Nash zhurnal dlya lyubitelei astronomii posvyashen odnoi iz samyh interesnyh i vazhnyh nauk o prirode. Navernoe, ne naidetsya ni odnogo chitatelya, kotoryi by ne soglasilsya s utverzhdeniem, chto astronomiya - eto nauka. No kogda proiznosyat slovo nauka, to predpolagaetsya, chto vse odinakovo ponimayut, o chem idet rech'. A tak li eto na samom dele? Vot i hotelos' by obsudit' etot vopros.

Dumayu, lyuboi professional'nyi nauchnyi rabotnik legko otlichit nauchnyi podhod k toi ili inoi probleme ot nenauchnogo. No ob'yasnit', kakim obrazom on eto delaet, ne tak-to legko. Dlya togo, chtoby ponyat', na osnove kakih principov vyyavlyaetsya ukazannoe razlichie, nuzhno dostatochno horosho predstavlyat' sebe harakternye priznaki nauki kak osobogo napravleniya chelovecheskoi deyatel'nosti. Prezhde vsego hochu obratit' vnimanie na to, chto nauchnyi podhod k yavleniyam i processam okruzhayushego mira - eto celaya sistema vzglyadov i predstavlenii, vyrabotannyh za tysyacheletiya razvitiya chelovecheskoi mysli, eto opredelennoe mirovozzrenie, v osnove kotorogo lezhit filosofskoe osmyslenie vzaimosvyazei i vzaimootnoshenii Prirody i cheloveka. Poetomu tema nashego razgovora, po bol'shomu schetu, yavlyaetsya predmetom filosofii. No, s drugoi storony, mne kazhetsya, est' nasushnaya potrebnost' sformulirovat' na dostupnom, po vozmozhnosti, yazyke bolee ili menee konkretnye soobrazheniya po dannomu povodu. Potrebnost' eta, ya schitayu, rezko vozrosla v nashe slozhnoe vremya v svyazi s tem, chto v poslednie gody ponyatie nauka v soznanii mnogih lyudei okazalos' razmytym i neyasnym iz-za ogromnogo kolichestva peredach televideniya i radio, publikacii v gazetah i zhurnalah o dostizheniyah astrologii, ekstrasensoriki, ufologii i drugih vidov okkul'tnogo znaniya. Pod vozdeistviem takoi massirovannoi propagandy u chitatelei vpolne mozhet slozhit'sya iskazhennoe predstavlenie o nauke kak o svode kakih-to nevnyatnyh zaklinanii i predskazanii, nabore fraz i pravil, ponyat' kotorye mogut tol'ko posvyashennye (t. e. astrologi, ekstrasensy i t. d.). Mezhdu tem, s tochki zreniya podavlyayushego bol'shinstva lyudei, zanimayushihsya ser'eznymi nauchnymi issledovaniyami, t. e. teh, kogo prinyato nazyvat' uchenymi, ni odin iz nazvannyh vidov znanii ne mozhet schitat'sya naukoi.

Na chem zhe osnovan nastoyashii nauchnyi podhod k izucheniyu okruzhayushego mira? Prezhde vsego, on baziruetsya na ogromnom chelovecheskom opyte, na povsednevnoi praktike nablyudenii i vzaimodeistviya s predmetami, yavleniyami i processami, sushestvuyushimi v prirode. S drevnih vremen chelovek stalkivalsya s ih opredelennymi svoistvami i zakonomernostyami. V kachestve primera mozhno soslat'sya na horosho izvestnuyu istoriyu otkrytiya zakona vsemirnogo tyagoteniya. Iz mnogovekovyh nablyudenii lyudi ustanovili, chto vse tela i predmety obladayut vesom, prityagivayutsya k Zemle. Lyuboe telo, podnyatoe na nekotoruyu vysotu nad poverhnost'yu Zemli i lishennoe opory, padaet na Zemlyu s opredelennym uskoreniem (opyt Galileya). Izuchaya dannye nablyudenii i izmerenii, I.N'yuton predpolozhil, chto Zemlya yavlyaetsya istochnikom sily tyagoteniya, proporcional'noi ee masse i obratno proporcional'noi kvadratu rasstoyaniya ot ee centra. Zatem eto predpolozhenie, kotoroe mozhno nazvat' nauchnoi gipotezoi (nauchnoi - potomu, chto ona obobshala dannye nablyudenii i izmerenii), on primenil dlya ob'yasneniya nablyudaemogo dvizheniya Luny po krugovoi orbite vokrug Zemli. Okazalos', chto vydvinutaya gipoteza horosho soglasuetsya s izvestnymi dannymi o dvizhenii Luny. Chto eto oznachalo? Ochevidno, iz etogo mozhno bylo sdelat' vyvod o tom, chto gipoteza s bol'shoi veroyatnost'yu verna, poskol'ku ona horosho ob'yasnyaet kak povedenie razlichnyh tel vblizi poverhnosti Zemli, tak i dvizhenie takogo udalennogo nebesnogo tela, kak Luna. Zatem, posle neobhodimyh utochnenii i dobavlenii, eta gipoteza, kotoruyu posle obobsheniya na drugie nebesnye tela uzhe s opredelennoi dolei uverennosti mozhno bylo schitat' nauchnoi teoriei (poskol'ku ona ob'yasnyala dovol'no shirokii klass yavlenii), byla primenena dlya ob'yasneniya nablyudaemogo dvizheniya planet Solnechnoi sistemy (eto dvizhenie v glavnyh svoih chertah opisyvaetsya zakonami Keplera, kotorye byli im vyvedeny iz analiza dannyh nablyudenii). I vyyasnilos', chto zakony dvizheniya planet soglasuyutsya s teoriei N'yutona. Bolee togo, okazalos', chto eti zakony mozhno logicheski vyvesti iz n'yutonovskogo zakona tyagoteniya. Zdes' uzhe mozhno bylo govorit' o zakone, kotoromu podchinyaetsya dvizhenie zemnyh i nebesnyh tel v predelah ogromnyh rasstoyanii ot Zemli. V etom osobenno ubedila vseh zdravomyslyashih lyudei istoriya otkrytiya na konchike pera vos'moi planety Solnechnoi sistemy - Neptuna. Zakon tyagoteniya pozvolil predskazat' sushestvovanie etoi planety, rasschitat' ee orbitu i ukazat' nablyudatelyam mesto na nebe, gde ee sledovalo iskat'. I Neptun byl obnaruzhen pri nablyudeniyah v sootvetstvii s etimi predskazaniyami!

Chto vazhno v eto istorii? Vo-pervyh, nuzhno osobo podcherknut', chto primerno po takoi zhe sheme razvivaetsya lyubaya nauka voobshe. Izuchayutsya dannye nablyudenii i izmerenii, zatem delayutsya, obychno mnogochislennye i razlichnye, popytki sistematizirovat', obobshit' ih i vydvinut' gipotezu, ob'yasnyayushuyu poluchennye rezul'taty. Esli gipoteza, pust' ne polnost'yu, no hotya by v sushestvennyh chertah pravil'no ob'yasnyaet imeyushiesya dannye, to mozhno ozhidat', chto ona pozvolyaet rasschitat' ili predskazat' eshe ne izuchennye yavleniya ili svoistva ob'ektov i processov prirody. Proverka etih raschetov i predskazanii v nablyudeniyah i eksperimentah yavlyaetsya ochen' sil'nym sredstvom vyyasnit', verna li gipoteza. Esli ona poluchaet podtverzhdenie, ee mozhno uzhe schitat' nauchnoi teoriei, tak kak sovershenno neveroyatno, chtoby predskazaniya i raschety, poluchennye na osnove nevernoi gipotezy, sluchaino sovpali by s rezul'tatami nablyudenii i izmerenii. Ved' takie predskazaniya obychno nesut novuyu, chasto neozhidannuyu informaciyu, kotoruyu, kak govoritsya, narochno ne pridumaesh'. Odnako issledovatelei neredko mozhet postignut' razocharovanie, kogda pri proverke gipoteza ne podtverzhdaetsya. Znachit, nuzhno prodolzhat' poiski i razrabatyvat' drugie gipotezy. Takov obychnyi, tyazhelyi put' nauki. Vo-vtoryh, ne menee vazhnoi harakternoi chertoi nauchnogo podhoda yavlyaetsya vozmozhnost' mnogokratnoi nezavisimoi proverki lyubyh rezul'tatov i teorii. Naprimer, v sluchae s zakonom vsemirnogo tyagoteniya lyuboi zhelayushii mog (mozhet i seichas) samostoyatel'no izuchit' dannye nablyudenii i izmerenii ili vypolnit' ih zanovo (esli somnevaetsya v rezul'tatah, poluchennyh predshestvennikami), proverit' sootvetstvie mezhdu raschetami po teorii N'yutona i etimi rezul'tatami i sdelat' svoi vyvody. Esli issledovaniya budut provedeny na sovremennom nauchnom urovne, to takoi neveruyushii, skoree vsego, obnaruzhit nekotorye nebol'shie rashozhdeniya, ob'yasneniem kotoryh v principe raspolagaet nyneshnyaya nauka, odnako on ne smozhet oprovergnut' tot fakt, chto v predelah opredelennoi tochnosti izmerenii zakon N'yutona sovershenno pravil'no opisyvaet nablyudaemye dvizheniya nebesnyh tel. V-tret'ih, dlya togo, chtoby vser'ez govorit' o nauke, nuzhno ovladet' toi summoi znanii i metodov, kotorymi raspolagaet nauchnoe soobshestvo k nastoyashemu momentu, nuzhno osvoit' tu logiku metodov, teorii, vyvodov, kotoraya prinyata v nauchnoi srede. Konechno, mozhet okazat'sya, chto kogo-to ona ne ustraivaet (a voobshe dostignutoe naukoi na kazhdom etape nikogda polnost'yu ne ustraivaet nastoyashih uchenyh), no dlya togo, chtoby vyskazyvat' pretenzii ili kritikovat', nuzhno kak minimum horosho razobrat'sya v tom, chto uzhe sdelano. Esli Vam udastsya ubeditel'no dokazat', chto tot ili inoi podhod, tot ili inoi metod ili ta ili inaya logika privodyat k nevernym vyvodam, vnutrenne protivorechivy, a vzamen etogo predlozhit' chto-to luchshee - chest' Vam i hvala! No razgovor dolzhen idti tol'ko na urovne dokazatel'nosti i ubeditel'nosti, a ne goloslovnyh utverzhdenii. V lyubom sluchae Vasha pravota mozhet byt' podtverzhdena rezul'tatami nablyudenii i eksperimentov, vozmozhno, novyh i neobychnyh, no ubeditel'nyh dlya professional'nyh issledovatelei.

Est' eshe odin ochen' vazhnyi priznak nastoyashego nauchnogo podhoda. Eto chestnost' i nepredvzyatost' issledovatelya. Ponyatiya eti, konechno, neprostye i dovol'no tonkie, ne tak-to prosto dat' im chetkoe opredelenie, poskol'ku oni svyazany s chelovecheskim faktorom. No bez etih kachestv uchenyh nastoyashei nauki ne byvaet. O chem zdes' idet rech'? Dopustim, u Vas voznikla ideya, gipoteza ili dazhe teoriya (zamechu v skobkah, chto dovol'no chasto nekotorye lyudi, ne yavlyayushiesya professionalami v sootvetstvuyushei oblasti nauki, t. e. ne imeyushie neobhodimoi podgotovki, no obladayushie ochen' bol'shimi pretenziyami i ambiciyami, lyubuyu svoyu ves'ma somnitel'nuyu gipotezu speshat ob'yavit' vseob'emlyushei nauchnoi teoriei). I Vam eto Vashe tvorenie ochen' nravitsya, Vam kazhetsya, chto Vy sovershili otkrytie, i ochen' hochetsya dokazat' spravedlivost' etoi gipotezy ili teorii. I tut voznikaet sil'noe iskushenie sdelat' eto vo chto by to ni stalo. Chto eto znachit? Naprimer, podobrat' takoi nabor faktov ili rezul'tatov eksperimentov, kotorye by podtverzhdali Vashu ideyu ili, vo vsyakom sluchae, ne protivorechili ei, a drugie rezul'taty, kotorye ee ne podtverzhdayut ili ei protivorechat, otbrosit', ne uchityvat', sdelat' vid, chto Vy o nih ne znaete. Byvaet, chto idut eshe dal'she, podgonyaya rezul'taty nablyudenii ili eksperimentov pod zhelaemuyu gipotezu ili ideyu i pytayas' izobrazit' ee polnoe podtverzhdenie. No v takih sluchayah chelovek hotya by ponimaet vazhnost' eksperimental'noi proverki gipotezy. Huzhe, kogda s pomosh'yu gromozdkih i, zachastuyu, ne ochen' gramotnyh matematicheskih vykladok, v osnove kotoryh lezhat nekie iskusstvenno pridumannye (kak govoryat, umozritel'nye) predpolozheniya i postulaty, ne proverennye i ne podtverzhdennye eksperimental'no, stroyat teoriyu s pretenziei na novoe slovo v nauke, pridavaya ei znachenie ne men'shee, chem u N'yutona ili Einshteina. Avtory takih teorii, kak pravilo, schitayut, chto oni takim obrazom reshili vse nauchnye problemy i teper' mogut spokoino ozhidat' prisuzhdeniya Nobelevskoi premii. I kogda oni stalkivayutsya s kritikoi professionalov, kotorye ubeditel'no dokazyvayut im nesostoyatel'nost' ih postroenii, podobnye Einshteiny nachinayut obvinyat' uchenyh v konservatizme, retrogradstve ili dazhe v mafioznosti. Da, vse zhelayushie zanimat'sya ser'eznoi naukoi dolzhny chetko predstavlyat' sebe, chto nastoyashei nauke obyazatel'no prisushi zdorovyi konservatizm i vysokii uroven' trebovanii k argumentacii i eksperimental'nomu obosnovaniyu toi ili inoi tochki zreniya, k dostovernosti i proveryaemosti lyubyh novyh vyvodov i rezul'tatov; nastoyashim uchenym prisush strogii, kriticheskii podhod prezhde vsego k svoim sobstvennym rezul'tatam i vyvodam. Blagodarya etomu kazhdyi shag vpered v nauke soprovozhdaetsya sozdaniem dostatochno prochnogo fundamenta dlya dal'neishego prodvizheniya po puti poznaniya.

Vy mozhete skazat': a kak zhe byt' so mnogimi sovremennymi teoriyami avtoritetnyh uchenyh, ispol'zuyushimi ochen' slozhnyi matematicheskii apparat, kotorye chasto nastol'ko formalizovany, chto dazhe vysokokvalificirovannomu specialistu-eksperimentatoru trudno razglyadet' v nih kakuyu-libo svyaz' s nablyudeniyami ili eksperimentom? Zdes' deistvitel'no est' povod dlya obsuzhdeniya. Prezhde vsego hochu podcherknut', chto dlya nauki voobshe harakteren sistemnyi podhod k izucheniyu prirody i chelovecheskogo obshestva. Eto oznachaet, chto lyubaya nauka v kazhdyi moment svoego razvitiya stremitsya postroit' maksimal'no posledovatel'nuyu i stroinuyu sistemu vzglyadov, predstavlenii, metodov, teorii, kotorye soglasuyutsya mezhdu soboi, privodyat k vyvodam, ne protivorechashim drug drugu, dayut dostatochno cel'nuyu kartinu mira. Takaya samosoglasovannost' tozhe yavlyaetsya harakternym priznakom nauchnogo podhoda. Velikie uchenye neodnokratno otmechali, chto odnim iz vernyh pokazatelei istinnosti teorii ili koncepcii yavlyaetsya ee krasota i logicheskaya stroinost'. Pod etimi ponyatiyami v sovremennoi nauke podrazumevayut, v chastnosti, i to, naskol'ko dannaya teoriya ili koncepciya vpisyvaetsya v sushestvuyushie predstavleniya, soglasuetsya s izvestnym naborom proverennyh faktov i ih slozhivsheisya traktovkoi. Eto, odnako, vovse ne znachit, chto v novoi teorii ne dolzhno byt' novyh, neozhidannyh vyvodov ili predskazanii. Kak pravilo, vse obstoit kak raz naoborot. No esli rech' idet o ser'eznom vklade v nauku, to avtor raboty obyazatel'no dolzhen chetko proanalizirovat', kak novyi vzglyad na problemu ili novoe ob'yasnenie nablyudaemyh yavlenii sootnosyatsya so vsei sushestvuyushei nauchnoi kartinoi mira. I esli voznikaet protivorechie mezhdu nimi, issledovatel' dolzhen chestno zayavit' ob etom. Togda poyavlyaetsya vozmozhnost' spokoino i nepredvzyato razobrat'sya, net li oshibok v novyh postroeniyah, ne protivorechat li oni kakim-libo nablyudatel'nym ili eksperimental'nym faktam, tverdo ustanovlennym sootnosheniyam i zakonomernostyam. I tol'ko togda, kogda vsestoronnee izuchenie problemy razlichnymi nezavisimymi specialistami-professionalami privodit k vyvodu ob obosnovannosti i neprotivorechivosti novoi koncepcii, mozhno vser'ez govorit' o ee prave na sushestvovanie. No dazhe v etom sluchae nel'zya byt' uverennym v tom, chto imenno ona vyrazhaet istinu. Horoshei illyustraciei k etomu utverzhdeniyu sluzhit situaciya s Obshei teoriei otnositel'nosti (OTO). So vremeni ee sozdaniya Einshteinom v 1916 g. poyavilos' bol'shoe kolichestvo drugih teorii prostranstva, vremeni i tyagoteniya. Eti teorii otvechayut tem kriteriyam, o kotoryh skazano vyshe. Odnako do poslednego vremeni net ni odnogo chetko ustanovlennogo nablyudatel'nogo fakta, kotoryi by protivorechil vyvodam i predskazaniyam OTO. Naoborot, poka vse provodivshiesya nablyudeniya i eksperimenty podtverzhdayut etu teoriyu ili, vo vsyakom sluchae, ne protivorechat ei. Iz etogo mozhno zaklyuchit', chto poka net osnovanii otkazyvat'sya ot OTO i zamenyat' ee kakoi-libo drugoi teoriei. Hotya avtoram drugih teorii ih tvoreniya, ochevidno, nravyatsya bol'she, chem OTO. No esli chelovek otnositsya k nauke chestno i vidit v nei lish' sposob postizheniya istiny, on so svoei teoriei budet stoyat' v ocheredi do teh por, poka ne okazhetsya, chto dlya ob'yasneniya teh ili inyh novyh rezul'tatov neobhodima imenno ego teoriya, poskol'ku drugie vstupayut s etimi rezul'tatami v protivorechie.

Chto zhe kasaetsya sovremennyh teorii, ispol'zuyushih slozhnyi matematicheskii apparat, to vsegda mozhno proanalizirovat' sistemu ih ishodnyh postulatov i ee sootvetstvie tverdo ustanovlennym faktam i sootnosheniyam, proverit' logiku postroenii i vyvodov, korrektnost' matematicheskih preobrazovanii, ocenit', kak sootnosyatsya poluchaemye rezul'taty s izvestnymi dannymi nablyudenii i raschetov na osnove drugih teorii. V principe, nastoyashaya nauchnaya teoriya ili model' vsegda pozvolyaet sdelat' ocenki kakih-libo velichin, kotorye mogut byt' izmereny v nablyudeniyah ili eksperimente; takim obrazom, vsegda sushestvuet principial'naya vozmozhnost' proverit' spravedlivost' teoreticheskih vykladok. Drugoe delo, chto takaya proverka mozhet okazat'sya ochen' slozhnym meropriyatiem, trebuyushim libo ochen' dlitel'nogo vremeni i bol'shih zatrat, libo sovershenno novoi tehniki i apparatury, kotorye eshe tol'ko predstoit sozdat'. Osobenno slozhna v etom otnoshenii situaciya v astronomii, v chastnosti, v kosmologii. Ved' zdes' rech' idet ob ekstremal'nyh sostoyaniyah materii, prichem, kak pravilo, imevshih mesto v dalekom proshlom (milliardy let nazad). Dlya proverki bol'shinstva kosmologicheskih teorii trebuetsya libo postanovka ochen' slozhnyh nablyudenii s ispol'zovaniem noveishei sverhchuvstvitel'noi priemnoi apparatury, libo sozdanie sverhslozhnoi i ochen' dorogoi tehniki, sposobnoi obespechit' gigantskie energii vzaimodeistvuyushih chastic, s kotorymi nikogda ne prihoditsya imet' delo v obychnyh estestvennyh usloviyah na Zemle. Poetomu vo mnogih sluchayah eksperimental'naya proverka vyvodov i predskazanii razlichnyh kosmologicheskih teorii ostaetsya delom neblizkogo budushego. Tem ne menee est' prekrasnyi primer togo, kak, kazalos' by, ves'ma otvlechennaya teoriya poluchila ubeditel'neishee podtverzhdenie v astrofizicheskih nablyudeniyah. Eto istoriya otkrytiya tak nazyvaemogo reliktovogo izlucheniya. V 30-40-h godah ryadom astrofizikov, prezhde vsego nashim sootechestvennikom G.Gamovym, byla razrabotana teoriya goryachei Vselennoi, soglasno kotoroi ot pervonachal'noi epohi evolyucii nashei rasshiryayusheisya Vselennoi dolzhno bylo ostat'sya radioizluchenie, odnorodno zapolnyayushee vse prostranstvo sovremennoi nablyudaemoi Vselennoi. Eto predskazanie bylo prakticheski zabyto, i vspomnili o nem tol'ko v 60-h godah, kogda amerikanskie radiofiziki sluchaino obnaruzhili prisutstvie radioizlucheniya s ukazannymi teoriei harakteristikami, intensivnost' kotorogo okazalas' s vysokoi tochnost'yu odinakovoi vo vseh napravleniyah. Sovershenno neveroyatno, chtoby obnaruzhennoe izluchenie sluchaino okazalos' imenno takim, kak predskazyvala teoriya goryachei Vselennoi. Poetomu mozhno bylo sdelat' uverennyi vyvod o blestyashem podtverzhdenii teorii. Poskol'ku eto izluchenie vozniklo na rannih etapah evolyucii Vselennoi i sohranilos' do nashego vremeni, ono bylo nazvano reliktovym. Vot kakova sila nastoyashei nauchnoi teorii!

Konechno, vse, o chem skazano vyshe, - eto lish' nekaya obshaya shema, pozvolyayushaya po ryadu razlichnyh priznakov i kriteriev sudit' o stepeni sootvetstviya principam nauchnosti teh ili inyh issledovanii, vyvodov i koncepcii. V deistvitel'nosti problema slozhnee i glubzhe. Naprimer, zdes' neodnokratno upominalis' nablyudeniya i eksperimenty. No sama postanovka takih nablyudenii i eksperimentov, kotorye pozvolyayut razobrat'sya v tom, kakova v deistvitel'nosti priroda teh ili inyh yavlenii ili processov, vyyasnit', kakaya tochka zreniya ili teoriya blizhe k istine, predstavlyaet soboi ves'ma i ves'ma neprostuyu zadachu. I v fizike, i v astronomii dovol'no chasto voznikaet, kazalos' by, strannyi vopros - chto na samom dele izmeryaetsya pri nablyudeniyah ili v eksperimente, otrazhayut li rezul'taty izmerenii znacheniya i povedenie imenno teh velichin, kotorye interesuyut issledovatelei? Tut my neizbezhno stalkivaemsya s problemoi vzaimodeistviya teorii i eksperimenta (nablyudenii). Eti dve storony nauchnyh issledovanii krepko svyazany mezhdu soboi. Skazhem, traktovka (ili, kak govoryat, interpretaciya) rezul'tatov nablyudenii (eksperimentov) tak ili inache zavisit ot teh teoreticheskih vozzrenii, kotoryh priderzhivaetsya issledovatel'. V istorii nauki neodnokratno voznikali situacii, kogda rezul'taty odnih i teh zhe nablyudenii (izmerenii) raznymi uchenymi traktovalis' po-raznomu, poskol'ku razlichnymi byli ih teoreticheskie predstavleniya. Odnako rano ili pozdno, posle diskussii i novyh eksperimentov, sredi nauchnogo soobshestva utverzhdalas' kakaya-to opredelennaya koncepciya, spravedlivost' kotoroi dokazyvalas' ubeditel'nymi eksperimental'nymi dannymi i logikoi teoreticheskih argumentov. Voobshe zhe problem, svyazannyh s eksperimentom, v nauke vsegda sushestvuet mnozhestvo. Naprimer, neredko izmereniya odnoi i toi zhe velichiny raznymi gruppami issledovatelei dayut raznye rezul'taty. V takih sluchayah neobhodimo razobrat'sya, net li grubyh oshibok v metodike eksperimentov, kakovy pogreshnosti izmerenii, vozmozhny li izmeneniya harakteristik izuchaemogo ob'ekta, svyazannye s ego prirodoi, i t.d. No pri vsem etom vazhno podcherknut', chto lyuboi ser'eznyi nauchnyi eksperiment nacelen na poluchenie maksimal'no ob'ektivnoi informacii ob interesuyushem ob'ekte ili processe, on tshatel'no produmyvaetsya i planiruetsya tak, chtoby rezul'taty otrazhali istinnuyu kartinu i ne byli iskazheny kakimi-to neuchtennymi postoronnimi faktorami. Eksperiment dolzhen davat' rezul'taty, ne zavisyashie ot togo, kakoi teoreticheskoi koncepcii priderzhivayutsya eksperimentatory. No gramotnaya postanovka eksperimenta, pozvolyayushego poluchit' ubeditel'nye argumenty za ili protiv kakoi-libo koncepcii ili modeli, - eto pokazatel' vysokoi kvalifikacii issledovatelei.

I vse zhe iz skazannogo, nadeyus', dostatochno yasno, chto problemy, sushestvuyushie vnutri samoi nauki, imeyut principial'no drugoe soderzhanie, chem vopros o razlichiyah mezhdu nauchnym podhodom k izucheniyu prirody i nenauchnymi izyskaniyami. Avtory takih izyskanii obychno ne pridayut nikakogo znacheniya ni otsutstviyu eksperimental'nogo (nablyudatel'nogo) obosnovaniya ih postroenii, ni neobhodimosti kvalificirovannoi proverki ih izmerenii ili vykladok, ni ochevidnym narusheniyam logiki v ih rassuzhdeniyah (a inogda i prosto ee otsutstviyu), ni yavnym probelam v ih znaniyah o tverdo ustanovlennyh faktah, zakonomernostyah i sootnosheniyah. Mnozhestvo sensacionnyh soobshenii ob otkrytiyah podobnyh uchenyh okazyvaetsya libo prosto porozhdeniem vospalennogo voobrazheniya, libo rezul'tatom nablyudenii i opytov, kotorye nel'zya vosproizvesti i proverit'.

Konechno, v principe vozmozhny situacii, kogda nablyudeniya okazyvayutsya unikal'nymi, poskol'ku nablyudatel' stolknulsya s ochen' redkim prirodnym yavleniem, i vozmozhnost' povtorit' eti nablyudeniya v obozrimom budushem prakticheski otsutstvuet. No i v podobnyh sluchayah legko uvidet' raznicu mezhdu ser'eznym issledovatelem i chelovekom, zanimayushimsya okolonauchnymi spekulyaciyami. Nastoyashii uchenyi postaraetsya vyyasnit' vse obstoyatel'stva, pri kotoryh provedeno nablyudenie, razobrat'sya v tom, ne mogli li privesti k neozhidannomu rezul'tatu kakie-libo pomehi ili defekty registriruyushei apparatury, a esli nablyudeniya provodilis' vizual'no, to on kriticheski proanaliziruet, ne bylo li uvidennoe sledstviem sub'ektivnogo vospriyatiya izvestnyh yavlenii, naprimer, opticheskih effektov v zemnoi atmosfere. On ne budet speshit' s sensacionnymi zayavleniyami ob otkrytii i tut zhe stroit' fantasticheskie gipotezy dlya ob'yasneniya nablyudavshegosya yavleniya. Esli zhe u nego net osnovanii somnevat'sya v dostovernosti rezul'tatov nablyudenii, to on prezhde vsego popytaetsya naiti im estestvennoe ob'yasnenie na osnove tverdo ustanovlennyh naukoi zakonov i faktov, ispol'zuya znaniya o horosho izuchennyh processah i uchityvaya sushestvovanie maloizuchennyh ili sovsem ne izuchennyh yavlenii. Nuzhno vsegda imet' v vidu, chto my ochen' mnogogo ne znaem o prirode i daleko ne vse ee yavleniya sposobny pravil'no ob'yasnit' v ramkah sushestvuyushih predstavlenii i modelei. Odnako eto vovse ne znachit, chto mozhno otbrosit' ili ignorirovat' to, chto nauke uzhe navernyaka izvestno, i pytat'sya stroit' proizvol'nye gipotezy, ne osnovannye ni na chem, krome neobuzdannoi fantazii. Takaya poziciya neplodotvorna, ona ne sposobstvuet ustanovleniyu istiny, skoree, naoborot, zavodit v tupik. Hotya, konechno, aktivnoe generirovanie snogsshibatel'nyh idei vyglyadit ochen' privlekatel'no.

Kak uzhe davno dogadalsya pronicatel'nyi chitatel', vse eto imeet pryamoe otnoshenie prezhde vsego k mnogochislennym soobsheniyam o nablyudeniyah NLO. Da, nikto vser'ez ne otricaet togo, chto inogda v zemnoi atmosfere nablyudayutsya udivitel'nye, trudnoob'yasnimye yavleniya. (Pravda, v podavlyayushem bol'shinstve sluchaev ne udaetsya poluchit' ubeditel'nye nezavisimye podtverzhdeniya podobnyh soobshenii). Nikto ne otricaet i togo, chto v principe vozmozhno sushestvovanie vnezemnoi vysokorazvitoi razumnoi zhizni, u kotoroi mozhet vozniknut' potrebnost' zanyat'sya izucheniem nashei planety i imeyutsya dlya etogo moshnye tehnicheskie sredstva. No nevozmozhno ignorirovat' tot fundamental'nyi fakt, chto do segodnyashnego dnya net nikakih dostovernyh nauchnyh dannyh, kotorye pozvolyali by vser'ez govorit' ob obnaruzhenii kakih-libo priznakov sushestvovaniya vnezemnoi zhizni. I eto pri tom, chto dlya poiskov ee neodnokratno organizovyvalis' i provodilis' special'nye dlitel'nye astrofizicheskie i radioastronomicheskie nablyudeniya, s etoi cel'yu ispol'zovalis' krupneishie astronomicheskie instrumenty, problema podrobneishim obrazom izuchalas' vedushimi specialistami mira i neodnokratno obsuzhdalas' na mezhdunarodnyh simpoziumah. Vydayushiisya nash astrofizik I.S.Shklovskii, mnogo zanimavshiisya etoi problemoi i v techenie dlitel'nogo vremeni schitavshii vozmozhnym obnaruzhenie vnezemnyh vysokorazvityh civilizacii, v konce zhizni prishel k paradoksal'nomu vyvodu o tom, chto zemnaya razumnaya zhizn', byt' mozhet, yavlyaetsya ochen' redkim ili dazhe unikal'nym yavleniem, i ne isklyucheno, chto my voobshe odinoki vo Vselennoi. Bezuslovno, etu tochku zreniya nel'zya schitat' istinoi v poslednei instancii, ona mozhet byt' osporena ili oprovergnuta dal'neishim razvitiem nauki, no vazhno chetko osoznat', chto dlya takogo vyvoda u I.S.Shklovskogo byli ochen' veskie osnovaniya. Delo v tom, chto provedennyi mnogimi avtoritetnymi uchenymi glubokii i kompleksnyi analiz etoi problemy pokazyvaet, chto uzhe na sovremennom urovne razvitiya nauki i tehniki chelovechestvo s bol'shoi veroyatnost'yu dolzhno bylo stolknut'sya s kosmicheskimi chudesami, to est' s fizicheskimi yavleniyami vo Vselennoi, imeyushimi chetko vyrazhennoe iskusstvennoe proishozhdenie. Ne vdavayas' v raz'yasnenie ves'ma slozhnyh voprosov, svyazannyh s etim utverzhdeniem, neobhodimo podcherknut' glavnoe: rezul'taty vseh nablyudenii, provedennyh do nastoyashego vremeni kvalificirovannymi specialistami, udaetsya rano ili pozdno ob'yasnit', ne pribegaya k predpolozheniyu ob iskusstvennom proishozhdenii kakih-libo izluchenii ili signalov. Drugimi slovami, sovremennye znaniya o fundamental'nyh zakonah prirody i protekayushih v sootvetstvii s nimi estestvennyh processah v kosmose pozvolyayut s vysokoi stepen'yu uverennosti govorit' o tom, chto registriruemye sushestvuyushei priemnoi apparaturoi izlucheniya raznyh diapazonov energii i razlichnogo haraktera imeyut isklyuchitel'no estestvennoe proishozhdenie. Takim obrazom, uchenym v rezul'tate celenapravlennyh poiskov poka ne udalos' obnaruzhit' kakie-libo proyavleniya razumnoi deyatel'nosti vnezemnyh civilizacii.

Osoboe vnimanie hochu obratit' na to, chto v nauchnoi literature otsutstvuyut soobsheniya astronomov-specialistov o nablyudeniyah neobychnyh yavlenii, podobnyh tem, o kotoryh nepreryvno soobshayut mnogochislennye nablyudateli NLO. A ved' professional'nye astronomy gorazdo bol'she drugih lyudei nablyudayut za nebom. Dumayu, lyubomu zdravomyslyashemu cheloveku pokazhetsya po men'shei mere strannym tot fakt, chto letayushie tarelki nablyudayut vse zhelayushie, no tol'ko ne nablyudateli-professionaly. Ob'yasnit' eto mozhno razve chto tem, chto inoplanetyane soznatel'no izbegayut pokazyvat'sya na glaza astronomam, no s bol'shim udovol'stviem demonstriruyut svoi tarelki vsem prochim grazhdanam. A esli ser'ezno, to nalico yavnoe protivorechie mezhdu tem, chto segodnya izvestno nauke, i informaciei, zapolnyayushei gazety i teleekrany. Eto dolzhno po krainei mere zastavit' zadumat'sya vseh, kto bezogovorochno verit soobsheniyam o postoyannyh posesheniyah Zemli kosmicheskimi prishel'cami.

Nado otmetit', chto vera v kosmicheskie chudesa sushestvuet davno i, veroyatno, ob'yasnyaetsya osobennostyami chelovecheskoi psihologii. Zhizn' bol'shinstva lyudei vsegda byla ves'ma trudnoi, a v nashei strane v nastoyashee vremya ona osobenno nelegka. Nesovershennoe ustroistvo zhizni i mnogochislennye tyazhelye problemy, kotorymi ona polna, global'nye opasnosti i katastrofy, soprovozhdayushie razvitie chelovecheskoi civilizacii, porozhdayut u mnogih lyudei zhelanie verit' v to, chto gde-to v bezbrezhnom Kosmose sushestvuet drugaya, svetlaya, spravedlivaya i gorazdo bolee razumnaya zhizn', i chto, byt' mozhet, ee predstaviteli zainteresuyutsya chelovechestvom na Zemle, zahotyat emu pomoch', peredat' svoi znaniya, prinesut lyudyam svet istiny i dobra. Takaya vera v nash nauchno-tehnologicheskii vek, naverno, podobna vere v Boga kak v vysshuyu mogushestvennuyu silu, yavlyayushuyusya nositelem razuma i spravedlivosti. No razum ved' v dostatochnoi mere dan samomu cheloveku, i problema, dumayu, prezhde vsego v tom, chtoby lyudi nauchilis' vsegda slyshat' ego golos. A v krizisnye, perelomnye epohi, kak izvestno, etot golos u mnogih zaglushaetsya emociyami i strastyami, vyzvannymi perezhivaemymi tyagotami zhizni. Po-vidimomu, imenno etim ob'yasnyaetsya nyneshnii tarelochnyi bum v nashei strane.

Est' prekrasnyi primer togo, naskol'ko otnoshenie astronomov k probleme obnaruzheniya vnezemnyh civilizacii otlichaetsya ot pozicii tak nazyvaemyh ufologov (issledovatelei NLO) i pishushih i veshayushih na podobnye temy zhurnalistov. V 1967 g. gruppa angliiskih radioastronomov sovershila odno iz krupneishih nauchnyh otkrytii XX veka - obnaruzhila kosmicheskie radioistochniki, izluchenie kotoryh predstavlyaet soboi posledovatel'nost' ochen' korotkih impul'sov, povtoryayushihsya strogo periodicheski. Eti istochniki vposledstvii byli nazvany pul'sarami. Poskol'ku do etogo nikto nichego podobnogo ne nablyudal, a problema vnezemnyh civilizacii uzhe davno aktivno obsuzhdalas', pervaya mysl', voznikshaya u uchenyh, byla o tom, chto oni obnaruzhili signaly, posylaemye brat'yami po razumu. Eto neudivitel'no, poskol'ku v to vremya trudno bylo predpolozhit', chto v prirode vozmozhny estestvennye processy, obespechivayushie takuyu maluyu dlitel'nost' i takuyu stroguyu periodichnost' impul'sov izlucheniya. Ved' period ih povtoreniya vyderzhivalsya s tochnost'yu do nichtozhnyh dolei sekundy!

Tak vot, eto byl chut' li ne edinstvennyi sluchai v istorii nauki nashego vremeni (esli ne schitat' rabot, imeyushih oboronnoe znachenie), kogda issledovateli svoe deistvitel'no sensacionnoe otkrytie neskol'ko mesyacev derzhali v strozhaishem sekrete. Te, kto znakom s mirom sovremennoi nauki, horosho znayut, naskol'ko ostrym byvaet sopernichestvo mezhdu razlichnymi uchenymi za pravo nazyvat'sya pervootkryvatelyami, za priznanie svoego prioriteta v poluchenii togo ili inogo rezul'tata. Avtory raboty, soderzhashei otkrytie ili novyi i vazhnyi rezul'tat, vsegda stremyatsya kak mozhno bystree ee opublikovat' i ne dopustit', chtoby kto-to ih operedil. Eto obuslovleno tem, chto mnogie nauchnye problemy razrabatyvayutsya odnovremenno razlichnymi gruppami issledovatelei, i kazhdaya iz nih znaet, chto esli novyi rezul'tat vitaet v vozduhe, on mozhet byt' poluchen lyubym iz ee konkurentov. A v sluchae s otkrytiem pul'sarov ego avtory, kak ni stranno, dlitel'noe vremya soznatel'no ne soobshali ob obnaruzhennom imi yavlenii. Sprashivaetsya, pochemu? Potomu, chto uchenye schitali sebya obyazannymi samym vnimatel'nym obrazom razobrat'sya, naskol'ko obosnovanno ih predpolozhenie o vnezemnoi civilizacii kak ob istochnike nablyudaemyh signalov. Potomu, chto oni ponimali, kakie ser'eznye posledstviya dlya nauki i voobshe dlya chelovechestva mozhet imet' obnaruzhenie fakta sushestvovaniya vnezemnyh civilizacii. I poetomu oni polagali neobhodimym, prezhde chem zayavlyat' ob otkrytii, ubedit'sya v tom, chto nablyudaemye impul'sy izlucheniya ne mogut byt' vyzvany nikakimi drugimi prichinami, krome soznatel'nyh deistvii vnezemnogo razuma. Tshatel'noe izuchenie problemy privelo k deistvitel'no krupneishemu otkrytiyu - byl naiden estestvennyi process v kosmose, privodyashii k yavleniyu pul'sara. Okazalos', chto istochnikami obnaruzhennyh signalov yavlyayutsya bystrovrashayushiesya kompaktnye ob'ekty- neitronnye zvezdy, u poverhnosti kotoryh pri opredelennyh usloviyah vozmozhna generaciya uzkonapravlennyh puchkov izlucheniya; esli pri vrashenii neitronnoi zvezdy takoi puchok, kak luch prozhektora, periodicheski sovpadaet po napravleniyu s luchom zreniya nablyudatelya, my budem nablyudat' yavlenie pul'sara. Dal'neishie issledovaniya ne tol'ko podtverdili etu kartinu, no i znachitel'no rasshirili i uglubili ponimanie slozhnyh fizicheskih processov, privodyashih k raznoobraznym nablyudatel'nym proyavleniyam podobnyh ob'ektov. Takim obrazom, nadezhda na vstrechu s brat'yami po razumu v ocherednoi raz ne opravdalas' (chto, konechno, s opredelennoi tochki zreniya bylo ogorchitel'no), no zato byl sdelan ochen' vazhnyi shag v poznanii Prirody. A imenno eto, to est' prodvizhenie k istine, kak raz i yavlyaetsya glavnym dlya nastoyashih uchenyh.

Netrudno predstavit', kakoi shum podnyalsya by v nashih nyneshnih sredstvah massovoi informacii, esli by yavlenie pul'sarov bylo obnaruzheno v nashi dni i esli by pervootkryvateli, ne razobravshis' v prirode nablyudaemogo imi izlucheniya, tut zhe neostorozhno soobshili by o vozmozhnom iskusstvennom proishozhdenii zaregistrirovannyh signalov! Uzh tut by ne bylo nedostatka v kommentariyah ufologov, ekstrasensov i prochih znatokov! Ni u nih, ni u zhurnalistov, ochevidno, ne vozniklo by i teni somneniya v tom, chto nablyudayutsya signaly ot vnezemnoi civilizacii. Navernyaka poyavilis' by samye fantasticheskie versii i izmyshleniya, utverzhdeniya o svyazi etih signalov s letayushimi tarelkami i soobsheniya o telepaticheskih kontaktah s temi samymi inoplanetyanami, kotorye ih posylayut. I vse eto bylo by obrusheno na golovy zritelei i chitatelei kak samaya dostovernaya informaciya, ishodyashaya ot avtoritetnyh specialistov... Uvy, skoree vsego, vse bylo by imenno tak.

Hochu osobo otmetit' rol' zhurnalistov v formirovanii otnosheniya lyudei k obsuzhdaemym voprosam. Dumayu, chto v bol'shinstve sluchaev, kogda rech' zahodit o podobnyh problemah, u nashih zhurnalistov proyavlyaetsya prosto-naprosto otsutstvie nastoyashego professionalizma. Ved' ponyatno, chto zhurnalisty sami po sebe, za ochen' redkimi isklyucheniyami, ne imeyut neobhodimoi podgotovki dlya togo, chtoby kompetentno sudit' o teh ili inyh slozhnyh nauchnyh problemah. V etoi situacii istinnyi professional, ya schitayu (navernoe, s etim soglasitsya bol'shinstvo uchenyh), dolzhen zhestko ogranichit' svoyu rol': ona dolzhna zaklyuchat'sya v tom, chtoby predostavlyat' slovo ser'eznym uchenym, nastoyashim specialistam, a svoi sobstvennye kommentarii svesti k samomu neobhodimomu minimumu. V gazetah i zhurnalah, po radio i TV voprosy, kasayushiesya nauki i nereshennyh problem poznaniya, dolzhny v osnovnom obsuzhdat'sya vysokokvalificirovannymi, kompetentnymi uchenymi. Eti vystupleniya mogut imet' razlichnuyu formu - interv'yu, besed, statei, no vazhno, chtoby do slushatelya i chitatelya dohodili ne iskazhennye vol'noi zhurnalistskoi traktovkoi idei i mneniya specialistov. A dlya etogo zhurnalisty, rabota kotoryh svyazana s obsuzhdaemoi tematikoi, dolzhny byli by izryadno potrudit'sya, chtoby horosho razobrat'sya v tom, k komu stoit, a k komu ne stoit obrashat'sya, kto yavlyaetsya, a kto ne yavlyaetsya predstavitelem nastoyashei, ser'eznoi nauki. Ved' splosh' i ryadom zhurnalisty reklamiruyut i predstavlyayut zritelyam i chitatelyam v kachestve avtoritetnyh uchenyh ves'ma somnitel'nyh lyudei, ch'i imena sovershenno ne izvestny v mire nauki i ch'ya deyatel'nost' mozhet vyzvat' u nastoyashih specialistov lish' ironicheskuyu ulybku. Navernoe, stoilo by nachat' prepodavat' studentam, gotovyashimsya k zhurnalistskoi rabote, predmet, kotoryi uslovno mozhno bylo by nazvat' Istoriya, filosofiya i metodologiya nauki. A poka predstavlenie o nauke u mnogih zhurnalistov ochen' i ochen' priblizitel'noe, chasto prosto nevezhestvennoe i malo chem otlichaetsya ot predstavlenii bol'shinstva grazhdan s ves'ma nevysokim urovnem obrazovaniya. Takoi vyvod, k sozhaleniyu, pozvolyayut sdelat' mnogochislennye publikacii i vystupleniya zhurnalistov, kasayushiesya reshennyh i nereshennyh problem nauki.

Est' v etom zhurnalistskom voprose vazhnyi nyuans. Navernyaka mnogie iz truzhenikov pressy v otvet na napadki nachnut govorit' o tom, chto ortodoksal'naya, t. e. oficial'no priznannaya, nauka utratila doverie lyudei, chto ona slishkom konservativna, chto ona ne daet probit'sya novym, svezhim ideyam, v kotoryh, vozmozhno, kak raz i soderzhitsya istina, i chto voobshe u nas plyuralizm i svoboda slova, kotorye predpolagayut vyskazyvanie lyubyh mnenii i koncepcii. Zvuchit vrode by ubeditel'no, no po suti, izvinite za rezkost', eto prosto demagogiya. Ved' esli plyuralizm, to pochemu v poslednie gody l'vinaya dolya informacionnogo potoka po obsuzhdaemoi tematike ishodit ot astrologov, ufologov i prochih zhrecov kvazinauchnogo (t. e. kak by nauchnogo) znaniya? Pod vliyaniem takoi obrabotki v poslednee vremya (s pervyh let perestroiki) nahoditsya prakticheski vse naselenie nashei strany, i okazyvaetsya, chto u bol'shinstva lyudei, dazhe s dostatochno vysokim urovnem obrazovaniya, ne sushestvuet immuniteta protiv podobnogo celenapravlennogo vozdeistviya. V to zhe vremya predstaviteli ser'eznoi, fundamental'noi nauki v techenie dlitel'nogo perioda byli (da, sobstvenno, eto polozhenie sohranyaetsya i do sih por) prakticheski lisheny vozmozhnosti vyskazyvat' svoe mnenie v sredstvah massovoi informacii, raz'yasnyat' i otstaivat' tochku zreniya nastoyashei nauki. Situaciyu mozhno korotko oharakterizovat' kak sharahan'e iz krainosti v krainost': ran'she sovetskaya propaganda nepreryvno i uspeshno vnedryala v soznanie naseleniya uverennost' v absolyutnyh i bezgranichnyh vozmozhnostyah nauki i podavlyala lyubye popytki govorit' o drugom vzglyade na mir, o tom, kak vyglyadyat problemy poznaniya i vzaimootnoshenii cheloveka s Mirom s tochki zreniya razlichnyh religioznyh i filosofskih uchenii; teper' zhe mayatnik kachnulsya v druguyu storonu, i ves'ma somnitel'nye, lishennye logicheskoi ubeditel'nosti i yavno spekulyativnye ucheniya i predskazaniya hlynuli na golovy nashih grazhdan chut' li ne v kachestve istiny v poslednei instancii. Krainosti zhe, kak izvestno, vsegda daleki ot istiny. Na samom dele lyudi nuzhdayutsya v ser'eznom, spokoinom razgovore na podobnye temy, oni dolzhny imet' vozmozhnost' sopostavlyat' razlichnye tochki zreniya, samostoyatel'no analizirovat' slozhnye filosofskie problemy, sledit' za civilizovannymi diskussiyami mezhdu storonnikami razlichnyh vzglyadov na mir i na mesto cheloveka v nem. V konechnom schete neobhodimo, chtoby lyudi uchilis' myslit' samostoyatel'no i delat' svobodnyi i osoznannyi vybor. Tol'ko togda mozhno rasschityvat' na tvorcheskoe i aktivnoe otnoshenie nashego naseleniya k resheniyu problem obustroistva sobstvennoi zhizni i strany v celom. A dlya etogo, kak minimum, nuzhno znakomit' lyudei s osnovnymi principami nauchnogo, racional'nogo podhoda k deistvitel'nosti, s real'nymi rezul'tatami nauchnyh issledovanii i sushestvuyushei nauchnoi kartinoi okruzhayushego mira.

Veroyatno, kto-to skazhet: nu i skuchnoe zhe eto delo - nauka, nikakoi krasoty i romantiki... I eto budet absolyutnoi nepravdoi. Nauka - eto zahvatyvayushe interesnoe delo, v kotorom est' i krasota, i vzlety chelovecheskogo duha, i svet istiny! Tol'ko eta istina, kak pravilo, ne prihodit sama po sebe, kak ozarenie, a dobyvaetsya tyazhelym i upornym trudom. Zato i cena ee ochen' vysoka. Oshushenie radosti, vostorga i gordosti, kotoroe ispytyvaet chelovek, sovershivshii nauchnoe otkrytie ili poluchivshii novyi vazhnyi rezul'tat, yavlyaetsya odnim iz samyh prekrasnyh perezhivanii, kakie tol'ko ugotovany nam v nashei korotkoi zhizni. Nauka - odna iz teh zamechatel'nyh sfer chelovecheskoi deyatel'nosti, gde naibolee yarko proyavlyaetsya tvorcheskii potencial otdel'nyh lyudei i vsego chelovechestva. Lyuboi chelovek, posvyativshii sebya nauke i chestno sluzhivshii ei, mozhet byt' uveren, chto on svoyu zhizn' prozhil ne zrya. Podobno tomu, kak my vidim svet davno ugasshih dalekih zvezd, uchenyi ostavlyaet potomkam svet svoih idei, poiskov, vyvodov, opyt prodvizheniya k siyayushim vershinam istiny.