|
Na segodnya mir znaet dve modeli bytiya
1.Idealizm - vera v nesotvorimost' i neunichtozhimost' boga ili vselenskogo
razuma (vera v pervichnost' soznaniya, razuma boga-tvorca vsemogushego).
2.Materializm (vera v materiyu, ee pervichnost' i vtorichnost' soznaniya).
No seichas obsheizvestno, chto obe eti modeli lzhivy, oshibochny. Ved' dokazat' nalichie i boga i materii nevozmozhno. Eto
fantomy. I vot po chemu:
- ni pervoi (idealisticheskoi bozhestvennoi modeli bytiya)
- ni vtoroi materialisticheskoi modeli bytiya
My s vami vse vmeste ili razdel'no (lichno) ni zachem absolyutno ne nuzhny. Narushaetsya zakon prichinno-sledstvennyh svyazei.
Prichiny net, a sledstvie est' to est' evolyuciya, zhizn', razum, my s vami est', a prichiny etomu net. Ni u boga
(idealizm) ni u materii (materializm) net ni kakih prichin dlya sozdaniya cheloveka. Ved' ili bogu ili materii po idee
garantirovano vechnoe bytie. Zachem im chelovek? Ni zachem. My dolzhny ponyat', chto nashe bytie ni kak nevpisyvaetsya, ni v
idealizm, ni v materializm. Ved' im (ili bogu ili materii) garantirovanno vechnoe bytie - zachem im chelovek? Ni zachem.
Poetomu my dolzhny razrabotat' tret'yu model' bytiya i v nei raskryt' prichinu sushestvovaniya, i razvitiya chelovechestva.
Model', gde my neobhodimy. Vot cel' i smysl. Ona dolzhna dokazat', chto my sposobny poznat' vselennuyu i razmnozhit' ee, to
est' nauchit'sya povtoryat' Bol'shoi vzryv, razmnozhat'sya.
My uzhe stroim vtoroe pokolenie kolaiderov. Kakie eshe nuzhny dokazatel'stva dlya utverzhdeniya tret'ei modeli bytiya?
Storonniki tret'ei modeli bytiya odnovremenno:
A)- ateisty
B)- antimaterialisty
V)- antihristiane.
Pochemu?
1.Ateisty. Potomu chto v idealizme lyubyh form cheloveku net mesta. On ne nuzhen ni bogu, ni nauchnomu vselenskomu
razumu i t.d. i t.p. Bessmertnomu bogu absolyutno ne nuzhen smertnyi chelovek.
2.Antimaterialisty. My vnov' utverzhdaem, chto esli by mir sostoyal iz vechnoi nesotvorimoi i neunichtozhimoi
materii, to opyat' taki v cheloveke v dannoi modeli net absolyutno ni kakoi neobhodimosti. Ved' v etoi modeli materiya
nesotvorima ne neunichtozhima. Ona vechna. Chelovek smerten znachit, ne nuzhen.
3.Antihristiane. Potomu chto Iisus (Hristos) po suti svoei yavlyaetsya SADISTOM vseh vremen i narodov. Ved' sut' ego
ucheniya unichtozhit' vse chelovechestvo i osnovat' carstvo bessmertnyh mertvecov (zombi). Odnih iz nih podvergnut' vechnym
mukam, drugih zastavit' vechno hvalit' boga, to est' sebya (Iisusa). Razve eto bredovaya shema mozhet byt' cel'yu bytiya
chelovechestva? U chelovechestva yavno drugaya cel'.
My ne protiv ni kakoi religii. Voprosy o boge, vere (idealizme) ochen' mnogogranny. Eto voprosy kul'tury, tradicii,
lyubvi, dobra, zla, i t.d. Tret'ya model' bytiya (informativnaya filosofiya) schitaet religiyu immunnoi sistemoi chelovechestva v
zashite cheloveka ot straha zhizni i ot straha smerti, no glavnoe v religii zaklyuchena lichnaya nadezhda spaseniya. Eto krasivaya
model' bytiya. No uchenye, no nauka, kak i lyuboi, prostoi hirurg vynuzhden rezat' po zhivomu. I krasivuyu devushku i
grudnogo mladenca rezhut (issleduyut) chto by uznat' i prichinu rozhdeniya, i prichinu smerti ili prichinu bolezni. Nauka v
otlichie ot religii pravdiva. Hotya v istorii chelovechestva bylo vsyakoe i eshe budet.
Tret'ya model' bytiya ne stavit nikchemnuyu zadachu dokazat' chto net ni boga ni materii. Eto i tak ochevidno. Tret'ya model'
stavit svoei cel'yu ponyat' ustroistvo mirozdaniya, ego sposob bytiya i rol' razumnyh sushestv, v dannom sluchae nas, lyudei, v
etom process bytiya. Religiya utverzhdaet, chto nas sozdal bog. My rassmatrivaem eto kak rabochuyu gipotezu. No eta gipoteza
prosta (skazochna) chtoby byt' pravdoi. Vot est' yakoby vechnyi vsemogushii volshebnik, kotoryi ni s togo ni s sego sozdal
kakoi to tvarnoi mir. Zachem? Vot glavnyi vopros chelovechestva. Zachem nas sotvoril velikii volshebnik-bog? Balovstvo?
Ved' bog est' duh, kotoryi ni kogda, ni v kom i ni v chem ne nuzhdaetsya. U nego net, ne mozhet byt' prichiny dlya nashego
sotvoreniya. On ni kogda ne tvoril, ni chego i ni kogo. I k chemu by eto vdrug vzyal i sotvoril. Net ni maleishei prichiny
bozhestvennogo tvoreniya. Ni maleishei. No dazhe kogda nachal tvorit', to takoe natvoril, chto volosy dybom vstayut. Angely ego
predali. Lyudi predali. Da chto zhe eto za model' bytiya? Odni provaly. Opomnites' myslyashie lyudi. Ne nuzhny my bogu ili dazhe
vseobshemu razumu po takoi prostoi prichine, chto net ni boga, ni vseobshego razuma. Oni ne nuzhny. Est' my, i my nuzhny. Vot
v chem sut' tret'ei modeli bytiya. My sol' vselennoi. My smozhem razmnozhit' ee, esli postaraemsya. My uzhe postroili teoriyu
Bol'shogo vzryva. My gluboko pronikli v sut' ob'ektivnoi real'nosti, my uzhe postroili kollaider. I vozmozhno ochen' skoro
nauchimsya sozdavat' zarodyshi novyh vselennyh. Kak vidite vse prosto. Evolyuciya. Tol'ko tret'ya model' bytiya mozhet
postavit' vse tochki v voprose roli chelovechestva i v celom razuma v krugovorote bytiya mirozdan'ya.
|
