davaite vyyasnim, Vy poluchili otvet na zaglavnyi vopros temy? Kakoi eto otvet?

Obsheizvestno, chto "speshka neobhodima tol'ko pri lovle bloh". A tut "idet igra po-krupnomu", kak spravedlivo otmetil Glubokouvazhaemyi Vov.

Sovershenno ochevidno, chto na dannyi moment vyborka iz nalichnyh uchastnikov diskussii statisticheski nedostatochno predstavitel'na. S pomosh'yu takoi vyborki nel'zya sdelat' nauchno-dostovernoe obobshenie.

Poka pochti nikak (za isklyucheniem, vozmozhno, QSS) ne proyavili sebya storonniki volnovoi teorii preobrazovaniya, izlucheniya, rasprostraneniya i poglosheniya elektromagnitnoi energii, kotorye po principial'nym soobrazheniyam britvy Okkama schitayut gipoteticheskuyu "chasticu foton" privlecheniem v teoriyu izlishnei sushnosti.

"Britva Ókkama (inogda lezvie Okkama, lat. lex parsimoniae) metodologicheskii princip, poluchivshii nazvanie ot imeni angliiskogo monaha-franciskanca, filosofa-nominalista Uil'yama Okkama (Ockham, Ockam, Occam; ok. 12851349). V kratkom vide on glasit: Ne sleduet mnozhit' sushee bez neobhodimosti (libo Ne sleduet privlekat' novye sushnosti bez krainei na to neobhodimosti). Etot princip formiruet bazis metodologicheskogo redukcionizma, takzhe nazyvaemyi principom berezhlivosti, ili zakonom ekonomii.

To, chto nazyvayut Britvoi Okkama, ne bylo sozdano Okkamom, esli imet' v vidu bazovoe soderzhanie etogo principa. To, chto v usloviyah Protorenessansa sformuliroval Okkam, bylo izvestno, po krainei mere, so vremen Aristotelya.

V sovremennom ponimanii princip Britvy Okkama sostoit v sleduyushem: esli kakoe-to yavlenie mozhet byt' ob'yasneno dvumya sposobami, naprimer, pervym cherez privlechenie sushnostei (terminov, faktorov, preobrazovanii i t. p.) A, V i S, a vtorym cherez A, V, S i D, i pri etom oba sposoba dayut odinakovyi rezul'tat, pri prochih ravnyh usloviyah sleduet schitat' vernym pervoe ob'yasnenie, to est' sushnost' D lishnyaya, i ee privlechenie izbytochno."