Rambler's Top100Astronet    
  po tekstam   po forumu  vnutri temy 		 

args[0]=message
args[1]=DB::DB::Message=HASH(0x3b18630)
Re: Temnaya energiya vblizi nas
3.10.2008 2:04 | Boris Kirilov

Nikolai Levashov "Teoriya Vselennoi i ob'ektivnaya real'nost'" Chelovek poslednie neskol'ko tysyach let postoyanno pytalsya osmyslit' okruzhayushii Kosmos. Sozdavalis' raznye modeli Vselennoi i predstavleniya o meste cheloveka v nei. Postepenno eti predstavleniya sformirovalis' v, tak nazyvaemuyu, nauchnuyu teoriyu Vselennoi. Eta teoriya byla okonchatel'no sformirovana v seredine dvadcatogo veka. Osnovoi sushestvuyushei seichas teorii Bol'shogo Vzryva stala Teoriya Otnositel'nosti Al'berta Einshteina. Vse ostal'nye teorii real'nosti v principe yavlyayutsya tol'ko chastnymi sluchayami etoi teorii i poetomu ot togo, kak teoriya Vselennoi otrazhaet istinnoe polozhenie veshei, zavisit ne tol'ko pravil'nost' predstavlenii cheloveka o Vselennoi, no i budushee samoi civilizacii. Na osnove sozdannyh chelovekom predstavlenii ob okruzhayushei prirode, sozdayutsya tehnologii, pribory i mashiny. I ot togo, kakimi oni sozdayutsya, zavisit i to, budet li sushestvovat' zemnaya civiliza-ciya ili net. Esli eti predstavleniya ne pravil'ny ili ne tochny, podobnoe mozhet obernut'sya katastro-foi i gibel'yu ne tol'ko civilizacii, no i samoi zhizni na prekrasnoi planete, kotoruyu, my lyudi-cheloveki nazyvaem Zemlei. I takim obrazom, iz ponyatii chisto teoreticheskih, predstav-leniya o prirode Vselennoi perehodyat v kategoriyu ponyatii, ot kotoryh zavisit budushee civilizacii i budushee zhizni na nashei planete. Poetomu to, kakimi budut eti predstavleniya, dolzhno volnovat' ne tol'ko filosofov i uchenyh estestvennyh nauk, no i kazhdogo zhivushego cheloveka. Takim obrazom, predstavleniya o prirode Vselennoi, esli oni pravil'nye, mogut stat' klyuchom k nevidannomu progressu civilizacii i, esli oni ne pravil'nye privesti k gibeli i civilizacii, i zhizni na Zemle. Pravil'nye predstavleniya o prirode Vselennoi budut sozidayushimi, a oshibochnye razrushayushimi. Drugimi slovami predstavleniya o prirode Vselennoi mogut stat' oruzhiem massovogo porazheniya, po sravneniyu s kotorym yadernaya bomba detskaya igrushka. I eto ne metafora, a sa-maya, chto ni est', istina. I eta istina ne zavisit ot togo, prinimaet ee kto-to ili net, a, kak lyu-boe istinnoe polozhenie, ne zavisit ot sub'ektivnosti vosprinimayushego ee, kak ne zavisit, na-primer, solnechnaya aktivnost' ot togo, pravil'no ili net ponimaet chelovek prirodu onoi. Dlya Solnca sovershenno ne vazhno, kakie predstavleniya u cheloveka o prirode solnechnoi aktivnosti. Naskol'ko eti predstavleniya blizki k istinnym yavleniyam, imeet znachenie tol'ko dlya samogo cheloveka. I mne kazhetsya, chto bol'shinstvo lyudei, nazyvayushih sebya uchenymi, zabyli etu prostuyu istinu i uvleklis' sozdaniem teorii, kotorye v bol'shei stepeni sluzhat ih lichnym ambiciyam, a ne sluzhat dlya poznaniya istiny, k kotoroi dolzhen stremit'sya lyuboi, kto posvyatil sebya nauke. Vse skazannoe vyshe ne yavlyaetsya vymyslom ili slovobludiem, a, k bol'shomu sozhaleniyu, faktom. I etot fakt ne spryatan v zaumnyh formulah i opredeleniyah, kotorye neponyatny bol'shinstvu, a tol'ko uzkomu krugu specialistov. Etot fakt dostupen dlya ponimaniya kazhdogo zhivushego cheloveka, vne zavisimosti ot togo, imeet etot chelovek obrazovanie ili net, umeet chitat' ili net. Prichem, ne tol'ko dostupen dlya ponimaniya, no, v bol'shei ili men'shei stepeni, uzhe okazyvaet neposredstvennoe vliyanie na kazhdogo zhivushego. Lozhnye, oshibochnye predstavleniya o prirode Vselennoi stali prichinoi ekologicheskoi katastrofy, k kotoroi tak uverenno dvizhetsya zemnaya civilizaciya. Podtverzhdenii etomu stol'-ko, chto u lyubogo, imeyushego zhelanie eto videt', ne mozhet vozniknut' dazhe somneniya po povodu proishodyashego. Vse govorit o tom, chto tehnokraticheskii put' razvitiya, po kotoromu poshla sovremennaya civilizaciya, vedet k samounichtozheniyu zemnoi civilizacii. Sovremennaya nauka nakopila ogromnoe chislo nablyudenii za proishodyashim v okruzhayushem nas mire, v tak nazyvaemom, sredinnom mire, v kotorom zhivet chelovek. Sredinnyi mir nahoditsya mezhdu makromirom i mikromirom, na urovne kotoryh i sushestvuyut zakony Prirody. V nashem sredinnom mire chelovek mozhet nablyudat' tol'ko proyavleniya istinnyh zakonov prirody. To, chto chelovek sposoben vosprinyat' cherez svoi pyat' organov chuvstv lish' verhushka ais-berga, kotoraya podnimaetsya nad vodoi. A vse ostal'noe eto ta vesh' v sebe, nepoznavaemoe, o chem pisal v svoih trudah Immanuil Kant. I podobnoe ponimanie budet neizbezhnym v silu togo, chto, ispol'zuya pyat' organov chuvstv, nevozmozhno sozdat' pravil'nuyu kartinu mirozdaniya. I po odnoi prostoi prichine organy chuvstv cheloveka sformirovalis' v rezul'tate adaptacii k us-loviyam sushestvovaniya v ekologicheskoi nishe, kotoruyu chelovek zanimaet, kak odin iz vidov zhivoi prirody. Eti organy chuvstv cheloveka pozvolyayut emu prekrasno osvoit'sya v etoi ekologicheskoi nishe, no ne bolee togo. Organy chuvstv prednaznacheny dlya sredinnogo mira, a ne dlya chego- nibud' drugogo. Chelovek sozdal mnogo raznyh priborov, kotorye vrode by pozvolili emu proniknut' v mikrokosmos i makrokosmos. Kazalos' by, problema reshena: posredstvom sozdannyh priborov, chelovek smog proniknut' v mikro- i makromir. No sushestvuet neskol'ko malen'kih no. I osnovnoe iz nih to, chto chelovek s pomosh'yu etih priborov tol'ko rasshiril vozmozhnosti svoih organov chuvstv v eti miry, no nichego ne sdelal s samimi organami chuvstv. Drugimi slovami, ogranichennost' organov chuvstv byla perenesena uzhe na uroven' mikro- i makromira. Kak nevozmozhno ushami uvidet' krasotu cvetka, tak i nevozmozhno posredstvom pyati organov chuvstv proniknut' v mikro- i makromir. To, chto chelovek poluchil s pomosh'yu podobnyh priborov, ne pozvolyaet proniknut' v vesh' v sebe, no, pri vsem, pri tom, pozvolyaet uvidet' oshibochnost' sozdannyh chelovekom posredstvom pyati organov chuvstv, predstavlenii o prirode Vselennoi. Imenno iz-za ogranichennosti instrumentov poznaniya cheloveka voznikla i stala formirovat'sya iskazhennaya lozhnaya kartina mirozdaniya. Nablyudaya tol'ko chastnye proyavleniya zakonov prirody, chelovek vynuzhden byl poiti po lozhnomu puti poznaniya prirody Vselennoi. V nachale sozdaniya sovremennogo predstavleniya o prirode chelovek byl vynuzhden vvodit' postulaty predpolozheniya, prinimaemye bez kakogo-libo ob'yasneniya. V principe, kazhdyi postulat yavlyaetsya Bogom, tak kak i Gospod' Bog tozhe prinimalsya chelovekom bez kakogo-libo dokazatel'stva. I esli na nachal'nom etape prinyatie postulatov bylo opravdano, to na zavershayu-shem etape sozdaniya kartiny mirozdaniya uzhe prosto ne priemlemo. Pri pravil'nom razvitii chelovecheskih predstavlenii o prirode Vselennoi, chislo prinyatyh postulatov dolzhno postepenno umen'shat'sya do teh por, poka ne ostalsya by odin, maksimum dva postulata, kotorye ne trebuyut ob'yasneniya, v silu svoei ochevidnosti. Kakim, naprimer, yavlyaetsya postulat ob'ektivnoi real'nosti materii, kotoraya dana nam v nashih oshusheniyah. Konechno, posredstvom svoih organov chuvstv chelovek ne v sostoyanii vosprinyat' vse formy i vidy materii. Celyi ryad izluchenii, kotorye okazyvayut vpolne real'noe vozdeistvie na fizicheski plotnuyu materiyu, chelovek posredstvom svoih organov chuvstv ne v sostoyanii vosprinyat', odnako, eto ne oznachaet, chto eti formy materii ne real'ny. Naprimer, bol'shinstvo lyudei ne v sostoyanii vosprinyat' cherez svoi organy chuvstv 99% spektra elektromagnitnyh kolebanii, o kotoryh dostatochno horosho izvestno, blagodarya sozdannym priboram. A chto uzhe govorit' o tom, chto sushestvuyushie pribory ne v sostoyanii ulovit'?! Tak ili inache, chelovek stremitsya poznat' okruzhayushii mir, i eto poznanie, k sozhaleniyu, ne mozhet svershit'sya mgnovenno. Poznanie idet putem prob i oshibok, kogda oshibochnye predstavleniya stanovilis' dostoyaniem istorii, a na smenu im prihodili novye predstavleniya, kotorye so vremenem tozhe mogut popolnit' spisok neudachnyh popytok. No kazhdaya otvergnutaya praktikoi teoriya po svoei suti polozhitel'na, tak kak govorit kazhdomu ishushemu istinu, kuda ne stoit idti v poiskah onoi. Priznakom pravil'nogo napravleniya v poznanii istiny sluzhit ves'ma prostoi faktor po mere sobiraniya krupic znaniya, chislo postulatov v teoriyah dolzhno umen'shat'sya. Esli eto proishodit vse v poryadke. No, esli etogo ne proishodit, i chislo postulatov ne umen'shaetsya, a uvelichivaetsya, eto yavlyaetsya verneishim priznakom udaleniya ot ponimaniya istinnoi kartiny mirozdaniya. I eto opasno dlya budushego civilizacii, ibo neizbezhno vedet k ee samounichtozhe-niyu. V sovremennoi nauke o prirode Vselennoi postulatov vo mnogo raz bol'she, chem bylo, na-primer, v 19-m veke. I chislo postulatov prodolzhaet rasti, kak snezhnyi kom. Vse nastol'ko pri-vykli k nim, chto ne obrashayut vnimanie na prisutstvie postulatov prakticheski v kazhdom, tak nazyvaemom, nauchnom utverzhdenii. Prosteishie voprosy stavyat v tupik znamenityh uchenyh. Na vopros o tom, chto takoe elek-tricheskii tok, akademik-fizik daet opredelenie, izvestnoe kazhdomu shkol'niku: elektricheskii tok eto napravlennoe dvizhenie elektronov ot plyusa k minusu. Vse nastol'ko privykli k podobnym umozaklyucheniyam, chto nikto dazhe ne zadumyvaetsya nad proiz-nesennymi slovami dazhe akademiki, kotorye, po opredeleniyu, dolzhny yavlyat'sya samymi znayushimi v svoih disciplinah. Iz privedennogo opredeleniya ne trebuet ob'yasnenie tol'ko ponyatie napravlennogo dvizheniya, t.e. dvizhenie v zadannom napravlenii. Na voprosy, chto takoe elektron, chto takoe plyus i chto takoe minus, i pochemu elektrony dvigayutsya ot plyusa k minusu, byl poluchen odin otvet: a eto odnomu Bogu izvestno. I eto otvet cheloveka, imeyushego mirovoe imya v fizike! V prosteishem opredelenii yavleniya, znakomogo segodnya kazhdomu rebenku, chetyre ponyatiya prinyaty bez ponimaniya i ob'yasneniya. Chetyre postulata v odnom opredelenii, kotoroe prepodnositsya, kak zakon prirody! I eto ne predel. Prakticheski vse, tak nazyvaemye, nezyblemye zakony prirody, v kotorye proniklo chelovechestvo zayavleniya podobnogo roda. Poluchaetsya zabavnaya situaciya esli komu-libo udalos' naiti slovo, s pomosh'yu kotorogo mozhno oboznachit' prirodnoe yavlenie schitaetsya, chto problema reshena, i proizoshlo novoe na-uchnoe otkrytie. Sozdaetsya forma, ne nesushaya soderzhaniya, i takim obrazom voznikaet protivore-chie mezhdu formoi i soderzhaniem. Odnim iz naibolee yarkih primerov podobnogo protivorechiya mezhdu formoi i soderzhaniem yavlyaetsya ponyatie o temnoi materii (Dark matter). Astrofiziki, izuchayushie dvizhenie nebesnyh tel, obnaruzhili lyubopytnoe yavlenie. Dlya togo, chtoby nebesnye tela planety, zvezdy i galaktiki dvigalis' po svoim deistvuyushim orbitam, soglasno zakonam nebesnoi mehaniki, massa materii dolzhna byt' v desyat' raz bol'she. Drugimi slovami, izvestnaya sovremennoi nauke materiya sostavlyaet tol'ko desyat' procentov toi massy materii, kotoraya dolzhna by byt', chtoby nebesnye tela dvigalis' po tem orbitam, po kotorym oni pereme-shayutsya na zvezdnom nebosklone. Tol'ko DESYaT' PROCENTOV! Galaktiki, zvezdy i planety vpolne real'nye, material'nye ob'ekty kosmosa dviga-yutsya po traektoriyam, dlya dvizheniya po kotorym materii Vselennoi dolzhno byt' v desyat' raz bol'she! No, po ponyatiyam sovremennoi nauki, to, chto yavlyaetsya materiei, sostavlyaet tol'ko desyat' procentov, ot togo, skol'ko materii dolzhno byt' na samom dele. Poluchaetsya ne prosto neuvya-zochka, a samaya nastoyashaya nesurazica. Material'nye ob'ekty dvigayutsya po traektoriyam, koto-ryh prosto u nih ne mozhet byt'. No fakty delo upryamoe, ih mozhno zamolchat', no ot nih nel'-zya otdelat'sya. Chtoby vyiti iz ocherednogo protivorechiya, prichem ves'ma vesomogo i v pryamom i v perenos-nom smysle, bylo naideno prostoe reshenie: devyanosto procentov materii, kotoruyu nikto ne mozhet potrogat' rukami i vosprinyat', kak s pomosh'yu pyati organov chuvstv, tak i s pomosh'yu sozdannyh chelovekom priborov, dogovorilis' nazvat' dark matter (temnoi materiei), i vse srazu uspokoilis'. Desyat' procentov obychnoi materii, plyus devyanosto procentov dark matter, vmeste dayut takie zhelannye sto procentov massy materii, kotoraya dolzhna byla byt', chtoby real'nye galaktiki, zvezdy i planety dvigalis' po tem traektoriyam, po kotorym oni uzhe dvigayutsya milliardy let. Ne pravda li, krasivoe reshenie voznikshego protivorechiya? Vozni-kaet tol'ko vopros: komu legche i luchshe ot podobnogo resheniya!? No dazhe v takom variante so-vremennaya nauka priznaet svoyu polnuyu bespomoshnost'. Podobnoe zayavlenie podtverzhdaet, chto sovremennaya nauka naukoi v principe ne yavlyaetsya, tak kak sami uchenye priznayut, chto oni znayut (i to, daleko ne vse) tol'ko o desyati procentah materii, sushestvuyushei vo Vselennoi. Ne-polnoe znanie o desyati procentah materii Vselennoi ne daet im nikakogo prava trebovat' pri-znaniya ih gipotez i teorii, kak nauchnogo predstavleniya o prirode Vselennoi i vystupat' obvi-nitelyami i ekspertami po kritike drugih teorii, dazhe esli i eti teorii ne sootvetstvuyut istine. Sovremennaya nauka nichem ne otlichaetsya ot religii. Tak kak kazhdyi postulat, prinimaemyi bez kakogo-libo dokazatel'stva, yavlyaetsya vse tem zhe Gospodom Bogom, kotoryi takzhe prinimaetsya bez vsyakogo dokazatel'stva. S tochki zreniya logiki, religiya imeet yavnoe preimushestvo pered sovremennoi naukoi, tak kak tol'ko Gospod' Bog prinimaetsya bez dokazatel'stva, kak samo soboi razumeyusheesya, a vse ostal'noe sozdano Gospodom Bogom. Logicheski bezuprechnaya sistema, s odnim neizvestnym Gospodom Bogom, tol'ko eta bezuprechnaya logicheskaya sistema imeet odin malen'kii nedostatok. Bez postulirovaniya Gospoda Boga, dannaya sistema prevrashaetsya v bessmyslicu. Nachinaya s postulirovaniya Gospoda Boga, logicheskoe postroenie i zavershaetsya Gospodom Bogom. Logicheskaya cepochka religii vozvrashaetsya v svoe nachalo. Voznikaet zamknutyi krug, zmei religii kusaet svoi sobstvennyi hvost. Postroennaya na postulate Gospoda Boga religiya yavlyaetsya evolyucionno mertvoi s samogo nachala. Sovremennaya nauka logicheski daleka ot ideala, hotya, v otlichie ot religii, i opiraetsya, ka-zalos' by, na real'nye prirodnye proyavleniya. No, v silu togo, chto sovremennaya nauka imeet delo tol'ko s proyavleniem zakonov prirody v sredinnom mire, s processami, proishodyashimi mezhdu makro- i mikromirom, ona (nauka) vystupaet v roli storonnego nablyudatelya. I vse bylo by prekrasno, esli by ot nablyudeniya za proishodyashim vnutri i vokrug nas, uchenye ne predprinimali popytok ob'yasneniya nablyudaemyh real'nyh prirodnyh yavlenii. Podobnye popytki priveli k prinyatiyu postulatov ponyatii i predstavlenii, prinimaemyh bez kakih-libo dokazatel'stv. I eto ne bylo by problemoi, esli by, po mere evolyucii predstavlenii o prirode Vselennoi, chislo postulatov postepenno umen'shalos' by, poka ne ostalsya by tol'ko odin postulat, ochevidnost' kotorogo ne vyzyvala by ni u kogo somneniya. I takim ochevidnym postulatom yavlyaetsya ponyatie materii, kak ob'ektivnoi real'nosti, dannoi v nashih oshusheniyah. I, chem bolee razvity nashi organy chuvstv, i chem bol'shim chislom organov chuvstv raspolagaet chelovek pri svoem evolyucionnom razvitii, tem bolee polnoi i ob'ektivnoi budet sozdavaemaya chelovekom kartina mirozdaniya. No, k sozhaleniyu, pri razvitii nauki chislo postulatov ne umen'shalos', a naoborot uve-lichivalos', i na sovremennom etape sovremennaya nauka imeet sotni postulatov. Pri etom dlya ob'yasneniya odnogo postulata, vvodyatsya drugie, dlya ob'yasneniya kotoryh, v svoyu ochered', vvodyatsya novye i tak do beskonechnosti. I takim obrazom, kazhdyi postulat prevrashaetsya v Gospoda Bo-ga. Religiya dlya ob'yasneniya vsego sushego ssylaetsya na Tvorca Gospoda Boga, v to vremya, kak na-uchnoe ob'yasnenie vsego sushego stroitsya na postulatah, kotorye, po svoei suti, yavlyayutsya mini-Bogami ot nauki. I v odnom, i v drugom sluchae poluchayutsya logicheski usherbnye lozhnye sistemy predstavlenii o prirode Vselennoi. V sluchae s religiei, Gospod' Bog raspolagaetsya v vershine logicheskoi sistemy, a v sluchae sovremennoi nauki v fundamente logicheskoi sistemy. No, ot togo, gde raspolagaetsya Gospod' Bog, nichego ne menyaetsya, tol'ko v odnom sluchae, logicheskaya sistema predstavlenii nazyvaetsya religiei, a v drugom naukoi. V odnom sluchae odnobozhie, a v drugom mnogobozhie (postulaty). Prichem, ser'eznye problemy u sovremennoi nauki nablyudayutsya ne tol'ko na makro urovne, no i na mikro. Pri eksperimentah po sintezu elementarnyh chastic, fiziki-yadershiki stolknu-lis' s yavleniem, kotoroe v principe stavit krest na vsei sovremennoi fizike. Pri sinteze novoi chasticy, ee massa dolzhna byt' men'shei ili ravnoi sovokupnoi masse chastic, ee sozdav-shih. Tak glasit kraeugol'nyi zakon sovremennoi fiziki zakon sohraneniya materii. Sut' ko-torogo v tom, chto materiya nikuda ne ischezaet i niotkuda ne poyavlyaetsya. V nekotoryh eksperimentah po sintezu chastic, massa vnov' voznikshih chastic okazyvalas' poroi na neskol'ko poryadkov bol'she sovokupnoi massy chastic, ih obrazuyushih (v desyat'-sto raz bol'she). Real'nye pribory, real'nye chasticy, a rezul'taty ... koroche, rezul'taty neveroyatnye. Sovremennaya teoriya utverzhdaet, chto podobnogo ne mozhet byt' nikogda, a prakticheskie re-zul'taty chto eto proishodit. Voznikaet vopros: Chto otstaivat' teoreticheskie polozheniya ili prakticheskie rezul'taty? Kazalos' by, otvet ocheviden s lyuboi zdravomyslyashei pozicii. No, tol'ko ne s nauchnoi, kotoraya prodolzhaet opirat'sya na vse te zhe utverzhdeniya i postulaty. Dlya sovremennoi nauki prakticheskie rezul'taty ne vazhny, esli oni ne vpisyvayutsya v prokrustovo lozhe etoi samoi nauki. Vmesto togo, chtoby peresmotret' fundament etoi samoi nauki, pytayutsya dopolnit' etot fundament novymi postulatami i predpolozheniyami. I dobavlyayut, i popravlyayut, ne ponimaya togo, chto reanimirovat' mozhno tol'ko zhiznesposobnuyu teoriyu, mertvaya teoriya, skol'ko ee ne reanimirui, ostanetsya mertvoi. Kstati, o zhizni. Problemy s predstavleniyami prisutstvuyut ne tol'ko u fizikov-teoretikov, no i u biologov, i medikov. Do sih por uchenye, izuchayushie zhizn', ne mogut ob'yas-nit' prirodu zhizni, kakim obrazom te zhe samye atomy, soedinyayas' mezhdu soboi v odnom prostranstvennom poryadke, predstavlyayut soboi mertvuyu materiyu, a v drugom zhivuyu. Zachem obrashat' vnimanie na takie melochi, zhivaya materiya sushestvuet, tak zachem vyyasnyat', kak eto proizoshlo!? No, tem ne menee, i biologi, i mediki schitayut sebya ekspertami v voprosah zhizni. Na vopros o tom, kak proishodit razvitie embriona cheloveka (kak i lyubogo drugogo zhivogo organizma), bravye biologi i mediki, s velikoi veroi v svoi znaniya, chasto so snishoditel'noi ulybkoi k voprosu nevezhdy, liho otvechayut: v raznyh zigotnyh kletkah (kletkah embriona) po-yavlyayutsya raznye gormony i fermenty i, kak sledstvie etogo, iz odnoi zigotnoi kletki razvivaetsya mozg, iz drugoi serdce, iz tret'ei legkie i t.d., i tomu podobnoe. Opyat'-taki, klassicheskoe ob'yasnenie iz shkol'noi programmy iz uchebnika 8go klassa srednei shkoly po anatomii i fiziologii cheloveka. Drugogo ob'yasneniya prosto ne sushestvuet, dazhe u akademikov i doktorov nauk, kak biologicheskih, tak i medicinskih. Stoit tol'ko kopnut' nemnozhko glubzhe i otveta prosto ... net. Lyuboi embrion razvivaetsya iz odnoi oplodotvorennoi yaicekletki, kotoraya nachinaet delit'sya. Po zakonam gistologii (nauki o kletkah), podtverzhdennym prakticheskimi nablyudeniyami, pri delenii odnoi kletki, voznikaet dve, absolyutno tozhdestvennye drug drugu kletki. Kogda oni v svoyu ochered' delyatsya, voznikaet chetyre tozhdestvennye kletki i dalee: vosem', shestnadcat', tridcat' dve, shest'desyat chetyre i t.d. Drugimi slovami, vse kletki embriona imeyut tozhdestvennuyu genetiku i yavlyayutsya kopiyami odnoi oplodotvorennoi yaicekletki. I v silu etogo fakta, voznikaet vopros: kakim obrazom v absolyutno tozhdestvennyh kletkah poyavlyayutsya raznye gormony i fermenty?! I, kak eto ni stranno, etot vopros stavit v tupik lyubogo biologa ili medika. I edinstvennoe, chto mozhno uslyshat' v otvet: Odnomu Bogu izvestno!. Ne pravda li, interesnyi otvet dlya uchenogo? I, chto lyubopytno, prakticheski v lyubom polozhenii, utverzhdenii ili zakone sovremennoi nauki, pri vnimatel'nom analize, mozhno otkopat' gospoda boga, chto tol'ko podtverzhdaet fakt skrytiya v postulatah nauki vse togo zhe Gospoda Boga. Estestvenno, postulirovanie neobhodimo, tol'ko vremennoe. Nevozmozhno ob'yasnit' vse srazu. No posle ob'yasneniya principial'nyh momentov, neobhodimo vernut'sya i ob'yasnit' vre-mennye postulaty, kotorye ranee vvodilis' bez kakogo-libo ob'yasneniya. V etom variante vre-mennoe postulirovanie igraet polozhitel'nuyu rol'. No, problema v tom, chto sovremennaya nauka NE imeet vremennyh postulatov. Vse ee postulaty absolyutny po svoei suti, i nikto i niko-gda dazhe ne pytalsya dat' im kakoe-libo ob'yasnenie. Imenno v etom sluchae, postulaty prevrasha-yutsya v bozhkov ot nauki, imenno v etom sluchae nauka prevrashaetsya v religiyu. I samoe lyubo-pytnoe to, chto sami uchenye dazhe ne zadumyvayutsya ob etom, prakticheski vse prinimayut dannoe polozhenie veshei, kak dolzhnoe i dazhe ne vidyat samoi problemy. Imenno podobnaya slepota i privela k tomu, chto sovremennaya nauka prevratilas' v religiyu, a uchenye v ee svyashennikov. I podtverzhdeniem etomu sluzhat vyskazyvaniya krupnyh uchenyh o tom, chto dlya togo chtoby nazyvat' sebya uchenym, chelovek dolzhen sohranyat' zdorovyi skepticizm i ne doveryat' svoim glazam, usham, faktam i dokazatel'stvam, a tverdo stoyat' na poziciyah svoei nauki. Ves'ma krasochnyi primer prevrasheniya nauki v religiyu... A teper' davaite posmotrim, na kakih takih kitah stoit sovremennaya nauka estestvozna-niya. Osnovnymi kitami mozhno nazvat' neskol'ko postulatov sovremennoi nauki: postulat sohraneniya materii, postulat odnorodnosti vselennoi i postulat skorosti sveta. Postulat sohraneniya materii glasit, chto materiya nikuda ne ischezaet i ne poyavlyaetsya iz neotkuda. Prichem, pod materiei ponimaetsya tol'ko fizicheski plotnoe veshestvo, imeyushee chety-re agregatnyh sostoyaniya tverdoe, zhidkoe, gazoobraznoe i plazmennoe. I vse. Eti oshibochnye predstavleniya o materii, kak takovoi, dazhe blizko ne otrazhayut suti real'nogo ponyatiya onoi, a eksperimental'nye dannye, poluchennye s pomosh'yu bolee sovershennyh priborov dlya issledova-niya mikro- i makromira, polnost'yu oprovergayut sovremennye predstavleniya o prirode materii. Fizika elementarnyh chastic i astrofizika poluchili rezul'taty, postavivshie uchenyh v tupik. Massy novyh chastic okazyvalis' poroi na poryadki bol'she sovokupnyh mass chastic, ih obrazuyushih, i nalichie vo Vselennoi dark matter (temnoi materii), sostavlyayushei 90% massy materii, kotoruyu pochemu-to nikto ne mozhet ni uvidet', ni poshupat', govoryat o ser'eznom krizise s postulatom sohraneniya materii. Nuzhno ili priznat', chto ponyatie o materii u sovremennoi nauki nepravil'noe ili, chto postulat sohraneniya materii ne veren. No v tom vide, v kotorom etot postulat sushestvuet seichas, on sovershenno ne otrazhaet deistvitel'nost'. Postulat sohraneniya materii yavlyaetsya odnim iz teh nemnogih postulatov sovremennoi nauki, kotorye byli naibolee blizki k istine. Dostatochno tol'ko rasshirit' granicy ponimaniya togo, chto takoe materiya, i etot postulat priobretaet istinnost'. K sozhaleniyu, etogo nel'zya skazat' o postulate odnorodnosti Vselennoi i postulate sko-rosti sveta. No imenno eti dva postulata yavlyayutsya fundamentom special'noi i obshei teorii otnositel'nosti A. Einshteina. Hotelos' by vnesti nekotorye utochneniya. Vne zavisimosti ot togo, verna eta teoriya ili net, schitat' Al'berta Einshteina avtorom etoi teorii bylo by nepra-vil'no. Vse delo v tom, chto A. Einshtein, rabotaya v patentnom byuro, prosto pozaimstvoval idei u dvuh uchenyh: matematika i fizika Zhulya Anri Puankare i fizika G.A. Lorenca. Eti dvoe uchenyh v techenie neskol'kih let sovmestno rabotali nad sozdaniem etoi teorii. Imenno A. Pu-ankare vydvinul postulat ob odnorodnosti Vselennoi i postulat o skorosti sveta. A G.A. Lo- renc vyvel znamenitye formuly. A. Einshtein, rabotaya v patentnom byuro, imel dostup k ih na-uchnym rabotam i reshil zastolbit' teoriyu na svoe imya. On dazhe sohranil v svoih teoriyah otnositel'nosti imya G.A. Lorenca: osnovnye matematicheskie formuly v ego teorii nosyat na-zvaniya Preobrazovaniya Lorenca, no, tem ne menee, on ne utochnyaet, kakoe otnoshenie k etim formulam on imeet sam (nikakogo) i voobshe ne upominaet imya A. Puankare, kotoryi vydvinul postulaty. No, pochemu-to dal etoi teorii svoe imya. Ves' mir znaet, chto A. Einshtein Nobelevskii laureat, i vse ne somnevayutsya v tom, chto etu premiyu on poluchil za sozdanie Special'noi i Obshei Teorii Otnositel'nosti. No eto ne tak. Skandal vokrug etoi teorii, hotya on i byl izvesten v uzkih nauchnyh krugah, ne pozvolil nobelevskomu komitetu vydat' emu premiyu za etu teoriyu. Vyhod nashli ochen' prostoi A. Einshteinu prisudili Nobelevskuyu premiyu za ... otkrytie Vtorogo Zakona Fotoeffekta, kotoryi yavlyalsya chastnym sluchaem Pervogo Zakona Fotoeffekta. No, lyubopytno to, chto russkii fizik Stoletov Aleksandr Grigor'evich (1830-1896 gg.) otkryvshii sam fotoeffekt, nikakoi Nobelevskoi premii, da i nikakoi drugoi, za eto svoe otkrytie ne poluchil, v to vremya, kak A. Einshteinu ee dali za izuchenie chastnogo sluchaya etogo zakona fiziki. Poluchaetsya polneishaya nesurazica s lyuboi tochki zreniya. Edinstvennym ob'yasneniem etomu mozhet sluzhit' to, chto kto-to uzh ochen' hotel sdelat' A. Einshteina Nobelevskim laureatom i iskal lyuboi povod dlya togo, chtoby eto osushestvit'. Prishlos' geniyu nemnozhko popyhtet' s otkrytiem russkogo fizika A.G. Stoletova, izuchaya fotoeffekt i vot ... rodilsya novyi Nobelevskii laureat. Nobelevskii komitet vidno poschital, chto dve Nobelevskie premii dlya odnogo otkrytiya mnogovato i reshil vydat' tol'ko odnu ... genial'nomu uchenomu A. Einshteinu! Razve tak uzh vazhno, za Pervyi Zakon Fotoeffekta ili za Vtoroi, vydana premiya? Samoe glavnoe, chto pre-miya za otkrytie prisuzhdena genial'nomu uchenomu A. Einshteinu. A to, chto samo otkrytie sdelal russkii fizik A.G. Stoletov, eto uzhe melochi, na kotorye ne stoit obrashat' vnimanie. Samoe glavnoe to, chto genial'nyi uchenyi A. Einshtein stal Nobelevskim laureatom. I teper' prakticheski lyuboi chelovek stal schitat', chto etu premiyu A. Einshtein poluchil za svoi VELIKIE Special'nuyu i Obshuyu Teorii Otnositel'nosti. Voznikaet zakonomernyi vopros: pochemu, kto-to ochen' vliyatel'nyi tak uzh hotel sdelat' A. Einshteina Nobelevskim laureatom i proslavit' ego na ves' mir, kak velichaishego uchenogo vseh vremen i narodov?! Dolzhna zhe byt' etomu prichina? A prichinoi etomu byli usloviya sdelki me-zhdu A. Einshteinom i temi licami, kotorye sdelali ego Nobelevskim laureatom. Vidno, ochen' uzh A. Einshteinu hotelos' byt' Nobelevskim laureatom i velichaishim uchenym vseh vremen i narodov! I, vidno, etim licam bylo zhiznenno neobhodimo napravit' razvitie zemnoi civiliza-cii po lozhnomu puti, kotoryi, v konechnom itoge, vedet k ekologicheskoi katastrofe. I A. Ein- shtein soglasilsya stat' instrumentom etogo plana, no pred'yavil i svoi trebovaniya stat' Nobelevskim laureatom. Sdelka byla sovershena, i usloviya etoi sdelki byli vypolneny. K tomu zhe, sozdanie obraza geniya vseh vremen i narodov tol'ko usilivalo effekt dlya vnedreniya v massy lozhnyh predstavlenii o prirode Vselennoi. Dumaetsya, neobhodimo po-drugomu vzglyanut' na smysl samoi znamenitoi fotografii A. Einshteina, na kotoroi on pokazyvaet vsem svoi yazyk?! Vysunutyi yazyk velichaishego geniya priobretaet neskol'ko drugoi smysl, vvidu vyshe-skazannogo. Kakoi?! Dumayu dogadat'sya neslozhno. K sozhaleniyu, plagiat yavlenie ne stol' redkoe v nauke i ne tol'ko v fizike. No delo da-zhe ne v fakte plagiata, a v tom, chto eti predstavleniya o prirode Vselennoi v korne oshibochny, i nauka, sozdannaya na postulate odnorodnosti Vselennoi i postulate skorosti sveta, v konechnom itoge, vedet k planetarnoi ekologicheskoi katastrofe. Kto-to mozhet predpolozhit', chto A. Einshtein i lica, stoyashie za nim, prosto ne znali o tom, chto dannaya teoriya ne sootvetstvuet real'nosti?! Mozhet byt', A. Einshtein i Ko iskrenne zabluzhdalis', kak zabluzhdalis' mnogie uchenye, sozdavaya svoi gipotezy i teorii, kotorye v dal'neishem ne poluchili prakticheskogo podtverzhdeniya?! Kto-to dazhe mozhet skazat', chto v to vremya eshe ne bylo vysokotochnyh priborov, kotorye pozvolili by proniknut' v glubiny mikro- i makrokosmosa?! Kto-to mozhet privesti i eksperimental'nye fakty, podtverzhdayushie (na to vremya) pravil'nost' teorii otnositel'nosti A. Einshteina! Iz shkol'nyh uchebnikov vse znayut o podtverzhdenii teorii A. Einshteina eksperimentami Maikel'sona-Morli. No prakticheski nikto ne znaet, chto v interferometre, kotoryi ispol'zo-valsya v eksperimentah Maikel'sona- Morli, svet prohodil, v obshei slozhnosti, distanciyu v 22 metra. Krome etogo, eksperimenty provodilis' v podvale kamennogo zdaniya, prakticheski na urovne morya. Dalee, eksperimenty provodilis' v techenie chetyreh dnei (8, 9, 11 i 12 iyulya) v 1887 godu. V eti dni dannye s interferometra snimalis' azh 6 chasov, i bylo sovershenno 36 povorotov pribora. I na etoi eksperimental'noi baze, kak na treh kitah, derzhitsya podtverzhdenie pravil'nosti, kak special'noi, tak i obshei teorii otnositel'nosti A. Einshteina. Fakty, konechno, delo ser'eznoe. Poetomu, davaite obratimsya k faktam. Amerikanskii fizik Daiton Miller (1866-1941 gg.) v 1933 godu opublikoval v zhurnale Obzor sovremennoi fiziki (Reviews of Modern Physics) rezul'taty svoih eksperimentov po voprosu, tak nazyvaemogo, efirnogo vetra za period bolee chem dvadcati let issledovanii, i vo vseh etih eksperimentah on poluchil polozhitel'nye rezul'taty v podtverzhdenie sushestvovaniya efirnogo vetra. On nachal svoi eksperimenty v 1902 godu i zavershil ih v 1926 godu. Dlya etih eksperimentov on sozdal interferometr s obshim probegom lucha v 64 metra. Eto byl samyi sovershennyi interferometr togo vremeni, po krainei mere, v tri raza bolee chuvstvitel'nyi chem interferometr, kotoryi ispol'zovali v svoih opytah A. Maikel'son i E. Morli. Zamery s interferometra snimalis' v raznoe vremya sutok, v raznye vremena goda. Pokazaniya s pribora byli snyaty bolee chem 200 000 tysyach raz, i bylo proizvedeno bolee 12 000 povorotov interferometra. On periodicheski podnimal svoi interferometr na vershinu gory Vil'sona (6 000 futov nad urovnem morya bolee 2 000 metrov), gde, kak on i predpolagal, skorost' efirnogo vetra byla bol'she. I teper', davaite posmotrim, chto nam govoryat fakty. S odnoi storony, imeyutsya eksperi-menty Maikel'sona- Morli, kotorye prodolzhalis' v obshei slozhnosti azh 6 chasov, v techenie che-tyreh dnei, pri 36 povorotah interferometra. A s drugoi storony eksperimental'nye dannye snimalis' s interferometra v techenie 24 let i pribor povorachivalsya belee 12 000 raz! I pritom, chto interferometr D. Millera byl v 3 raza chuvstvitel'nee! Vot, chto govoryat fakty. No, mozhet byt' A. Einshtein i Ko ne znali ob etih rezul'tatah, ne chitali nauchnyh zhurna-lov i poetomu ostavalis' v svoem zabluzhdenii?! Prekrasno znali. Daiton Miller pisal pis'ma A. Einshteinu. V odnom svoem pis'me on soobshal o rezul'tatah svoei dvadcatichetyrehletnei raboty, podtverzhdayushei nalichie efirnogo vetra. Na eto pis'mo A. Einshtein otvetil ves'ma skepticheski i potreboval dokazatel'stv, kotorye emu i byli predostavleny. Posle chego ... nika-kogo otveta. Na predostavlennye fakty ne posledovalo otveta po vpolne ponyatnoi prichine. No, samoe lyubopytnoe to, chto v eksperimentah Maikel'sona-Morli vse-taki byli zaregistrirovany polozhitel'nye znacheniya efirnogo vetra, no ih prosto proignorirovali. Posle smerti D. Millera v 1941 godu, prosto zabyli o rezul'tatah ego rabot, bol'she nigde i nikogda ne pecha-tali ih v nauchnyh zhurnalah i t.d., kak budto etogo uchenogo nikogda ne sushestvovalo. A ved' on byl odnim iz krupneishih amerikanskih fizikov... Iz vsego skazannogo vyshe stanovitsya yasno, chto chelovechestvu lozhnye predstavleniya o pri-rode Vselennoi byli navyazany prednamerenno, chtoby ne dopustit' razvitiya civilizacii po pravil'nomu puti, i prichinoi etomu mozhet byt' tol'ko odno strah, stoyashih za A. Einshtei-nom, chto v rezul'tate etogo oni poteryayut svoyu vlast' i polozhenie. Strah pered istinnym znaniem, kotoroe neizbezhno snyalo by s nih maski i vse, bez isklyucheniya, smogli by uvidet' ih istinnoe lico i to, chto oni delayut. Esli chto-to kem-to tak tshatel'no skryvaetsya cherez navyazyvanie zavedomo lozhnyh predstavlenii o prirode Vselennoi v masshtabe vsei planety, eto govorit o tom, chto skryvaetsya chto-to ves'ma vazhnoe, i ne tol'ko dlya fizikov i filosofov, no i dlya kazhdogo zhitelya planety Zemlya... Prichem, eto sokrytie istiny prodolzhalos' dovol'no dolgo i uspeshno, no dazhe razvitie nauki po lozhnomu puti, v konechnom itoge, privelo k poyavleniyu novyh eksperimental'nyh dannyh, kotorye uzhe na drugom kachestvennom urovne ne ostavlyayut kamnya na kamne, kak ot special'noi, tak i ot obshei teorii otnositel'nosti A. Einshteina. Dannye, poluchennye s pomosh'yu radioteleskopa Habbl, vyvedennogo amerikancami na oko-lozemnuyu orbitu, posle obrabotki dali ves'ma neozhidannye rezul'taty dlya issledovatelei. Proanalizirovav radiovolny, prishedshie ot 160 otdalennyh galaktik, fiziki iz Rochesterskogo i Kanzaskogo universitetov SShA sdelali porazitel'noe otkrytie o tom, chto izlucheniya vrasha-yutsya po mere togo, kak oni dvizhutsya skvoz' prostranstvo, v vide edva zametnogo risunka, napo-minayushego shtopor, ne pohozhego ni na chto, nablyudavsheesya ranee. Polnyi oborot shtopora na-blyudaetsya cherez kazhdye milliard mil', kotorye prohodyat radiovolny. Eti effekty yavlyayutsya dopolneniem k tomu, chto izvestno, kak effekt Faradeya polyarizaciya sveta, vyzvannaya mezhga-lakticheskimi magnitnymi polyami. Periodichnost' etih vnov' nablyudaemyh vrashenii zavisit ot ugla, po kotoromu dvizhutsya radiovolny otnositel'no osi orientacii, prohodyashei cherez pro-stranstvo. Chem parallel'nei napravlenie dvizheniya volny i osi, tem bol'she radius vrasheniya. Dannaya os' orientacii ne yavlyaetsya fizicheskoi velichinoi, a skoree opredelyaet napravlenie, po kotoromu svet peremeshaetsya vo Vselennoi. Po nablyudeniyu s Zemli, kak utverzhdayut issledova-teli, os' prohodit v odnom napravlenii, v storonu sozvezdiya Sextants, i v drugom napravlenii v storonu sozvezdiya Aquila. Kakoe iz napravlenii budet verhom ili nizom, veroyatno, budet proizvol'nym vyborom, schitayut oni. Eto otkrytie bylo sdelano astrofizikami, doktorom Dzhordzhem Nodland i doktorom Dzhonom Ralston, otchet o kotorom oni opublikovali v Fiziche-skom obzore (Reviews of Modern Physics) v 1997 godu. Dannoe otkrytie oznachaet, chto Vselennaya neodnorodna. Naibolee tochnye pribory sovremennosti registriruyut izmenenie skorosti radiovoln, v zavisimosti ot napravleniya ih rasprostraneniya. I, chto samoe lyubopytnoe, eti napravleniya chet-ko otrazhayut sloistuyu strukturu Vselennoi, tak kak opredelyaetsya verh i niz, vostok i zapad. Eksperimental'naya registraciya efirnogo vetra svetovyh voln v eksperimentah ameri-kanskogo fizika Daitona Millera v 30-h godah, i otkrytie izmeneniya skorosti rasprostraneniya radiovoln vo Vselennoi, sdelannoe uzhe v 1997 godu amerikanskimi astrofizikami Dzhordzhem Nodland i Dzhonom Ralston, neoproverzhimo dokazyvayut neodnorodnost' Vselennoi. Dlya yasnosti kartiny, hotelos' by dat' nekotorye poyasneniya. Efirnyi veter, zaregistrirovannyi v bezuprechnyh eksperimentah D. Millera, i izmenenie rasprostraneniya radiovoln, v zavisimosti ot napravleniya odno i tozhe. Raznaya terminologiya, no tozhdestven-nyi smysl. Takim obrazom, eti eksperimenty neoproverzhimo dokazyvayut neodnorodnost' Vselennoi i, tem samym, lozhnost' pervogo postulata, ispol'zuemogo A. Einshteinom v svoih special'noi i obshei teoriyah otnositel'nosti. No, mozhet byt', hotya by vtoroi, poslednii postulat etih teorii vse-taki yavlyaetsya istinnym utverzhdeniem?! Davaite razberemsya... Napomnyu, sut' etogo postulata v tom, chto skorost' sveta postoyanna, drugimi slovami, yavlyaetsya konstantoi i maksimal'noi skorost'yu dvizheniya materii vo Vselennoi i ravna 300 000 km/sek (186 000 mil'/sek). Bez etogo usloviya preobrazovaniya Lorenca prevrashayutsya v bessmys-licu, tak kak, pri skorosti dvizheniya materii (i dazhe sveta) so skorost'yu, bol'shei, chem 300 000 km/sek, soglasno etim uravneniyam, dazhe massa fotona stanovitsya beskonechnoi. Davaite teper' razberemsya, kak obstoit delo s etim postulatom teorii A. Einshteina? V eksperimentah provedennyh doktorom nauk Lyuzhin Vang (Dr. Lijun Wang) v NEC issledo-vatel'skom institute v Prinstone (NEC research institute in Princeton), byli polucheny udivi-tel'nye rezul'taty. Eksperiment zaklyuchalsya v tom, chto svetovye impul'sy propuskalis' cherez emkost', napolnennuyu special'no obrabotannym gazom ceziya. Rezul'taty eksperimentov okaza-lis' fenomenal'nymi skorost' svetovyh impul'sov okazalas' v 300 (trista) raz bol'she, chem dopustimaya skorost' iz preobrazovanii Lorenca (2000 god)! V Italii, drugaya gruppa fizikov iz Ital'yanskogo Nacional'nogo Soveta po issledovaniyam (Italian National Research Council), v svoih eksperimentah s mikrovolnami (2000 god) poluchila skorost' rasprostraneniya ih na 25% bol'she, chem dopustimaya skorost' po A. Einshteinu... Iz preobrazovanii Lorenca sleduet, chto, esli skorost' sveta (ili drugogo material'nogo ob'ekta) hotya by na odin millimetr v sekundu prevysit skorost' v 300 000 km/sek, massa stanet beskonechnoi. Drugimi slovami, v privedennyh vyshe eksperimentah massa fotonov i mikrovoln dolzhna byt' bol'she massy lyuboi chernoi dyry i, soglasno etim formulam, v rezul'tate etih eksperimentov, nasha planeta dolzhna byla sama prevratit'sya v super chernuyu dyru. Eto to, chto sleduet iz formul teorii A. Einshteina. No ... nichego podobnogo ne proizoshlo, volny, kak svetovye, tak i radiovolny, ostavalis' onymi, ih massa ne ustremlyalas' k beskonechnosti i t.d. Takim obrazom i vtoroi postulat special'noi i obshei teorii otnositel'nosti A. Einshteina okazalsya lozhnym, a bez nih eti teorii teryayut vsyakii smysl i, v luchshem sluchae, dolzhny pereiti v razdel istorii nauki, kak eshe odna gipoteza, ne podtverzhdennaya eksperimental'nymi danny-mi. No, kak ni stranno, ne tol'ko posle opublikovaniya rezul'tatov issledovaniya D. Millera (1933 god), no i posle nedavnih otkrytii (1997-2000 gg.) vo vsem mire prodolzhayut izuchat' i v shkolah, i v institutah s universitetami, teorii A. Einshteina, kak teorii, otrazhayushie real'-nost'. Bez etih dvuh postulatov, teorii A. Einshteina ni bol'she, ni men'she, kak eshe odna neudachnaya popytka sozdat' kartinu mirozdaniya, v processe poiska ponimaniya prirody, esli by ne malen'koe no. I sozdatel' special'noi i obshei teorii otnositel'nosti, i stoyashie za nim, s samogo nachala znali o tom, chto eti teorii ne otrazhayut deistvitel'nost' dazhe chastichno. I, tem ne menee, oni byli navyazany vsemu chelovechestvu. V rezul'tate chego, zemnaya civilizaciya poshla po lozhnomu puti, v konechnom itoge, vedushemu k samounichtozheniyu. A eto mozhet oznachat' tol'ko odno: pravil'nyi put' razvitiya civilizacii opasen dlya teh, kto stoyal za spinoi A. Einshteina i prodolzhaet stoyat' za spinoi ego teorii v nastoyashee vre-mya. Eti stoyashie v teni boyatsya odnogo: poteryat' svoyu vlast' i vliyanie na massy, tak kak pri pro-svetlenii znaniyami, kazhdyi chelovek v otdel'nosti i vse chelovechestvo v celom, smogut uvidet' i ponyat' proishodyashee na Zemle, i eta gruppa lic poteryaet svoyu vlast', vliyanie i, v konechnom schete, svoi den'gi. No, pochemu eti lyudi tak boyatsya proniknoveniya istinnyh znanii?! Po odnoi prostoi prichine vse perechislennoe vyshe oni poluchili nezasluzhenno, obmanom, no teryat' vse eto oni oi, kak ne hotyat. Kak vidno iz dannogo analiza, nauchno-filosofskie predstavleniya o prirode Vselennoi, kak ni stranno, imeyut politiko-finansovye korni. Navyazyvanie lozhnyh predstavlenii chelovechestvu, pozvolyaet social'nym parazitam procvetat', parazitiruya na tele zemnoi civilizacii... Hotelos' by obratit' vnimanie na odin iz instrumentov navyazyvaniya lozhnyh predstavle-nii o prirode na matematiku. Pri chem zdes' matematika, mozhet sprosit' kto-to?! A vot, pri chem. Delo v tom, chto edinstvennoe prednaznachenie matematiki prakticheskie raschety. I to, neobhodimo pomnit', chto, skladyvaya odno yabloko s drugim, my govorim o dvuh yablokah, tem samym absolyutno otozhestvlyaya odno yabloko s drugim, ne obrashaya vnimanie na ih otlichiya: razlichiya po vesu, forme, razmeram, cvetu, stepeni zrelosti, vkusu i tak dalee. My prosto govorim dva yabloka i etogo dostatochno dlya togo chtoby otnositel'no porovnu podelit' eti yabloki mezhdu dvumya lyud'mi. Kazhdomu dostanetsya po yabloku, hotya v principe ne sushestvuet dvuh odinakovyh lyudei, dazhe u odnoyaicovyh bliznecov sushestvuyut otlichiya. Esli odno yabloko budet na 10-50 gramm bol'she drugogo, okazhetsya kislee ili slashe, nichego v mire ne izmenitsya, i nikto osobenno ne postradaet. No, sovsem drugoe delo, kogda matematiku ispol'zuyut, kak fundament teoreticheskih obos-novanii, kogda real'nye prirodnye processy oboznachayut toi ili inoi bukvoi ili simvolom i... v vide simvolov i bukv vstavlyayut v uravneniya i formuly. I nachinayut posle etogo manipulirovat' etimi simvolami i bukvami po zakonam, prinyatym v matematike, zabyvaya, chto prirodnye yavleniya i processy protekayut nezavisimo ot togo, kakie predstavleniya sushestvuyut u cheloveka. Zabyvaya o tom, chto stoit za etimi simvolami i bukvami, matematiki berut proizvodnuyu, integral, ustremlyayut k predelu, nakladyvayut ogranicheniya i otbrasyvayut lishnie slagaemye, t.e. delayut vse, chtoby poluchit' izyashnuyu formulu zakona prirody. Naglyadnym primerom etomu sluzhit vse ta zhe teoriya otnositel'nosti A. Einshteina. Edinstvennoi prichinoi, po kotoroi byli vvedeny postulat odnorodnosti Vselennoi i postulat skorosti sveta bez nih preobrazovaniya Lorenca teryayut vsyakii smysl, a znachit i vsya obshaya i special'naya teorii A. Einshteina. Iz preobrazovanii Lorenca vytekaet trebovanie k skorosti rasprostraneniya material'nyh ob'ektov v prostranstve. Skorost' dvizheniya lyubogo material'nogo ob'ekta (vklyuchaya svet) ne mozhet byt' bol'she skorosti sveta v vakuume. Po postulatu, skorost' sveta v vakuume yavlyaetsya konstantoi i maksimal'noi dlya material'-nyh ob'ektov skorost'yu 300 000 km (186 000 mil') v sekundu. Ne mozhet byt' bol'she po odnoi prostoi prichine esli skorost' dvizheniya material'nogo ob'ekta bol'she etoi konstanty, to, soglasno preobrazovaniyam Lorenca, massa etogo material'nogo ob'ekta dolzhna stat' beskonech-noi, vklyuchaya i uslovnuyu massu fotona. Eto to, chto dolzhno proizoiti, soglasno formulam. A v real'nosti real'nyi lazernyi impul's, prohodya cherez real'nyi gaz ceziya, dvigalsya so skoro-st'yu v 300 raz (90 000 000 km/sek) bystree, chem pozvolyaet emu formula. Nado zhe, kakoi nesoz-natel'nyi lazernyi impul's, ne hochet dvigat'sya tak, kak trebuet etogo matematika, ee zakony. I chto samoe lyubopytnoe massa kazhdogo fotona v etom svetovom impul'se ne stanovitsya besko-nechnoi, vse oni vedut sebya tochno tak, kak i do vhoda v special'nuyu gazovuyu sredu. Sleduet napomnit' matematikam, chto priroda ne zhivet i ne podchinyaetsya zakonam matemati-ki, kotorye yavlyayutsya tol'ko lish' igroi uma, v bol'shei ili men'shei stepeni otrazhayushei vi-dimuyu real'nost'. Priroda ne budet podstraivat'sya pod zakony, pridumannye matematikami, pod teorii, osnovannye na matematicheskih formulah. Matematiki pochemu-to naproch' zabyvayut ob etom, uvlekayas' svoei abstraktnoi igroi uma. I eshe nemnogo o problemah matematiki. Vnutri samoi matematiki mnozhestvo protivorechii. Vse ih perechislyat' net neobhodimosti, hotelos' by obratit' vnimanie tol'ko na odno iz nih, s kotorym stalkivalsya pochti kazhdyi, no ne obra-shal vnimaniya. Odin iz osnovnyh zakonov algebry glasit, chto kvadratnyi koren' mozhet byt' tol'ko iz polozhitel'nogo chisla, tak kak kvadratnyi koren' deistvie, obratnoe vozvedeniyu v kvadrat. Lyuboe chislo, polozhitel'noe ili otricatel'noe, pri vozvedenii v kvadrat, stanovitsya polozhitel'nym [naprimer: 2 h 2 = 4 ili (-2) h (-2) = 4], tak kak minus (-) na minus (-) daet plyus (+). Eto pravilo izvestno vsem s mladshih klassov shkoly. Tak vot, v vysshei matematike pri nekotoryh matematicheskih preobrazovaniyah, pri rasche-tah real'nyh fizicheskih processov, pod kvadratnym kornem okazyvalos' otricatel'noe chislo (-1). Polnyi absurd, s tochki zreniya aksiom matematiki, takogo v principe ne mozhet byt', no, tem ne menee, v matematicheskih raschetah real'nyh fizicheskih processov etot absurd poyavilsya. Vy-vod iz sozdavshegosya polozheniya sushestvoval, prichem, ochevidnyi vyvod. Poyavlenie absurda govorit o lozhnosti podhoda k resheniyu postavlennoi zadachi, o protivorechii primenyaemogo matematicheskogo apparata i reshaemoi posredstvom etogo apparata real'noi fizicheskoi zadachi, opisyvayushei real'noe prirodnoe yavlenie. No, nikto, dazhe ne podumal v etom napravlenii! Kuda legche vyiti iz tupika, posredstvom lovkosti ruk, a tochnee lovkosti umozaklyuchenii. Zachem menyat' vse, esli mozhno obhitrit' uravneniya?! Vyhod byl naiden prostoi. Esli matematika govorit, chto ne sushestvuet kvadratnogo kornya iz otricatel'nogo chisla, znachit, otricatel'noe chislo dolzhno ischeznut'. Skazano sdelano. Oboznachili (-1), kak i2, i problemy bol'she ne sushestvuet! Tak kak kvadratnyi koren' iz chisla v kvadrate chislo polozhitel'noe (√i2 = i), gde i tak nazyvaemaya, mnimaya edinica, a chto eto ta-koe i gde eta mnimaya edinica sushestvuet v real'nosti, nikto ob'yasnyat' ne stal. Esli sushestvuet mnimaya edinica (i), dolzhna togda sushestvovat' i mnimaya real'nost'. No, razve stoit obrashat' vnimanie na podobnye melochi?! Konechno, net, potomu chto, esli obratit' vse-taki vnimanie, poluchaetsya polnoe nedorazumenie. Esli mozhno zamenyat' minus edinicu (-1) pod kvadratnym kor-nem, to pochemu togda nel'zya zamenit' minus edinicu v lyubom drugom matematicheskom uravne- nii?! Esli eto vse-taki sdelat', voznikaet polneishii haos. Imenno poetomu etogo i ne delayut. Potomu chto, skladyvaya dva yabloka s dvumya yablokami (2 + 2), v podobnom variante, mozhno polu-chit' i ogurec, i grushu, i ne obyazatel'no chetyre, a mozhet byt' i nol' ili minus chetyre mnimyh pomidora. Tak chto, matematiki etogo delat' ne stali, a stali ispol'zovat' mnimuyu edinicu, ko-gda eto im vygodno i udobno, obozvav dlya etogo celyi razdel matematiki razdelom funkcii kompleksnoi peremennoi. I tol'ko na etoi territorii mnimaya edinica sushestvuet ofici-al'no priznannoi, a na vsei ostal'noi territorii strany matematiki, minus edinica (-1) po-prezhnemu ostaetsya minus edinicei (-1), i nikakih mnimyh chisel net. Ne pravda li, zabavno?! Mozhno obmanut' kogo-nibud' drugogo, no nevozmozhno obmanut' samogo sebya. Mozhno tol'ko prikidyvat'sya obmanutym, no voznikaet togda vopros dlya chego etot obman nuzhen i komu?! Kto-to gotov vvodit' lyubye absurdy v sovremennuyu nauku, tol'ko by ne dopustit' peresmotra osnov i principov samoi sovremennoi nauki. I eto ne mozhet byt' sluchainost'yu ili nedora-zumeniem. Kto-to stoit za vsem etim, komu-to ochen' nado, chtoby razvitie chelovechestva shlo po lozhnoi evolyucionnoi doroge. I navyazyvanie lozhnyh ili nepolnyh predstavlenii o prirode Vselennoi sluzhit etim silam, kak sredstvo uderzhaniya civilizacii Zemli v celom i otdel'nyh predstavlenii onoi, v nevezhestve, blagodarya chemu, oni (eti sily) mogut besprepyatstvenno upravlyat' samoi civilizaciei, sohranyat' svoyu finansovuyu i politicheskuyu vlast'. I esli kto-to proryvaetsya skvoz' etu navyazannuyu illyuziyu real'nosti, to eti lyudi i sozdannoe imi unichtozhaetsya. Kak byl unichtozhen, naprimer, Nikola Tesla amerikanec cheshskogo proishozhdeniya, koto-ryi sozdaval ustroistva i pribory, na osnove sovsem drugih principov, mnogie iz kotoryh mogli sdelat' chelovechestvo svobodnym ot energeticheskih krizisov i sohranit' pri etom ekologiyu planety. On razrabotal elektricheskie generatory, v kotoryh ne bylo ni odnoi dvizhusheisya chasti i kotorye ne trebovali nikakogo topliva. Elektrichestvo poluchalos' napryamuyu iz prostranstva. On nashel prostoi i deshevyi sposob rasshepleniya vody na kislorod i vodorod. Nikola Tesla sozdal celyi ryad udivitel'nyh ustroistv i priborov. Vskore posle demonstracii svoih priborov i ustroistv, on neozhidanno zabolel i umer. Posle ego smerti vse pribory i ustroistva iz ego laboratorii zabrali predstaviteli gosudarstvennyh sluzhb SShA, a sama laboratoriya byla srovnena s zemlei, v pryamom i perenosnom smysle, posredstvom bul'dozerov. Mehanik, realizovavshii ustroistva i pribory Nikoly Tesla v metalle, bessledno ischez, da tak, chto do sih por nikomu nichego ne izvestno o ego sud'be. Gosudarstvo SShA takim obrazom nezakonno zahvatilo vse, sozdannoe im, no do sih por ni v SShA, ni v kakoi- nibud' drugoi strane mira ne poyavilis' elektrogeneratory N. Tesla i drugie ego izobreteniya. A ved', dazhe tol'ko ego elektrogeneratory mogli prinesti dostatok, teplo i ekonomicheskuyu nezavisimost' v kazhdyi dom, v kazhduyu sem'yu. No, etogo ne proizoshlo. Energe-ticheskii krizis ne ischez, a tol'ko obostrilsya. Elektroenergiyu poluchayut s pomosh'yu primitiv-nyh elektrogeneratorov s vrashayushimisya rotorami, szhigaya ogromnoe kolichestvo prirodnogo topliva, stroya gidro- i atomnye elektrostancii. I vse eti sposoby polucheniya elektroenergii razrushayut ekologiyu planety, istoshayut ee prirodnye resursy, otravlyayut atmosferu. A atomnye elektrostancii k tomu zhe eshe i chrezvychaino opasny. I znaya vse eto, istochnik prakticheski besplatnoi elektroenergii unichtozhaetsya (ili, po krainei mere, skryvaetsya ot chelovechestva gosudarstvom(vami)), kotoroe(ye) po idee, dolzhny sluzhit' tomu samomu chelovechestvu. Oni i sluzhat, vopros tol'ko komu?! Naverno vse toi zhe gruppe lyudei, stoyashei za lozhnymi predstavleniyami sovremennoi nauki, za takimi uchenymi, kak A. Einshtein i Ko. Takim obrazom, teoriya Vselennoi okazyvaet samoe neposredstvennoe vliyanie na ob'ektiv-nuyu real'nost', v kotoroi my s Vami zhivem. I ot togo, kakovy eti predstavleniya, zavisit ne tol'ko, kto prav ili ne prav, a samo budushee civilizacii, budet ili ne budet sushestvovat' ci-vilizaciya Midgard-Zemli zavtra. Nikolai Levashov, 6 marta 2006 goda. www.levashov.org www.levashov.info www.levashov.name R.S. V svoei knige Neodnorodnaya Vselennaya (Nauchno-populyarnoe izdanie: Arhangel'sk, 2006 god. 396 s., ISBN 5-85879-226-X) avtor etoi stat'i izlagaet principial'no druguyu teoriyu Vselennoi, kotoraya pozvolyaet ob'yasnit' prakticheski vse yavleniya zhivoi i nezhivoi prirody. Rezul'taty eksperimentov poslednih let v raznyh stranah mira, stoprocentno podtverzhdayut osnovnye polozheniya ego teorii. Prichem, eksperimentov, k kotorym avtor ne imel nikakogo otnosheniya, kotorye byli provedeny uchenymi, imeyushimi kardinal'no protivopolozhnye predstavleniya o prirode Vselennoi i nikogda ne slyshavshimi ni ob avtore, ni o ego teorii. Eti fakty polnost'yu isklyuchayut chelovecheskii faktor, kogda, na urovne podsoznaniya, eksperimental'nye dannye podgonyayutsya pod zhelaemye rezul'taty. Gazeta Krasnaya Zvezda ot 6 iyunya 2007 goda Opublikovano v sbornike Vozmozhnosti Razuma

[Citirovat'][Otvetit'][Novoe soobshenie]
Forumy >> Obsuzhdenie publikacii Astroneta
Spisok  /  Derevo
Zagolovki  /  Annotacii  /  Tekst
Astronet | Nauchnaya set' | GAISh MGU | Poisk po MGU | O proekte | Avtoram

Kommentarii, voprosy? Pishite: info@astronet.ru ili syuda

Rambler's Top100 Yandeks citirovaniya