chto kto-to uzh ochen' hotel sdelat' A. Einshteina
Nobelevskim laureatom i iskal lyuboi povod dlya togo, chtoby eto osushestvit'. Prishlos' geniyu nemnozhko
popyhtet' s otkrytiem russkogo fizika A.G. Stoletova, izuchaya fotoeffekt i vot ... rodilsya novyi
Nobelevskii laureat.
Nobelevskii komitet vidno poschital, chto dve Nobelevskie premii dlya odnogo otkrytiya mnogovato i reshil
vydat' tol'ko odnu ... genial'nomu uchenomu A. Einshteinu! Razve tak uzh vazhno, za Pervyi Zakon Fotoeffekta
ili za Vtoroi, vydana premiya? Samoe glavnoe, chto pre-miya za otkrytie prisuzhdena genial'nomu uchenomu A.
Einshteinu. A to, chto samo otkrytie sdelal russkii fizik A.G. Stoletov, eto uzhe melochi, na kotorye ne
stoit obrashat' vnimanie. Samoe glavnoe to, chto genial'nyi uchenyi A. Einshtein stal Nobelevskim
laureatom. I teper' prakticheski lyuboi chelovek stal schitat', chto etu premiyu A. Einshtein poluchil za svoi
VELIKIE Special'nuyu i Obshuyu Teorii Otnositel'nosti.
Voznikaet zakonomernyi vopros: pochemu, kto-to ochen' vliyatel'nyi tak uzh hotel sdelat' A. Einshteina
Nobelevskim laureatom i proslavit' ego na ves' mir, kak velichaishego uchenogo vseh vremen i narodov?! Dolzhna
zhe byt' etomu prichina? A prichinoi etomu byli usloviya sdelki me-zhdu A. Einshteinom i temi licami, kotorye
sdelali ego Nobelevskim laureatom. Vidno, ochen' uzh A. Einshteinu hotelos' byt' Nobelevskim laureatom i
velichaishim uchenym vseh vremen i narodov! I, vidno, etim licam bylo zhiznenno neobhodimo napravit' razvitie
zemnoi civiliza-cii po lozhnomu puti, kotoryi, v konechnom itoge, vedet k ekologicheskoi katastrofe. I A. Ein-
shtein soglasilsya stat' instrumentom etogo plana, no pred'yavil i svoi trebovaniya stat' Nobelevskim
laureatom. Sdelka byla sovershena, i usloviya etoi sdelki byli vypolneny. K tomu zhe, sozdanie obraza geniya
vseh vremen i narodov tol'ko usilivalo effekt dlya vnedreniya v massy lozhnyh predstavlenii o prirode
Vselennoi. Dumaetsya, neobhodimo po-drugomu vzglyanut' na smysl samoi znamenitoi fotografii A. Einshteina, na
kotoroi on pokazyvaet vsem svoi yazyk?! Vysunutyi yazyk velichaishego geniya priobretaet neskol'ko drugoi
smysl, vvidu vyshe-skazannogo. Kakoi?! Dumayu dogadat'sya neslozhno.
K sozhaleniyu, plagiat yavlenie ne stol' redkoe v nauke i ne tol'ko v fizike. No delo da-zhe ne v fakte
plagiata, a v tom, chto eti predstavleniya o prirode Vselennoi v korne oshibochny, i nauka, sozdannaya na
postulate odnorodnosti Vselennoi i postulate skorosti sveta, v konechnom itoge, vedet k planetarnoi
ekologicheskoi katastrofe. Kto-to mozhet predpolozhit', chto A. Einshtein i lica, stoyashie za nim, prosto ne
znali o tom, chto dannaya teoriya ne sootvetstvuet real'nosti?! Mozhet byt', A. Einshtein i Ko iskrenne
zabluzhdalis', kak zabluzhdalis' mnogie uchenye, sozdavaya svoi gipotezy i teorii, kotorye v dal'neishem ne
poluchili prakticheskogo podtverzhdeniya?! Kto-to dazhe mozhet skazat', chto v to vremya eshe ne bylo vysokotochnyh
priborov, kotorye pozvolili by proniknut' v glubiny mikro- i makrokosmosa?! Kto-to mozhet privesti i
eksperimental'nye fakty, podtverzhdayushie (na to vremya) pravil'nost' teorii otnositel'nosti A. Einshteina!
Iz shkol'nyh uchebnikov vse znayut o podtverzhdenii teorii A. Einshteina eksperimentami Maikel'sona-Morli. No
prakticheski nikto ne znaet, chto v interferometre, kotoryi ispol'zo-valsya v eksperimentah Maikel'sona-
Morli, svet prohodil, v obshei slozhnosti, distanciyu v 22 metra. Krome etogo, eksperimenty provodilis' v
podvale kamennogo zdaniya, prakticheski na urovne morya. Dalee, eksperimenty provodilis' v techenie chetyreh
dnei (8, 9, 11 i 12 iyulya) v 1887 godu. V eti dni dannye s interferometra snimalis' azh 6 chasov, i bylo
sovershenno 36 povorotov pribora. I na etoi eksperimental'noi baze, kak na treh kitah, derzhitsya
podtverzhdenie pravil'nosti, kak special'noi, tak i obshei teorii otnositel'nosti A. Einshteina.
Fakty, konechno, delo ser'eznoe. Poetomu, davaite obratimsya k faktam. Amerikanskii fizik Daiton Miller
(1866-1941 gg.) v 1933 godu opublikoval v zhurnale Obzor sovremennoi fiziki (Reviews of Modern Physics)
rezul'taty svoih eksperimentov po voprosu, tak nazyvaemogo, efirnogo vetra za period bolee chem dvadcati
let issledovanii, i vo vseh etih eksperimentah on poluchil polozhitel'nye rezul'taty v podtverzhdenie
sushestvovaniya efirnogo vetra. On nachal svoi eksperimenty v 1902 godu i zavershil ih v 1926 godu. Dlya etih
eksperimentov on sozdal interferometr s obshim probegom lucha v 64 metra. Eto byl samyi sovershennyi
interferometr togo vremeni, po krainei mere, v tri raza bolee chuvstvitel'nyi chem interferometr, kotoryi
ispol'zovali v svoih opytah A. Maikel'son i E. Morli. Zamery s interferometra snimalis' v raznoe vremya
sutok, v raznye vremena goda. Pokazaniya s pribora byli snyaty bolee chem 200 000 tysyach raz, i bylo
proizvedeno bolee 12 000 povorotov interferometra. On periodicheski podnimal svoi interferometr na vershinu
gory Vil'sona (6 000 futov nad urovnem morya bolee 2 000 metrov), gde, kak on i predpolagal, skorost'
efirnogo vetra byla bol'she.
I teper', davaite posmotrim, chto nam govoryat fakty. S odnoi storony, imeyutsya eksperi-menty Maikel'sona-
Morli, kotorye prodolzhalis' v obshei slozhnosti azh 6 chasov, v techenie che-tyreh dnei, pri 36 povorotah
interferometra. A s drugoi storony eksperimental'nye dannye snimalis' s interferometra v techenie 24 let
i pribor povorachivalsya belee 12 000 raz! I pritom, chto interferometr D. Millera byl v 3 raza
chuvstvitel'nee! Vot, chto govoryat fakty.
No, mozhet byt' A. Einshtein i Ko ne znali ob etih rezul'tatah, ne chitali nauchnyh zhurna-lov i poetomu
ostavalis' v svoem zabluzhdenii?! Prekrasno znali. Daiton Miller pisal pis'ma A. Einshteinu. V odnom svoem
pis'me on soobshal o rezul'tatah svoei dvadcatichetyrehletnei raboty, podtverzhdayushei nalichie efirnogo vetra.
Na eto pis'mo A. Einshtein otvetil ves'ma skepticheski i potreboval dokazatel'stv, kotorye emu i byli
predostavleny. Posle chego ... nika-kogo otveta. Na predostavlennye fakty ne posledovalo otveta po vpolne
ponyatnoi prichine. No, samoe lyubopytnoe to, chto v eksperimentah Maikel'sona-Morli vse-taki byli
zaregistrirovany polozhitel'nye znacheniya efirnogo vetra, no ih prosto proignorirovali. Posle smerti D.
Millera v 1941 godu, prosto zabyli o rezul'tatah ego rabot, bol'she nigde i nikogda ne pecha-tali ih v
nauchnyh zhurnalah i t.d., kak budto etogo uchenogo nikogda ne sushestvovalo. A ved' on byl odnim iz
krupneishih amerikanskih fizikov...
Iz vsego skazannogo vyshe stanovitsya yasno, chto chelovechestvu lozhnye predstavleniya o pri-rode Vselennoi byli
navyazany prednamerenno, chtoby ne dopustit' razvitiya civilizacii po pravil'nomu puti, i prichinoi etomu
mozhet byt' tol'ko odno strah, stoyashih za A. Einshtei-nom, chto v rezul'tate etogo oni poteryayut svoyu vlast'
i polozhenie. Strah pered istinnym znaniem, kotoroe neizbezhno snyalo by s nih maski i vse, bez isklyucheniya,
smogli by uvidet' ih istinnoe lico i to, chto oni delayut. Esli chto-to kem-to tak tshatel'no skryvaetsya cherez
navyazyvanie zavedomo lozhnyh predstavlenii o prirode Vselennoi v masshtabe vsei planety, eto govorit o tom,
chto skryvaetsya chto-to ves'ma vazhnoe, i ne tol'ko dlya fizikov i filosofov, no i dlya kazhdogo zhitelya planety
Zemlya... Prichem, eto sokrytie istiny prodolzhalos' dovol'no dolgo i uspeshno, no dazhe razvitie nauki po
lozhnomu puti, v konechnom itoge, privelo k poyavleniyu novyh eksperimental'nyh dannyh, kotorye uzhe na drugom
kachestvennom urovne ne ostavlyayut kamnya na kamne, kak ot special'noi, tak i ot obshei teorii otnositel'nosti
A. Einshteina.
Dannye, poluchennye s pomosh'yu radioteleskopa Habbl, vyvedennogo amerikancami na oko-lozemnuyu orbitu, posle
obrabotki dali ves'ma neozhidannye rezul'taty dlya issledovatelei. Proanalizirovav radiovolny, prishedshie ot
160 otdalennyh galaktik, fiziki iz Rochesterskogo i Kanzaskogo universitetov SShA sdelali porazitel'noe
otkrytie o tom, chto izlucheniya vrasha-yutsya po mere togo, kak oni dvizhutsya skvoz' prostranstvo, v vide edva
zametnogo risunka, napo-minayushego shtopor, ne pohozhego ni na chto, nablyudavsheesya ranee. Polnyi oborot
shtopora na-blyudaetsya cherez kazhdye milliard mil', kotorye prohodyat radiovolny. Eti effekty yavlyayutsya
dopolneniem k tomu, chto izvestno, kak effekt Faradeya polyarizaciya sveta, vyzvannaya mezhga-lakticheskimi
magnitnymi polyami. Periodichnost' etih vnov' nablyudaemyh vrashenii zavisit ot ugla, po kotoromu dvizhutsya
radiovolny otnositel'no osi orientacii, prohodyashei cherez pro-stranstvo. Chem parallel'nei napravlenie
dvizheniya volny i osi, tem bol'she radius vrasheniya. Dannaya os' orientacii ne yavlyaetsya fizicheskoi velichinoi,
a skoree opredelyaet napravlenie, po kotoromu svet peremeshaetsya vo Vselennoi. Po nablyudeniyu s Zemli, kak
utverzhdayut issledova-teli, os' prohodit v odnom napravlenii, v storonu sozvezdiya Sextants, i v drugom
napravlenii v storonu sozvezdiya Aquila. Kakoe iz napravlenii budet verhom ili nizom, veroyatno, budet
proizvol'nym vyborom, schitayut oni. Eto otkrytie bylo sdelano astrofizikami, doktorom Dzhordzhem Nodland i
doktorom Dzhonom Ralston, otchet o kotorom oni opublikovali v Fiziche-skom obzore (Reviews of Modern
Physics) v 1997 godu.
Dannoe otkrytie oznachaet, chto Vselennaya neodnorodna.
Naibolee tochnye pribory sovremennosti registriruyut izmenenie skorosti radiovoln, v zavisimosti ot
napravleniya ih rasprostraneniya. I, chto samoe lyubopytnoe, eti napravleniya chet-ko otrazhayut sloistuyu
strukturu Vselennoi, tak kak opredelyaetsya verh i niz, vostok i zapad. Eksperimental'naya
registraciya efirnogo vetra svetovyh voln v eksperimentah ameri-kanskogo fizika Daitona Millera v 30-h
godah, i otkrytie izmeneniya skorosti rasprostraneniya radiovoln vo Vselennoi, sdelannoe uzhe v 1997 godu
amerikanskimi astrofizikami Dzhordzhem Nodland i Dzhonom Ralston, neoproverzhimo dokazyvayut neodnorodnost'
Vselennoi.
Dlya yasnosti kartiny, hotelos' by dat' nekotorye poyasneniya. Efirnyi veter, zaregistrirovannyi v bezuprechnyh
eksperimentah D. Millera, i izmenenie rasprostraneniya radiovoln, v zavisimosti ot napravleniya odno i
tozhe. Raznaya terminologiya, no tozhdestven-nyi smysl. Takim obrazom, eti eksperimenty neoproverzhimo
dokazyvayut neodnorodnost' Vselennoi i, tem samym, lozhnost' pervogo postulata, ispol'zuemogo A. Einshteinom
v svoih special'noi i obshei teoriyah otnositel'nosti. No, mozhet byt', hotya by vtoroi, poslednii postulat
etih teorii vse-taki yavlyaetsya istinnym utverzhdeniem?! Davaite razberemsya...
Napomnyu, sut' etogo postulata v tom, chto skorost' sveta postoyanna, drugimi slovami, yavlyaetsya konstantoi
i maksimal'noi skorost'yu dvizheniya materii vo Vselennoi i ravna 300 000 km/sek (186 000 mil'/sek). Bez
etogo usloviya preobrazovaniya Lorenca prevrashayutsya v bessmys-licu, tak kak, pri skorosti dvizheniya materii
(i dazhe sveta) so skorost'yu, bol'shei, chem 300 000 km/sek, soglasno etim uravneniyam, dazhe massa fotona
stanovitsya beskonechnoi. Davaite teper' razberemsya, kak obstoit delo s etim postulatom teorii A. Einshteina?
V eksperimentah provedennyh doktorom nauk Lyuzhin Vang (Dr. Lijun Wang) v NEC issledo-vatel'skom institute v
Prinstone (NEC research institute in Princeton), byli polucheny udivi-tel'nye rezul'taty. Eksperiment
zaklyuchalsya v tom, chto svetovye impul'sy propuskalis' cherez emkost', napolnennuyu special'no obrabotannym
gazom ceziya. Rezul'taty eksperimentov okaza-lis' fenomenal'nymi skorost' svetovyh impul'sov okazalas' v
300 (trista) raz bol'she, chem dopustimaya skorost' iz preobrazovanii Lorenca (2000 god)! V Italii, drugaya
gruppa fizikov iz Ital'yanskogo Nacional'nogo Soveta po issledovaniyam (Italian National Research Council),
v svoih eksperimentah s mikrovolnami (2000 god) poluchila skorost' rasprostraneniya ih na 25% bol'she, chem
dopustimaya skorost' po A. Einshteinu...
Iz preobrazovanii Lorenca sleduet, chto, esli skorost' sveta (ili drugogo material'nogo ob'ekta) hotya by na
odin millimetr v sekundu prevysit skorost' v 300 000 km/sek, massa stanet beskonechnoi. Drugimi slovami, v
privedennyh vyshe eksperimentah massa fotonov i mikrovoln dolzhna byt' bol'she massy lyuboi chernoi dyry i,
soglasno etim formulam, v rezul'tate etih eksperimentov, nasha planeta dolzhna byla sama prevratit'sya v
super chernuyu dyru. Eto to, chto sleduet iz formul teorii A. Einshteina. No ... nichego podobnogo ne
proizoshlo, volny, kak svetovye, tak i radiovolny, ostavalis' onymi, ih massa ne ustremlyalas' k
beskonechnosti i t.d. Takim obrazom i vtoroi postulat special'noi i obshei teorii otnositel'nosti A.
Einshteina okazalsya lozhnym, a bez nih eti teorii teryayut vsyakii smysl i, v luchshem sluchae, dolzhny pereiti v
razdel istorii nauki, kak eshe odna gipoteza, ne podtverzhdennaya eksperimental'nymi danny-mi.
No, kak ni stranno, ne tol'ko posle opublikovaniya rezul'tatov issledovaniya D. Millera (1933 god), no i
posle nedavnih otkrytii (1997-2000 gg.) vo vsem mire prodolzhayut izuchat' i v shkolah, i v institutah s
universitetami, teorii A. Einshteina, kak teorii, otrazhayushie real'-nost'. Bez etih dvuh postulatov, teorii
A. Einshteina ni bol'she, ni men'she, kak eshe odna neudachnaya popytka sozdat' kartinu mirozdaniya, v processe
poiska ponimaniya prirody, esli by ne malen'koe no. I sozdatel' special'noi i obshei teorii
otnositel'nosti, i stoyashie za nim, s samogo nachala znali o tom, chto eti teorii ne otrazhayut
deistvitel'nost' dazhe chastichno. I, tem ne menee, oni byli navyazany vsemu chelovechestvu. V rezul'tate chego,
zemnaya civilizaciya poshla po lozhnomu puti, v konechnom itoge, vedushemu k samounichtozheniyu.
A eto mozhet oznachat' tol'ko odno: pravil'nyi put' razvitiya civilizacii opasen dlya teh, kto stoyal za spinoi
A. Einshteina i prodolzhaet stoyat' za spinoi ego teorii v nastoyashee vre-mya. Eti stoyashie v teni boyatsya
odnogo: poteryat' svoyu vlast' i vliyanie na massy, tak kak pri pro-svetlenii znaniyami, kazhdyi chelovek v
otdel'nosti i vse chelovechestvo v celom, smogut uvidet' i ponyat' proishodyashee na Zemle, i eta gruppa lic
poteryaet svoyu vlast', vliyanie i, v konechnom schete, svoi den'gi. No, pochemu eti lyudi tak boyatsya
proniknoveniya istinnyh znanii?! Po odnoi prostoi prichine vse perechislennoe vyshe oni poluchili
nezasluzhenno, obmanom, no teryat' vse eto oni oi, kak ne hotyat.
Kak vidno iz dannogo analiza, nauchno-filosofskie predstavleniya o prirode Vselennoi, kak ni stranno, imeyut
politiko-finansovye korni. Navyazyvanie lozhnyh predstavlenii chelovechestvu, pozvolyaet social'nym parazitam
procvetat', parazitiruya na tele zemnoi civilizacii...
Hotelos' by obratit' vnimanie na odin iz instrumentov navyazyvaniya lozhnyh predstavle-nii o prirode na
matematiku. Pri chem zdes' matematika, mozhet sprosit' kto-to?! A vot, pri chem. Delo v tom, chto edinstvennoe
prednaznachenie matematiki prakticheskie raschety. I to, neobhodimo pomnit', chto, skladyvaya odno yabloko s
drugim, my govorim o dvuh yablokah, tem samym absolyutno otozhestvlyaya odno yabloko s drugim, ne obrashaya
vnimanie na ih otlichiya: razlichiya po vesu, forme, razmeram, cvetu, stepeni zrelosti, vkusu i tak dalee. My
prosto govorim dva yabloka i etogo dostatochno dlya togo chtoby otnositel'no porovnu podelit' eti yabloki
mezhdu dvumya lyud'mi. Kazhdomu dostanetsya po yabloku, hotya v principe ne sushestvuet dvuh odinakovyh lyudei,
dazhe u odnoyaicovyh bliznecov sushestvuyut otlichiya. Esli odno yabloko budet na 10-50 gramm bol'she drugogo,
okazhetsya kislee ili slashe, nichego v mire ne izmenitsya, i nikto osobenno ne postradaet.
No, sovsem drugoe delo, kogda matematiku ispol'zuyut, kak fundament teoreticheskih obos-novanii, kogda
real'nye prirodnye processy oboznachayut toi ili inoi bukvoi ili simvolom i... v vide simvolov i bukv
vstavlyayut v uravneniya i formuly. I nachinayut posle etogo manipulirovat' etimi simvolami i bukvami po
zakonam, prinyatym v matematike, zabyvaya, chto prirodnye yavleniya i processy protekayut nezavisimo ot togo,
kakie predstavleniya sushestvuyut u cheloveka. Zabyvaya o tom, chto stoit za etimi simvolami i bukvami,
matematiki berut proizvodnuyu, integral, ustremlyayut k predelu, nakladyvayut ogranicheniya i otbrasyvayut
lishnie slagaemye, t.e. delayut vse, chtoby poluchit' izyashnuyu formulu zakona prirody. Naglyadnym primerom
etomu sluzhit vse ta zhe teoriya otnositel'nosti A. Einshteina. Edinstvennoi prichinoi, po kotoroi byli vvedeny
postulat odnorodnosti Vselennoi i postulat skorosti sveta bez nih preobrazovaniya Lorenca teryayut vsyakii
smysl, a znachit i vsya obshaya i special'naya teorii A. Einshteina. Iz preobrazovanii Lorenca vytekaet
trebovanie k skorosti rasprostraneniya material'nyh ob'ektov v prostranstve. Skorost' dvizheniya lyubogo
material'nogo ob'ekta (vklyuchaya svet) ne mozhet byt' bol'she skorosti sveta v vakuume.
Po postulatu, skorost' sveta v vakuume yavlyaetsya konstantoi i maksimal'noi dlya material'-nyh ob'ektov
skorost'yu 300 000 km (186 000 mil') v sekundu. Ne mozhet byt' bol'she po odnoi prostoi prichine esli
skorost' dvizheniya material'nogo ob'ekta bol'she etoi konstanty, to, soglasno preobrazovaniyam Lorenca, massa
etogo material'nogo ob'ekta dolzhna stat' beskonech-noi, vklyuchaya i uslovnuyu massu fotona. Eto to, chto dolzhno
proizoiti, soglasno formulam. A v real'nosti real'nyi lazernyi impul's, prohodya cherez real'nyi gaz
ceziya, dvigalsya so skoro-st'yu v 300 raz (90 000 000 km/sek) bystree, chem pozvolyaet emu formula. Nado zhe,
kakoi nesoz-natel'nyi lazernyi impul's, ne hochet dvigat'sya tak, kak trebuet etogo matematika, ee zakony. I
chto samoe lyubopytnoe massa kazhdogo fotona v etom svetovom impul'se ne stanovitsya besko-nechnoi, vse oni
vedut sebya tochno tak, kak i do vhoda v special'nuyu gazovuyu sredu.
Sleduet napomnit' matematikam, chto priroda ne zhivet i ne podchinyaetsya zakonam matemati-ki, kotorye yavlyayutsya
tol'ko lish' igroi uma, v bol'shei ili men'shei stepeni otrazhayushei vi-dimuyu real'nost'. Priroda ne budet
podstraivat'sya pod zakony, pridumannye matematikami, pod teorii, osnovannye na matematicheskih formulah.
Matematiki pochemu-to naproch' zabyvayut ob etom, uvlekayas' svoei abstraktnoi igroi uma. I eshe nemnogo o
problemah matematiki. Vnutri samoi matematiki mnozhestvo protivorechii. Vse ih perechislyat' net
neobhodimosti, hotelos' by obratit' vnimanie tol'ko na odno iz nih, s kotorym stalkivalsya pochti kazhdyi, no
ne obra-shal vnimaniya. Odin iz osnovnyh zakonov algebry glasit, chto kvadratnyi koren' mozhet byt' tol'ko iz
polozhitel'nogo chisla, tak kak kvadratnyi koren' deistvie, obratnoe vozvedeniyu v kvadrat. Lyuboe chislo,
polozhitel'noe ili otricatel'noe, pri vozvedenii v kvadrat, stanovitsya polozhitel'nym [naprimer: 2 h 2 = 4
ili (-2) h (-2) = 4], tak kak minus (-) na minus (-) daet plyus (+). Eto pravilo izvestno vsem s mladshih
klassov shkoly.
Tak vot, v vysshei matematike pri nekotoryh matematicheskih preobrazovaniyah, pri rasche-tah real'nyh
fizicheskih processov, pod kvadratnym kornem okazyvalos' otricatel'noe chislo (-1). Polnyi absurd, s tochki
zreniya aksiom matematiki, takogo v principe ne mozhet byt', no, tem ne menee, v matematicheskih raschetah
real'nyh fizicheskih processov etot absurd poyavilsya. Vy-vod iz sozdavshegosya polozheniya sushestvoval, prichem,
ochevidnyi vyvod. Poyavlenie absurda govorit o lozhnosti podhoda k resheniyu postavlennoi zadachi, o
protivorechii primenyaemogo matematicheskogo apparata i reshaemoi posredstvom etogo apparata real'noi
fizicheskoi zadachi, opisyvayushei real'noe prirodnoe yavlenie. No, nikto, dazhe ne podumal v etom napravlenii!
Kuda legche vyiti iz tupika, posredstvom lovkosti ruk, a tochnee lovkosti umozaklyuchenii. Zachem menyat'
vse, esli mozhno obhitrit' uravneniya?!
Vyhod byl naiden prostoi. Esli matematika govorit, chto ne sushestvuet kvadratnogo kornya iz otricatel'nogo
chisla, znachit, otricatel'noe chislo dolzhno ischeznut'. Skazano sdelano. Oboznachili (-1), kak i2, i
problemy bol'she ne sushestvuet! Tak kak kvadratnyi koren' iz chisla v kvadrate chislo polozhitel'noe (√i2 =
i), gde i tak nazyvaemaya, mnimaya edinica, a chto eto ta-koe i gde eta mnimaya edinica sushestvuet v
real'nosti, nikto ob'yasnyat' ne stal. Esli sushestvuet mnimaya edinica (i), dolzhna togda sushestvovat' i
mnimaya real'nost'. No, razve stoit obrashat' vnimanie na podobnye melochi?! Konechno, net, potomu chto, esli
obratit' vse-taki vnimanie, poluchaetsya polnoe nedorazumenie. Esli mozhno zamenyat' minus edinicu (-1) pod
kvadratnym kor-nem, to pochemu togda nel'zya zamenit' minus edinicu v lyubom drugom matematicheskom uravne-
nii?! Esli eto vse-taki sdelat', voznikaet polneishii haos. Imenno poetomu etogo i ne delayut. Potomu chto,
skladyvaya dva yabloka s dvumya yablokami (2 + 2), v podobnom variante, mozhno polu-chit' i ogurec, i grushu, i
ne obyazatel'no chetyre, a mozhet byt' i nol' ili minus chetyre mnimyh pomidora. Tak chto, matematiki etogo
delat' ne stali, a stali ispol'zovat' mnimuyu edinicu, ko-gda eto im vygodno i udobno, obozvav dlya etogo
celyi razdel matematiki razdelom funkcii kompleksnoi peremennoi. I tol'ko na etoi territorii mnimaya
edinica sushestvuet ofici-al'no priznannoi, a na vsei ostal'noi territorii strany matematiki, minus edinica
(-1) po-prezhnemu ostaetsya minus edinicei (-1), i nikakih mnimyh chisel net. Ne pravda li, zabavno?!
Mozhno obmanut' kogo-nibud' drugogo, no nevozmozhno obmanut' samogo sebya. Mozhno tol'ko prikidyvat'sya
obmanutym, no voznikaet togda vopros dlya chego etot obman nuzhen i komu?! Kto-to gotov vvodit' lyubye
absurdy v sovremennuyu nauku, tol'ko by ne dopustit' peresmotra osnov i principov samoi sovremennoi nauki.
I eto ne mozhet byt' sluchainost'yu ili nedora-zumeniem. Kto-to stoit za vsem etim, komu-to ochen' nado, chtoby
razvitie chelovechestva shlo po lozhnoi evolyucionnoi doroge. I navyazyvanie lozhnyh ili nepolnyh predstavlenii o
prirode Vselennoi sluzhit etim silam, kak sredstvo uderzhaniya civilizacii Zemli v celom i otdel'nyh
predstavlenii onoi, v nevezhestve, blagodarya chemu, oni (eti sily) mogut besprepyatstvenno upravlyat' samoi
civilizaciei, sohranyat' svoyu finansovuyu i politicheskuyu vlast'. I esli kto-to proryvaetsya skvoz' etu
navyazannuyu illyuziyu real'nosti, to eti lyudi i sozdannoe imi unichtozhaetsya.
Kak byl unichtozhen, naprimer, Nikola Tesla amerikanec cheshskogo proishozhdeniya, koto-ryi sozdaval
ustroistva i pribory, na osnove sovsem drugih principov, mnogie iz kotoryh mogli sdelat' chelovechestvo
svobodnym ot energeticheskih krizisov i sohranit' pri etom ekologiyu planety. On razrabotal elektricheskie
generatory, v kotoryh ne bylo ni odnoi dvizhusheisya chasti i kotorye ne trebovali nikakogo topliva.
Elektrichestvo poluchalos' napryamuyu iz prostranstva. On nashel prostoi i deshevyi sposob rasshepleniya vody na
kislorod i vodorod. Nikola Tesla sozdal celyi ryad udivitel'nyh ustroistv i priborov. Vskore posle
demonstracii svoih priborov i ustroistv, on neozhidanno zabolel i umer. Posle ego smerti vse pribory i
ustroistva iz ego laboratorii zabrali predstaviteli gosudarstvennyh sluzhb SShA, a sama laboratoriya byla
srovnena s zemlei, v pryamom i perenosnom smysle, posredstvom bul'dozerov. Mehanik, realizovavshii
ustroistva i pribory Nikoly Tesla v metalle, bessledno ischez, da tak, chto do sih por nikomu nichego ne
izvestno o ego sud'be.
Gosudarstvo SShA takim obrazom nezakonno zahvatilo vse, sozdannoe im, no do sih por ni v SShA, ni v kakoi-
nibud' drugoi strane mira ne poyavilis' elektrogeneratory N. Tesla i drugie ego izobreteniya. A ved', dazhe
tol'ko ego elektrogeneratory mogli prinesti dostatok, teplo i ekonomicheskuyu nezavisimost' v kazhdyi dom, v
kazhduyu sem'yu. No, etogo ne proizoshlo. Energe-ticheskii krizis ne ischez, a tol'ko obostrilsya. Elektroenergiyu
poluchayut s pomosh'yu primitiv-nyh elektrogeneratorov s vrashayushimisya rotorami, szhigaya ogromnoe kolichestvo
prirodnogo topliva, stroya gidro- i atomnye elektrostancii. I vse eti sposoby polucheniya elektroenergii
razrushayut ekologiyu planety, istoshayut ee prirodnye resursy, otravlyayut atmosferu. A atomnye elektrostancii k
tomu zhe eshe i chrezvychaino opasny. I znaya vse eto, istochnik prakticheski besplatnoi elektroenergii
unichtozhaetsya (ili, po krainei mere, skryvaetsya ot chelovechestva gosudarstvom(vami)), kotoroe(ye) po idee,
dolzhny sluzhit' tomu samomu chelovechestvu. Oni i sluzhat, vopros tol'ko komu?! Naverno vse toi zhe gruppe
lyudei, stoyashei za lozhnymi predstavleniyami sovremennoi nauki, za takimi uchenymi, kak A. Einshtein i Ko.
Takim obrazom, teoriya Vselennoi okazyvaet samoe neposredstvennoe vliyanie na ob'ektiv-nuyu real'nost', v
kotoroi my s Vami zhivem. I ot togo, kakovy eti predstavleniya, zavisit ne tol'ko, kto prav ili ne prav, a
samo budushee civilizacii, budet ili ne budet sushestvovat' ci-vilizaciya Midgard-Zemli zavtra.
Nikolai Levashov, 6 marta 2006 goda.
www.levashov.org
www.levashov.info
www.levashov.name
R.S.
V svoei knige Neodnorodnaya Vselennaya (Nauchno-populyarnoe izdanie: Arhangel'sk, 2006 god. 396 s., ISBN
5-85879-226-X) avtor etoi stat'i izlagaet principial'no druguyu teoriyu Vselennoi, kotoraya pozvolyaet
ob'yasnit' prakticheski vse yavleniya zhivoi i nezhivoi prirody. Rezul'taty eksperimentov poslednih let v raznyh
stranah mira, stoprocentno podtverzhdayut osnovnye polozheniya ego teorii. Prichem, eksperimentov, k kotorym
avtor ne imel nikakogo otnosheniya, kotorye byli provedeny uchenymi, imeyushimi kardinal'no protivopolozhnye
predstavleniya o prirode Vselennoi i nikogda ne slyshavshimi ni ob avtore, ni o ego teorii. Eti fakty
polnost'yu isklyuchayut chelovecheskii faktor, kogda, na urovne podsoznaniya, eksperimental'nye dannye
podgonyayutsya pod zhelaemye rezul'taty.
Gazeta Krasnaya Zvezda ot 6 iyunya 2007 goda
Opublikovano v sbornike Vozmozhnosti Razuma
|
|
