Avtor |
Soobshenie |
Astronomicheskaya kartinka dnya
|
Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
28.02.2019 |
|
1 yanvarya apparat "Novye Gorizonty" proletel na rasstoyanii 3500 kilometrov ot ob'ekta
poyasa Koipera, izvestnogo kak
Ul'tima Tule.
Eto primerno v 3 raza men'she, chem naimen'shee rasstoyanie mezhdu apparatom i Plutonom
pri prolete v iyule 2015 goda.
>> Prochitat' stat'yu
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
3.03.2019 8:09 |
|
My verim ili ne verim v to, chto eto snimok, a ne mul'tyashnyi risunok, sdelanyi v kakoi-nibud' studii,
prinadlezhashei zainterisovannym licam. Astronomicheskie snimki s takoi legkost'yu modeliruyutsya, hotya by
programmami. No my verim, inogda dazhe znaya, chto eto ne tak, a po drugomu. Inogda iz soobrazhenii kakoi-nibud'
vygody, a byvaet nasha vera v chem-to polezna. Verim, doveryaem. Chemu, komu, v chem ? Chasto vslepuyu, neredko v
dal'neishem prozrevaya i ispytyvaya ostroe nedoverie k istochniku prezhnei very. No i prozreniya takie byvayut
lozhnymi i my utrachivaem doverie k tomu, vo chto verit' stoit. Zhit' bez doveriya nevozmozhno. No chemu my verim ?
Esli nasha vera opiraetsya na otnositel'noe, to chem bol'shaya otnositel'nost' istochnikom nashei very i chem bol'she
nashe doverie k nei, tem bol'she veroyatnost' posleduyushego sobstvennogo raskayaniya v takoi doverchivosti, tem
bolee, chto za veroi kak pravilo stoyat sootvetstvennye dela, t.e. nashe povedenie. Isklyucheniem iz etogo pravila
tol'ko - nas vozvyshayushii obman. A vera v absolyutnoe ne podvedet nikogda. No kak nam nedostaet takoi very, a
skol'ko byvaet nedoveriya k samomu dostovernomu i nadezhnomu istochniku, a chasto i prosto prenebrezheniya. Pomnite
zmiya v Edeme iskushayushego poznaniem Dobra i zla ? No Edem - bezgreshnost' nevedeniya, neosoznannaya chistota -
eto maiya, t.e. iskus. A iskus v iskuse, esli on nas vozvyshaet ne est' li spasenie, tem bolee chto poznanie -
cel' sushestvovaniya. Chto poluchaetsya, chto zmii, protyanuvshii yabloko poznaniya - Spasitel' - Bog-Syn hristianskoi
tradicii. Poznanie byvaet raznym konechno, substancii bytiya ochen' razlichayutsya drug ot druga, i po pol'ze, i po
neobhodimosti - zdes' mnogo i vremennoi otnositel'nosti - vse horosho v svoe vremya. No poznanie substancii nas
vozvyshayushih, uvelichivayushih nashu soznatel'nost', a eto otnositsya k substanciyam naimenee otnositel'nym, znachit
naibolee sattvichnym - vsegda na pol'zu cheloveku, vsegda dlya nego spasitel'no. Potomu iskat' dostovernoi very
- samoe aktual'noe v zhizni
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
3.03.2019 9:12 |
|
Seichas razgovory idut o tom, chto vmesto poleta na sosednyuyu planetu, na kotoruyu nam mozhet i ne stoit letat'
iz-za ee somnitel'noi poleznosti izvestnoi iz davnih vremen, nam gotovyat realiti-shou v studii. Pravda eto ili
nepravda skazat' trudno. No, v chem est' zanyatnyi moment. Podobnoe shou interesno po-lyubomu, dazhe esli znat',
chto eto prosto shou, a esli eshe pridat' etomu imidzh oficial'noi real'nosti, to effekt voobrazitel'nosti
obespechen. I takoe realiti uzhe pochti iskusstvo. A esli vsem sobytiyam pridat' poleznuyu dramaturgiyu -
vozvyshayushii obman poluchaetsya. No zdes' est' o chem porazmyslit'. Pochemu by ne letet', takim obrazom, v
sosednyuyu solnechnuyu sistemu. Interesnosti i effektnosti mnogo bol'she. V tom chisle i vozmozhnosti privlecheniya
poleznosti, vklyuchaya obshenie s sushestvuyushimi tam, soznatel'nymi v raznyh stepenyah, zhivymi sushestvami, znaniya o
kotoryh, v processe sozdaniya takoi illyuzii poleta i meditacii na etu temu, mogut poyavlyat'sya, po principu
sub'ektivnoi real'nosti. Tema konechno dovol'no slozhnaya, kak i perspektivnaya. Maiyu maiei ne isportish', esli
priderzhivat'sya principa men'shei otnositel'nosti. Mozhno vspomnit' tozhe poleznoe - Kroha syn k otcu prishel i
sprosila kroha (i t.d. po tekstu) ...
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
6.03.2019 0:10 |
|
Vera i somnenie - dva metoda poznaniya. Vera utverzhdaet. Somnenie otricaet. Vera prichastna mirostroeniyu, a na
somnenii mnogo ne postroish'. Somnenie nahoditsya na odnom urovne so slepoi veroi - doveriem lishennym poiska.
Prosveshennaya vera soputstvuet vysshemu znaniyu. Somnenie - deistvie rassudka. Vera - deistvie soznaniya.
Substancional'no somnenie otnositsya k gruboi kvintessencii, v to vremya kak vera prichastna vysshim substanciyam.
Privykshih somnevat'sya vryad li mozhno ubedit' v maloi effektivnosti ih metoda, takzhe kak i poznavshih silu i
uspeshnost' very nichto ne mozhet zastavit' usomnit'sya v nei. V protivostoyanii somneniya i very, to zhe sostyazanie
nizkih istin i vozvyshayushego obmana - tamasa i sattvy. V zhizni vse nahodit svoe mesto i vse v svoem meste
horosho - est' svoe mesto i nizkim istinam, i vozvyshayushemu obmanu. Substancional'no grubaya kvintessenciya est'
sledstviem, po otnosheniyu k prichinnym absolyutnym substancional'nym urovnyam galaktiki. Otnosheniya prichiny i
sledstviya v razlichnyh substanciyah imeyut razlichnye vremennye otnosheniya. V substancii gruboi veshestvennosti
prichina vsegda proshloe, a sledstvie vsegda budushee. No otnoshenie vysshih substancii k nizshim, vsegda otnoshenie
prichinnogo budushego k posleduyushemu proshlomu. Eto otnosheniya pervichnogo substancional'nogo i proizvodnogo
substancional'nogo. Po smyslu oni analogichny arheologicheskim otnosheniyam - plotnye nizshie substancii chem-to
pohozhi na arheologicheskie okamenelosti po otnosheniyu k pervichnoi zhivoi real'nosti. Takim obrazom vera vsegda
budushee po otnosheniyu k proshlomu somneniya. I ochen' vazhno to, chto v vere, v polnoi mere prisutstvuet sub'ektnyi
faktor obsheniya - my mozhem obshat'sya tol'ko s tem, chto osoznaem, a osoznaem my tol'ko to, v sushestvovanie chego
verim. My, takim obrazom, ne mozhem obshat'sya, s tem vo chto ne verim. I chto iz etogo vytekaet, chto v somnenii
net obsheniya, a znachit net i soznaniya. Somnenie - akt podobiya soznaniya. Ves'ma somnitel'noe podspor'e v zhizni.
A zhizn' est' obshenie. Zhizn' - soznanie
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
7.03.2019 3:42 |
|
Otozhdestvlenie - eshe odno deistvie soznaniya. Soznanie zhivet toi zhizn'yu, s kotoroi sebya otozhdestvlyaet, imeya
svoei evolyucionnoi cel'yu - otozhdestvlenie so svoei sobstvennoi galakticheskoi sut'yu. Soznanie zhivet sredi
galakticheskih okamenelostei imenno v rezul'tate otozhdestvleniya. Soznanie imeet svoe social'noe bytie sredi
biofizicheskih i astrofizicheskih tel, vmeste s soznaniyami, imeyushimi takie zhe otozhdestvleniya. Biofizicheskie i
astrofizicheskie tela, proizvodny ot kvintessencii i imeyut s nei raznye otnosheniya. Zhizn' soznanii, ot
odnokletochnyh do zvezd, protekaet po suti v kvintessencii, no osoznaetsya po raznomu. Esli dlya odnokletochnogo
sushestva ego biofizicheskoe vyzhivanie est' vse, chto ono mozhet sebe predstavit', ne soznavaya svoei
kvintessencii sovsem, to astrofizichekoe sushestvo - zvezda ili planeta, pogruzheno v kvintessencial'noe bytie
polnost'yu, imeya astrofizicheskoe svoe telo, tol'ko kak sovershenno neznachitel'nyi v ih zhizni rudiment, so
vremenem izbavlyayas' i ot nego, i polnost'yu pogruzhayas' v zhizn' kvintessencii, stanovyas' eyu samoi, v toi ili
inoi stepeni, uzhe imeya svoim krainim telom samo kvintessencial'noe oblako (kak my govorim mezhzvezdnogo gaza
oblako). Nam, chelovekam, eshe trudno ponyat' etu zhizn' soznanii v astrofizicheskih telah - asteroidah,
sputnikah, kometah, planetah, zvezdah. No v kakoi-to stepeni my ulavlivaem ee soznatel'noe prisutstvie i nashu
ot nee zavisimost', kak proizvodnost' bio- ot astro-. Imeya svoyu zhizn' i svoe telo, samoe sovershennoe iz vseh
fizicheskih, chto tak prosto ustanovit', my neredko nastol'ko pogruzhaemsya v zhizn' svoei chelovecheskoi
civilizacii, chto uzhe stanovimsya ne v sostoyanii usmotret' soznatel'nye proyavleniya v astrofizicheskih telah,
teryaya hot' kakuyu-nibud' veru v takuyu zhizn' i imeya na etot schet odni somneniya. No sovershenstvo ukladki
astrofizicheskih tel est' horoshii namek na prisutstvie vysshih razumnyh proyavlenii v ih bytii. No est' i kakoi-
to smysl v nashei otreshennosti ot bytiya soznanii, otozhdestvlyayushih sebya, v toi ili inoi stepeni, s
astrofizicheskim. U cheloveka est' svoya evolyucionnaya sverhzadacha - osoznanie svoei, pust' i mikro-, no
prisutstviya svoego v galakticheskoi substancional'nosti, otkuda chelovecheskoe soznanie beret svoe nachalo.
Osnovnaya cel' u soznanii astrofizicheskogo urovnya, ta zhe, tol'ko v bol'shei stepeni. Vse galakticheskie sushestva
imeyut etu sverhzadachu, osnovnuyu dlya kazhdogo soznaniya i na nei byt' sosredotochennym samoe vernoe, t.k. drugie
substancii beskonechny v svoih proyavleniya i pogruzhayas' v nih, mozhem i eto chasto proishodit, zabyt' o glavnom -
galaktichnom
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
9.03.2019 14:16 |
|
Astrofizicheskie tela ochen' razlichny v svoih svoistvah, pri vneshnei shozhesti. Eto razlichie svyazano s raznymi
proyavleniyami maiavicheskoi prizmy kazhdogo astrofizicheskogo tela. Chast' iz nih neposredstvenno prichastna k
absolyutnomu, drugaya chast' prichastna k mental'nomu, tret'ya - k tonkoveshestvennomu i chetvertaya - tol'ko k
gruboveshestvennomu. Prichastnost' k raznym urovnyam substancional'nosti opredelyaet razlichnye mesta, kotorye
atrofizicheskie tela zanimayut v sisteme tel imi obrazuemymi. Prichastnye k absolyutnomu zanimayut glavenstvuyushee
polozhenie vo vsei sisteme i obrazuyut gruppy astrofizicheskih tel v kotorye vhodyat tela prichastnye k
mental'nomu. Prichastnye k mental'nomu obrazuyut gruppy tel prichastnyh k tonkoveshestvennomu i
gruboveshestvennomu. Esli budem schitat', chto astrofizicheskih tel prichastnyh absolyutnomu men'shee chislo, to eto
budet nedoocenkoi - ih ne men'she poloviny ot obshego chisla tel solnechnoi sistemy. Na svoistva tela takzhe
vliyaet ego vozrast, to v aktivnom ili passivnom sostoyanii ono nahoditsya, vliyanie drugih tel sistemy i dazhe
iz-za ee predelov. Vse eti proyavleniya okazyvayut razlichnoe vliyanie na razlichnye urovni chelovecheskoi lichnosti,
chelovecheskih grupp i vsego chelovechestva v celom, pri kakom-libo kontakte - obshesistemnom, v sostave toi ili
inoi gruppy astrofizicheskih tel ili mezhgruppovom. Astrofizicheskie tela prichastnye absolyutnomu polezny vysshemu
chelovecheskomu. Tela prichastnye mental'nomu polezny mental'nomu chelovecheskomu. Prichastnye tonkoveshestvennomu
polezny tonkoveshestvennomu chelovecheskomu. No ne budem zabyvat', chto astrofizicheskie tela prichastnye nizhnim
urovnyam substancional'nosti vredny dlya vysshih i obshesocial'nyh urovnei chelovecheskogo. Osobenno eto kasaetsya
krupnyh tel prichastnyh tol'ko k samym nizshim veshestvennym proyavleniyam. No takzhe nado imet' v vidu, chto v
zhiznennoi laboratorii kosmosa net nichego lishnego i vsemu est' svoe primenenie i mesto. Ot vseh vrednyh
vliyanii vsegda est' zashita - to, chto ne zashisheno prosto ne sushestvuet, po logike zhizni i eta zashita
proistekaet ot astrofizicheskih tel prichastnyh vysshemu, osobenno ot samyh krupnyh iz nih, vozglavlyayushih
obshesistemnye zhiznesocial'nye processy. Oni opora i istochnik zhizni chelovecheskogo obshestva i polnocennoi zhizni
cheloveka
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
10.03.2019 17:35 |
|
U nas konechno zhe voznikaet vopros - a k kakogo urovnya planete prinadlezhim my ? Mozhno li nazvat' planetu
tret'yu ot zvezdy duhovnoi ? Bylo by zamechatel'no esli by eto bylo tak. No vse eti spory o sub'ektnom i
ob'ektnom, o myslennom i veshestvennom, o edinom i mnozhestvennom, i t.d., i t.p., govoryat sami za sebya. A esli
vzyat' ves'ma uslovnoe sostoyanie cerkvi i chasto zhertvennyi put' duhovnyh lic ... No v tozhe vremya na nashei
planete vse-taki mozhno uvidet' dovol'no neplohoe sostoyanie tehnologicheskoi sfery, zhelanie byt' umnymi, a
neredko vstrechaetsya i neutomimoe umnichanie. Po etim faktoram mozhno opredelit' planetu Zemlya kak vse-taki ne
yavlyayushuyusya duhovnym liderom sredi nebesnyh tel, no sposobnuyu stoyat' v chisle dostatochno umnyh planet. T.e.
nasha planeta ne prinadlezhit k chislu planet svyazanyh s absolyutnoi substanciei, no yavna prinadlezhnost' k
substancii mental'noi. Planeta, posetit' kotoruyu namerevaetsya kakaya-to chast' zemlyan, vidimaya krasnoi tochkoi
na nebosvode, nikogda ne slyla ni duhovnoi, ni intellektual'noi, no za nei vsegda chislilas' naporistaya
chuvstvennost', daleko ne sozidatel'naya, chto otnosit ee k tonkoveshestvennoi substancii, prichem agressivnogo
tipa. Blizhe k nam eshe odno nebesnoe telo - Luna. S nei sovpadayut biologicheskie reproduktivnye ritmy, no
nikakih bolee vysokih proyavlenii, chto pozvolyaet otnesti eto astrofizicheskoe telo k prinadlezhashim
tonkoveshestvennoi substancii v ee passivnom sostoyanii. A kakie planety duhovnye, upravlyayushie solnechnoi
sistemoi ? Ryadom s nami Venera, Izida drevnih - dobraya Mat' strazhdushih. Za krasnoi planetoi, gigant -
Yupiter - pokrovitel' zakonnosti v nashei sisteme. Svedenii nemnogo o razlichnyh astrofizicheskih telah, no mozhet
bol'she nam i ne trebuetsya. Ko vsem takim znaniyam nuzhno podhodit' ostorozhno, novoe polezno sveryat' s
nakoplenym v drevnosti. Predstavit' kakoe pole dlya umstvennyh uprazhnenii - beskonechnosti, urovni materii.
Mozhno fantaziroaat' ne znaya predela, k tomu zhe pri sklonnosti zemnogo uma k takoi deyatel'nosti - skol'ko
gipotez na raznye temy, skol'ko teorii, smenyayushih drugie teorii, chto by v svoe vremya ustupit' mesto
sleduyushim. I vse zhe mozhno eshe skazat' o tom, chto biofizicheskaya telesnost' ne edinstvennaya vozmozhnaya na
nebesnyh telah, takaya telesnost' mozhet sostoyat' iz lyuboi substancii, t.e. v lyuboi substancii naidem
social'nuyu zhizn'. To zhe mozhno skazat' i o imeyushih astrofizicheskie tela. Kosmicheskaya zhizn' neob'yatna vo vseh
ee beschislennyh soobshestvah i sostavlyayushie ih uchastniki ob'edineny po principu vysshei mudrosti - nailuchshego
vzaimorazvitiya. Ne isklyucheno, chto i na asteroide, kotoromu posvyashena stat'ya, est' svoe soobshestvo. No vse-
taki budem tyanut'sya k luchshim iz nih, tem kotorye vedut k glavnomu - poznaniyu Dharmakai
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
12.03.2019 23:44 |
|
Vera i otozhdestvlenie - dve funkcii soznaniya, sozdayushie edinichnuyu chelovecheskuyu lichnost'. Dlya soznaniya
sushestvuet to, vo chto ono verit, a togo vo chto ono ne verit, ne sushestvuet. S chem-to, vo chto soznanie verit,
ono sebya otozhdestvlyaet. Ot etogo otozhdestvleniya voznikaet predstavlenie o tom, chto ugrozhaet sushestvovaniyu
soznaniya, chto sposobstvuet emu, kakie potrebnosti yavlyayutsya zhiznenno vazhnymi, a kakimi mozhno prenebrech'. Vse
vmeste zadaet te deistviya, povedenie, kotorye skladyvayutsya v opredelennye roli, ispolnyaemye v obshestve takih
zhe soznanii, s temi zhe funkciyami. Umnozhenye na tysyachi i milliony, my vse vmeste ispolnyaem velikuyu dramu
zhizni, razvorachivayushuyusya beskonechno vo vremeni i prostranstve, dlya samyh malyh tak zhe, kak i dlya samyh
bol'shih, dlya biologichnyh takzhe, kak i dlya kosmichnyh. Okean maii v svoem beskonechnom dvizhenii k osoznanii
sobstvennoi illyuzornosti. Son kosmosa idushii k vysshemu probuzhdeniyu. Mnogoobraznaya real'nost', raskryvayushaya
svoe beskonechnoe edinstvo. Stradaniya nemeryanoi rozni, pogruzhennoe v blazhenstvo bezgranichnoi soedinennosti.
Mashinnost' ezhechasnoi rutiny, v kotoroi prekrasnoe tvorchestvo vechnosti. Galakticheskaya evolyuciya, prohodyashaya
cherez zhizn' kazhdogo iz nas - sub'ektnaya, vopreki mirazha ob'ektnosti, ele ulovimaya nashim soznaniem i vse zhe
postoyanno o sebe napominayushaya
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
17.03.2019 14:49 |
|
Kul't igry i igra kul'ta. Lyubim igry, uvlekaemsya kosmosom, s interesom igraem v igry na kosmicheskie temy,
mechtaem o global'nyh igrah v mezhzvezdnye perelety, kontakty s inoplanetnymi razumnymi. A pochemu dumaem, chto
takoi igrovoi interes k kosmosu, inoplanetnomu, razumu drugih zvezdnyh sistem voznik tol'ko v nashe vremya ?
Skol'ko v dalekoi drevnosti kosmologii i kosmogonii, skol'ko kul'tov i verovanii na temy prishestvii i
poseshenii i naskol'ko byli poglosheny vse prichastnye etim processom. V nashe veshestvenno-tehnologicheskoe vremya
my tol'ko mechtaem o global'nyh igrah kosmicheskoi tematiki, a v istorii skol'ko primerov realizovanosti takih
igr, na kotorye segodnya my smotrim s nishozhdeniem kak na chto-to nedostatochno razvitoe, sami pri etom vidya v
kosmose tol'ko svoistva veshestva i predstavlyaya ego kak svoyu resursnuyu bazu i vse nashi igry o kosmose svodyatsya
k shuteram, faitingam i zahvatu resursov. I kstati mozhno otmetit', chto takoe otnoshenie soputstvuet tak
nazyvaemym demokrpticheseim vremenam, lishennym aristokratizma potomu, chto finansovuyu oligarhiyu nikak nel'zya
nazvat' aristokratiei, pri tom, chto imenno ot nee ishodit plebeiskii kul't kicha. A tak li bylo vo vremena
aristokratizma ? Pochitalos' tvorchestvo, iskusstvo vysokoi estetiki i kosmos videlsya tvorcheskim, vysshego
proishozhdeniya. Istoriya rasskaezyvaet nam ob etom ves'ma ubeditel'no. Eto ne prizyv konechno uvlekat'sya proshlym
- uvlekat'sya vsegda polezno budushim, osobenno esli ono svetloe. No ponimat', chto vse my na nekotorom
pereput'e ne lishnee. I ispol'zovat' v kakoi to stepeni dostizheniya proshlogo ochen' dazhe priemlemo. Ne
napominayut li nam hramy proshlogo i nyneshnih kul'tov kosmicheskie korabli prishel'cev, zabotivshihsya o nashem
razvitii, posetiv kotorye nam stanovitsya dostupnym obshenie s nimi cherez kul'tovoe iskusstvo. A takzhe oni
mogut vpolne videt'sya portalami v inye, chto vazhno vysshie izmereniya, poseshaya kotorye my mozhem vstretit'sya s
vysokogo razvitiya razumami drugih mirov. Igra prodolzhaetsya. Horoshie igry ne ustarevayut. Igry proverenye
vremenem prodolzhayut prinosit' pol'zu. Ne obyazatel'no uvlekat'sya kontaktami s obsluzhivayushim personalom igr.
Glavnoe - sut' igry. Samoe vazhnoe - istochniki nashego razvitiya
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
19.03.2019 16:42 |
|
Sub'ektnoe i ob'ektnoe. Tyaga k kosmicheskim puteshestviyam byla vsegda. I po prichine nesovershenstva planety, i
iz lyubvi k peremene mest, i iz interesa k drugim miram. Seichas takoe puteshestvie predstavlyaetsya kak vyhod za
predely planety i peresechenie mezhplanetnogo ili mezhzvezdnogo prostranstva - pokinut' odnu beskonechnost',
peresech' druguyu beskonechnost', chto by okazat'sya v tret'ei beskonechnosti - vse lyudi eto sdelat' ne mogut, a
dlya neskol'kih chelovek kartina imenno takaya. Vozhmozhnosti dlya biologicheskoi sostavlyayushei cheloveka v raschet ne
prinimayutsya, stavka delaetsya na tehnologicheskie razrabotki. Voobshem takie plany nosyat bol'she abstraktnyi
harakter, chem konkretnyi. No tak bylo ne vsegda potomu, chto o substancional'noi prirode mira kogda-to bylo
izvestno i v svoih mechtah, i razrabotkah ishodili imenno iz nee. Eto pohozhe na derevo, predpolozhim yabloni. My
hotim letet' ot odnogo yabloka do drugogo, blizko ili daleko raspolozhenogo. (Naverno stalo ponyatno o chem rech',
no hochetsya prodolzhit') No u dereva pomimo yablok est' vetvi i stvol, v kotoryh my obnaruzhivaem shodstvo s
drugimi substanciyami: osnovnoi stvol - osnovnaya substanciya, osnovnye vetvi - substanciya voli, krupnye vetki -
substanciya mental'naya (kvintessenciya), vetki poton'she - tonkaya veshestvennost', plody - grubaya veshestvennost'.
Chelovek v osnovnom sushestvo mental'noe (kvintessencial'noe), pri vsem samom otvetstvennom otnoshenii k
fizicheskoi nashei zhizni. Esli eto v dostatochnoi stepeni nami osoznaetsya, to harakter peremesheniya po derevu
prirody sushestvenno menyaetsya. I razrabotki v etom klyuche my vidim v drevnosti. Uzhe ne veshestvennye tehnologii,
a kvintessencial'nye stanovyatsya klyuchevymi - sozdat' preimushestvenno mental'nuyu igru dlya vseh ili dlya
bol'shinstva, kotoraya pozvolyala by cheloveku nahodit'sya ne tol'ko na svoei planete, po drugomu skazat' - ne
ogranichivat'sya tol'ko svoim nesovershennym (prichem eto nesovershenstvo ne est' gosudarstvo, kak mnogie pytayutsya
sebe eto predstavit' segodnya, a ego nedostatochnoe razvitie, t.k. gosudarstvo - osnova fizicheskoi obshestvennoi
zhizni) mirom. Igra, imeyushaya svoei cel'yu drugie miry, predpolagaet svoim smyslom - obshenie potomu, chto eto
imeet znachenie dlya lyubyashih obshenie i uvlechennyh obshestvennoi zhizn'yu, obmen informaciei, gumanitarnoi
preimushestvenno i esli resursy, to konechno neveshestvennye, a ideinye. Tri osnovnye trebovaniya k takoi
kosmicheskoi igre - vysokaya estetichnost', utonchennaya nauchnost', glubokaya gumanistichnost' - yavlyayutsya temi
faktorami kotorye garantiruyut mental'nuyu progressivnost', psihologicheskuyu bezopasnost' i razvitie
soznatel'nosti, chto polnost'yu soglasuetsya s glavnymi potrebnostyami chelovecheskoi zhizni. Eti trebovaniya dayut
vozmozhnost' polnocennogo obsheniya s mental'nymi sushestvami drugih mirov (sektorov kvintessencii), razvitie
samoi igry i ee pronicatel'noi mental'noi sposobnosti, prinosit dushevnoe udovletvorenie ee uchastnikam. Eti
razrabotki izvestny nam kak religioznye filosofii drevnosti, v klyuche kotoryh samye uvlechennye, otvetstvenno
otnosyashiesya k igre i dushevno odarennye imeli vse te neopisuemye vpechatleniya, kotorye chelovek imeet ot
soedineniya s mirami, nahodyashimisya mozhet dazhe na dostatochno dal'nih, po astronomicheskim merkam, rasstoyanih.
Oblaka kvintessencii imeyushie ne sharoobraznoe stroenie, k kotoromu my privykli, a chem-to napominayushee nervnuyu
kletku, konechno zhe gorazdo bolee slozhno ustroennuyu i perepletennuyu s drugimi takimi zhe v galakticheskom
prostranstve pozvolyaet takie prostranstvennye transportacii i mnogoe drugoe, o chem poka my ne dogadyvaemsya.
Imeya vozmozhnost' soblyudat' osnovnye trebovaniya i sleduya im neukosnitel'no, so vsei mental'noi disciplinoi nam
stanovyatsya dostupny eti nemyslimye vozmozhnosti, sushestvuyushie dlya mnogih i segodnya, no v eshe bol'shei stepeni
imeyushie perspektivu razvitiya v budushem i dlya bol'shego chisla zemlyan. Pust' ne vsem, po razvitiyu, eto budet
dostupno, no mnogie pri mental'nyh tehnologiyah poluchat takuyu vozmozhnost', chto mozhno budet skazat' o
kvintessencial'nom pereselenii chelovechestva v drugie miry, chto nami i zhelaemo i polezno dlya obshestvennogo
razvitiya. Konechno vse eto, vse ravno maiya - ob etom nado vsegda pomnit', no v ee sattvichnosti, a tamasicheskie
kosmicheskie vliyaniya (massovye peremesheniya), ot kotoryh stol'ko imeem problem i kotorye dolzhny strogo
kontrolirovat'sya obshestvom i dazhe ne dopuskat'sya, v sattvichnosti kosmicheskoi mental'nosti imeem tol'ko
poleznoe dlya sebya i obshestva. Vozvyshayushii obman ne imeet v sebe vreda i za nim vysokie perpektivy i svetloe
budushee dlya vseh
|
|
Naverh |
|
|
Oleg Mihailov
|
Re: Samoe chetkoe izobrazhenie Ul'tima Tule
|
20.03.2019 17:36 |
|
Gde dvoe ili troe sobrany vo imya Moe, tam Ya sredi nih - sattvichnoe obshenie - obshenie kosmicheskoe. Ne
kontaktery - raby postoronnei voli, otkryvayut kosmos, a te, kto v sostoyanii obshat'sya obshestvenno
otvetstvenno, zabotyas' o naibol'shei pol'ze obshestvennomu soznaniyu. Ya sredi nih - galaktichnoe sredi nih. V
etom Ya - ves' mir v ego luchshei suti, tochno tak zhe otec otkryvaet svoemu rebenku krug svoego obsheniya, a
sattvichnomu issledovatelyu kosmosa otkryvayutsya blizhnie i dal'nie, bol'shie i men'shie ego sotrudniki v velikom
dele mirotvoreniya, vo mirospasenie. Vnimem, vozzhelaem i vol'emsya v velikii i vechnyi process istinnogo obsheniya
kosmosa. V chem mozhet byt' edinstvennyi smysl vseh kosmicheskih stremlenii
|
|
Naverh |
|
|