args[0]=message
args[1]=DB::DB::Message=HASH(0x3f423d0)
Re: Yupiter i Venera s Zemli
4.03.2019 0:32 | Oleg Mihailov

Po vere vashei da budet vam... Prosite, i dano budet vam; ishite, i naidete; stuchite, i otvoryat vam...

• Yupiter i Venera s Zemli   (Astronomicheskaya kartinka dnya, 25.10.2015, 1.8 KBait, otvetov: 26) Eto bylo vidno po vsemu miru. Gde by vy ni zhili na Zemle, v 2012 godu vy mogli nablyudat' soedinenie Yupitera i Venery na zakate. Lyuboi chelovek na planete mog uvidet' eto yavlenie iz mest s otkrytym zapadnym gorizontom. Etot snimok byl sdelan v 2012 godu. Nahodchivyi fotograf uehal podal'she ot gorodskih ognei Shubina v Pol'she, chtoby zapechatlet' samoe blizkoe soedinenie dvuh planet. Yarkie planety razdelyali vsego tri gradusa na nebe i doch' fotografa, zamershaya v zabavnoi poze. Slaboe krasnovatoe svechenie zakata vse eshe vidno nad gorizontom. Yupiter i Venera snova sblizyatsya na etoi nedele pered rassvetom, na nebe ih budut razdelyat' menee dvuh gradusov, k tomu zhe ryadom budet nahodit'sya planeta Mars.

  Sledite za Astronomicheskoi kartinkoi dnya na: Feisbuke, Gugl Plyus ili Tvittere
  

• >> Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 4.03.2019 0:32, 104 Bait) Po vere vashei da budet vam... Prosite, i dano budet vam; ishite, i naidete; stuchite, i otvoryat vam...
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 8.03.2019 11:26, 2.1 KBait) Venera i Yupiter. Materinskoe i otcovskoe. Zhenskoe i muzhskoe. Takie protivopolozhnopolyusnye opredeleniya prisutstvuyut v astronomicheskoi terminologii, no obosnovany li oni nauchno ili sluchainy, vzyatye iz chelovecheskoi zemnoi zhizni i sproecirovany proizvol'no na kosmicheskie yavleniya. V zhizni cheloveka eti polyusnye priznaki prisutstvuyut chetko (dazhe nesmotrya na to, chto ih vsyacheski pytayutsya razmyt') i vsya igra chelovecheskoi zhizni postroena na nih, vzyat' hotya by raspredelenie roditel'skih funkcii. V normal'nom obshestve protivopolozhnopolyusnost' tshatel'no kul'tiviruetsya. U nas muzhskoi i zhenskii dni prihodyatsya na konec zimy i na nachalo vesny, v chem prisutstvuet interesnaya simvolika - konec zhestkosti zimy i nachalo nezhnosti vesny. A v kosmose v chem eta polyusnost' proyavlyaetsya ? Astrofizika ne udelyaet osobogo vnimaniya etoi teme, mozhet sovsem na nee ne obrashaet vnimaniya. No esli voz'mem mifologiyu kosmosa, to tema protivopolozhnyh polov chut' li ne osnovnaya v nei. Bez Teogonii, kosmos voobshe ne myslim. My mozhem chetko videt' protivopolozhnopolyustnost' v psihologicheskom stroenii cheloveka i substanciyah galaktiki iz kotoryh oni poyavlyayutsya. V otnosheniyah soznaniya i voli - otnosheniya muzhskogo i zhenskogo. Te zhe otnosheniya mezhdu umom i chuvstvom - kosmose eto mental'naya i tonkoveshestvennaya beskonechnosti. A beskonechnosti soznaniya i voli - celostnost' galaktiki i ee osnovnye sostavlyayushie - Duh i Materiya prirody. V kosmose mezhdu protivopolozhnymi polyusami carit velikaya soglasovanost' i vzaimopoleznoe prityazhenie. Kakaya-libo voina polov, kakoe-libo razmyvanie polovyh priznakov - dlya kosmosa nemyslimy i vosprinimayutsya kak pokushenie na osnovy bytiya. Na blagotvornyh protivopolozhnostyah Istiny i Miloserdiya, Spravedlivosti i Lyubvi vystroeno vse kosmicheskoe prostranstvo. Mir sotvoren protivopolozhnopolyustnost'yu po principu ih garmonii, v chem Krasota neob'yatnogo mirozdaniya. Kosmicheskoe mirotvoryashee roditel'stvo otmecheno vo vseh drevnih kosmogoniyah i u nas est' vse osnovaniya nauchnogo prodolzheniya linii soznatel'nogo realizma. Ne zabyvaya o setyah maii i glavnoi celi sansary. Dostoevskii nazyval vysshie celi - bogami. S nimi reshim glavnye nashi zadachi
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 21.03.2019 16:52, 2.6 KBait) Stroenie cheloveka imeet v sebe - soznanie, volyu, um, chuvstva i telo - vidzhnyana, samskara, sandzhna, vedana, rupa - kazhdoe svoistvo proizvodno ot sootvetstvennoi galakticheskoi substancii. Mozhno rassmatrivat' stroenie kazhdoi iz nih v otdel'nosti, no dlya prakticheskogo primeneniya etih pyati osnovnyh svoistv dostatochno. Mozhno uvidet' korrelyaciyu vidzhnyany i sandzhny, samskary i vedany. Mozhno otmetit' protivopolozhnost' svoistv vidzhnyany i rupy, sandzhny i vedany. Imeet znachenie sushnostnoe otnoshenie vidzhnyany k samskara-sandzhna-vedana-rupa i sandzhny k vedana-rupa. I est' eshe odno otnoshenie etih pyati svoistv, kotoroe imeet znachenie v ponimanii bytiya kazhdogo sushestva v galaktike - kosmicheskogo i biologicheskogo (ponimaya biologicheskoe sushestvovanie, kak vid kosmicheskogo). Smysl v chem - kazhdoe soznatel'noe sushestvo mozhet imet' svoe bytie na kazhdom substancional'nom urovne galaktiki, tol'ko imeya pyat' osnovnyh svoistv. Tak obitaya na gruboveshestvennom urovne soznatel'noe sushestvo imeet svoi pyat' svoistv (soznanie, volya, um, chuvstvo, telo) takzhe, kak i obitaya na tonkoveshestvennom urovne ili na kvintessencial'nom urovne ili na urovne vyssheenergeticheskom, ili obshegalakticheskom (zanimaya na kazhdom urovne svoi sektor). Raznica etih sushestvovanii budet v razlichnoi stepeni vyyavleniya pyati svoistv sushestva na pyati urovnyah substancii - na urovne svoei substancii svoistvo budet proyavlyat'sya bol'she, igraya bazovuyu rol'. Rupa igraet bol'shuyu rol' na urovne gruboveshestvennom (eto my mozhem videt' po sebe), vedana - na urovne tonkoveshestvennom, sanzhna - osnovnoe svoistvo dlya obitayushih na kvintessencial'nom urovne galaktiki, i t.d. Celostnost' soznaniya-voli-uma-chuvstva-tela - uslovie sushestvovaniya individual'nosti. Eto mozhem videt' i u teh sushestv telom kotoryh - galaktika, i u teh telom kotoryh - oblako mezhzvezdnogo gaza, i u teh telom kotoryh - planeta, takzhe i u teh telom kotoryh - bio-chelovecheskoe. Takzhe sushestvovanie mozhet byt' ne polnym (nevoploshennym), vklyuchayushim tol'ko verhnie substancional'nye urovni. Nedostacha v sushestvovanii verhnih urovnei substancii ne pozvolyaet govorit' o prisutstvii soznatel'nogo sushestva, a tol'ko o podobii sushestvovaniya, illyuzii ego. Eto mozhno videt' sredi astronomicheskih tel i v takom sluchae oni vhodyat v sistemu vysshesoznatel'nyh astronomicheskih tel, kak vspomogatel'nye raznyh stepenei tela. Eto byvaet i sredi biologicheski sushestvuyushih i v takom sluchae oni otlichayutsya stabil'nym rezko asocial'nym povedeniem, i kak pravilo izoliruyutsya ot obshestva po linii yuridicheskoi ili psihiatricheskoi. Soznanie, soznatel'nost', soznatel'noe povedenie - social'naya otvetstvennost' - osnova sushestvovaniya - uslovie social'noi polnocennosti
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 22.03.2019 17:27, 2.0 KBait) V lyuboi sisteme esli ona celostna prisutstvuet obshii princip organizacii i znachit mozhno nahodit' sootvetstviya mezhdu sostavlyayushimi razlichnyh kompleksov. T.k. chelovecheskoe telo i solnechnaya sistema est' celostnye kompleksy to mozhno naiti sootvetstviya mezhdu sostavlyayushimi ih nebesnymi telami i biologicheskimi organami. Solnechnaya sistema sostoit iz planet vysshih i vspomogatel'nyh, a v biologicheskom organizme nahodim organy obshesistemnye i pishevaritel'nye. Na vershine sistemnoi piramidy soznatel'naya nervnaya sistema i ee planetnoe sootvetstvie - Uran. Dalee - serdce i krovenosnaya sistema i ee sootvetstvie - Venera. Sleduyushaya - sistema dyhaniya i Yupiter. Organy obshesistemnye raspolozheny v organizme nad bryushinoi, teper' posmotrim na sootvetstviya pod bryushinoi i vspomogatel'nyh planet - prodolzhenie sistemnoi piramidy. Solnce sootvetstvuet podsoznatel'noi nervnoi sisteme. Merkurii - selezenke. Zemlya - zheludku (kstati ash2o mozhno nazvat' kislorodnoi kislotoi). Mars - estestvenno pechen'. Saturn - sistemy vyvedeniya. Biologicheskaya sistema sostoit iz bioty - kletok. Kosmicheskaya sistema - iz sushestv razlichnyh stepenei soznatel'nosti - ot samyh soznatel'nyh na vershine piramidy planetnoi sistemy, do pochti lishennyh soznaniya - v samom ee nizu. Dlya nas - chelovekov, imeet ogromnoe znachenie orientirovanie v stepenyah soznatel'nosti nebesnyh tel potomu, chto ponyatno, chto vysokosoznatel'nye uchastniki kosmicheskoi sistemy blagotvorny dlya chelovecheskoi zhizni, a te kotorye soznaniya pochti lisheny okazyvayut gubitel'nye vozdeistviya. I chtoby ne okazat'sya samim sredi hudshih, i chtoby ne navredit' sebe i obshestvu neobhodimo ostorozhno otnositsya k nizshemu. A chtoby progressirovat' v zhizni i razvivat' soznatel'nost' svoyu i obshestva nuzhno tyanut'sya k vysshemu. Pomnya, chto v prirode net nichego lishnego i vse ispolnyaet svoyu sootvetstvennuyu rol' v obshei kosmicheskoi zhizni. Istina zhiznesposobnosti vsegda byla i budet v obshesistemnom ravnovesii vseh uchastvuyushih v zhizni sil - snizu do verhu
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 23.03.2019 17:09, 3.1 KBait) Cheloveku nuzhen chelovek. Mozhno znat' duhovnoe stroenie solnechnoi sistemy, mozhno byt' uverenym v bezlichnosti vysshih sil, mozhno znat' o energeticheskom budushem cheloveka, no pri vsei vernosti etih znanii, pri ih neobhodimosti, nuzhno ponimat', chto tol'ko konkretnaya obshestvennaya praktika imeet real'nyi zhiznenyi smysl, a to, chto ostaetsya prakticheski ne realizuemoi, a znachit otvlechennoi teoriei, ostaetsya tol'ko takovoi, tol'ko otdalennoi perspektivoi. Konkretnyi chelovek zhivet konkretnymi obstoyatel'stvami, kotorye emu nuzhno realizovyvat' kazhdyi den' i esli on ne budet eto delat', to vryad li smozhet razmyshlyat' o voprosah kosmicheskoi filosofii. Dialektika fizicheskoi zhizni - eto nazyvaetsya. I ne v opravdanie chelovecheskih nedostatkov i nerazvitostei. No ponimanie togo, chto chelovecheskim idealom mozhet byt' tol'ko ideal'nyi chelovek, ego real'noe ideal'noe povedenie, ego konkretnaya ideal'naya obshestvennaya praktika. Imenno poetomu sushestvuyut chelovecheskie ideal'nye voplosheniya - Avatary - primery dlya chelovecheskogo konkretnogo podrazhaniya. Chelovecheskaya fizicheskaya zhizn' ochen' svoeobrazna, nastol'ko chto sushestvuet osoboe mental'noe pole v kotorom vozmozhno protekanie chelovecheskogo fizicheskogo sushestvovaniya. Fizicheskoe nastol'ko otnositel'no, nastol'ko illyuzorno, chto v nem pochti ne rabotayut real'no sushestvuyushie idei i fakty. Chelovek sam konechno sozdaet eto svoe mental'noe pole - vysshie v etom ne uchastvuyut, naoborot vseoda otmechayut etu raznicu mezhdu fizicheskim chelovecheskim i real'nym duhovnym, no otnosyatsya k etoi osobennosti s glubokim ponimaniem togo, chto inache pochti ne vozmozhno. Chelovek ne mozhet izbezhat' vsei otnositel'nomti svoei zhizni i bolee togo dolzhen obyazatel'no proiti ee kak polagaetsya bez uvilivanii i ignorirovaniya. Poetomu stoletiyami torzhestvuyut vo mnogom nedostovernye teologicheskie teorii. Ili takie zhe nauchnye. No mozhet li obshestvo bez nauki i religii ? Konechno ne mozhet. Mozhno vspomnit' primer Galileya, otkazavshegosya ot nauchnoi istiny radi svoei sem'i. I on byl prav - nikakaya ideya ne stoit slezinki rebenka, kak my pomnim. Esli vy vdrug obnaruzhivaete, chto vasha dissertaciya ne imeet nichego obshego s deistvitel'nost'yu, no imenno v takom vide ee privetstvuet uchenyi sovet - ne smushaites' zashishaite ee radi obespechenosti vashei sem'i i vashego nauchnogo rosta. A potom, puti nauchnyh dostizhenii nastol'ko izvilisty (imenno v silu otnositel'nosti), chto dvigayas' v zavedomo nevernom napravlenii kosvenno prihodim k neobhodimym rezul'tatam. Mozhet byt' dazhe, v kazhdoi otrasli znanii, polezno imet' imenno takoi nabor teorii, kotoryi pozvolyaet naibolee effektivno razvivat' etu otrasl'. I pohozhe priblizitel'no tak ono i prisutstvuet v zhizni. K schast'yu est' te kto razbirayutsya vo vseh vitievatostyah otnositel'nosti i mogut vyvesti na nuzhnoe dlya zhizni nas idushih po nei pochti vslepuyu. No tot kto sleduet vozvyshayushema obmanu, imeet v svoei zhizni mayak v tumane. Iskusstvo krasoty-istiny-lyubvi otrazhenie absolyutnoi deistvitel'nosti v chelovecheskom mire, posylaemoe svyshe. V zhizni vsegds mozhno naiti primer sledovaniya vysshim principam, vdohnovlyayushih chelovecheskoe obshestvo na protyazhenii vsei ego istorii
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 24.03.2019 1:06, 2.0 KBait) Solnechnaya sistema - sistema mirov - sistema principov. Sistema planet imeet preimushestvenno kvintessecial'noe svoistvo, t.e. ona prezhde vsego mental'na, imeya na svoei vershine absolyutnoe - svoi sektor v obshegalakticheskom pole, s kotorogo ona nachinaetsya i na nizhnih svoih substancional'nyh etazhah - opredelennoe kolichestvo veshestva, kak estestvennoe sledstvie nekotoryh kvintessencial'nyh processov. Sravnenie nebesnyh tel s organami bio-chelovecheskogo umestno - po principu, pomogaet luchshe ponyat' proishodyashee v mire planety, no trebuet pravil'nogo ponimaniya i v tom chisle togo, chto bio- sozdano po principu processov v solnechnoi sisteme, a ne naoborot. Esli komu-to predstavitsya planeta kak biomeshok zapolnenyi kislotoi dlya prevarivaniya chego-to v nem, to eto budet ne vernym podhodom k analogii. Trebuetsya ulovit' princip proishodyashego. Mozhno ego poiskat'. Chto proishodit v zheludke - perevarivanie, po tradicionnomu opredeleniyu, mozhno skazat' pererabotka, izmenenie sostoyaniya, transformaciya i t.d. U planety vse eto proishodit v mental'nom pole, s beskonechnym kolichestvom umov k etomu pocessu prichastnym, na ogromnom prostranstve, v raznoi stepeni civilizovanom i v razlichnoi stepeni okul'turennom. Harakter mental'nyh processov i svyazanyi s veshestvom, i chelovecheskii social'nyi, i fizicheskii social'nyi, i duhovnyi. Ulovit' etu rol' nashei planety v obshesistemnom processe trudno deistvitel'no. Ved' nasha zhizn' - rabota, sem'ya, uvlecheniya, obshestvennye obyazanosti. O drugom my ne zadumyvaemsya i eto po svoemu pravil'no - ispolnyaem svoyu rol'. No v celom deyatel'nost' vseh lyudei proizvodit kakoi-to obshesistemnyi produkt i v celom so vsemi lyud'mi proishodyat obshesistemnye processy. Nichego plohogo v etih obshesistemnyh processah dlya cheloveka byt' ne mozhet po opredeleniyu - vse nastroeno dlya blaga cheloveka, dlya ego razvitiya, a horosho ili ploho v rezul'tate vyhodit dlya opredelennoi lichnosti zavisit tol'ko ot nego samogo. Vse v soglasii s opredelennymi principami - dharmami. V dharmah ves' smysl. Dharmy pravyat mirom
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 27.03.2019 9:25, 167 Bait) Chto mozhet putnogo napisat' chelovek napisavshii bryushina, vmesto grudina ? V samom dele, byvaet zhe. Konechno zhe rech' o diafragme, razdelyayushei verhnie i nizhnie organy
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 27.03.2019 11:17, 2.9 KBait) V raspolozhenii planet mozhno zametit' nekotoruyu uporyadochenost'. Tak osnovnye planety raspolozheny parami s vtorostepennymi - Solnce imeet paroi Merkurii, Venera - Zemlyu, Yupiter - Mars, Uran - Saturn. Naskol'ko osvedomleny byli o svoistvah planet vikingi v svoei mifologii imevshih prisushuyu nebesnym telam vertikal'. Uran - verhovnaya planeta - ostyvshaya zvezda, katyashayasya po svoei orbite i v silu etogo, povernutaya k Zemle odnoi storonoi, predstavlyala dlya severyan, Odina - glavnogo ih boga. Venera - Frigg, zhena Odina. Yupiter - Tor, ih syn. I naskol'ko nerazumno otnosyatsya seichas te, kto ne delaet razlichiya mezhdu nizshei planetoi Saturn i bogom Shivoi, kotoryi tozhe Saturn, no ne planeta, a aspekt vremeni, ego zavershayushaya faza. Planetarno Shiva imeet otnoshenie k Yupiteru, v aspekte razrushitelya, no tol'ko zla, imenno poetomu Shiva vhodit v vysshuyu troicu i yavlyaetsya, po svoistvam, pryamoi protivopolozhnost'yu nizshei planete, poklonenie kotoroi i razrushitel'nuyu svastiku kotoroi ne tak davno praktikovali te, kto yavno ne zhelali miru dobra i kotoryh usmiril imenno Saturn vremeni (!ne planeta). Mudraya drevnost' i pouchitel'na, i sovremenna. Sootvetstvie organov tela cheloveka i planet otnositsya tol'ko k veshestvennoi chasti solnechnoi sistemy, a est' eshe i mental'naya ee chast'. I okazyvaetsya sistema nasha, v kotoroi zhivem ne tak prosta. Mental'no v solnechnoi sisteme est' miry kotorye imeyut vyhody k svoim planetam, a est' miry, kotorye planet ne imeyut. Est' miry imeyushie vyhod k planetam drugih mirov. Eta chast' solnechnoi sistemy nam pochti neizvestna, potomu o nei pochti nichego ne mozhem skazat'. Vozmozhno kto-nibud' horoshen'ko prorabotaet v etom plane mifologiyu i posvyatit nas v mental'noe stroenie solnechnoi sistemy, opirayas' konechno na putevodnuyu nit' substancional'noi ierarhii, chto dast nauchnuyu dostovernost' mificheskim dannym. Mozhno vspomnit' dantovskuyu kartinu mirostroeniya, ishodyashuyu iz vertikali svoistv planet. Nam pochti neizvestna solnechnaya sistema drugih substancional'nyh urovnei krome veshestvennogo, no s uverennost'yu mozhno skazat' o tom, chto vse miry nashei sistemy prinadlezhat k odnomu iz treh kachestv prirody - sattve, radzhasu, tamasu i ih perehodnym urovnyam. Mozhem videt' po vertikali planet sattvichnost' Urana i Venery, sattvichnost' radzhasichnuyu Yupitera. Radzhasichnost' sattvichnuyu Solnca i Merkuriya. Radzhasichnost' Zemli. Radzhasichnost' tamasichnuyu Marsa i tamasichnost' planety Saturn. Chistaya sattva sottvetstvuet vremennomu aspektu budushego, radzhas - nastoyashego, a tamas - proshlogo. V galaktike eto est' substancii duhovnoi energetiki (sostavlyayushie galaktiki - rukava i dr.) - sattva, kvintessencii (mezhzvezdnyi gaz) - radzhas i oblaka komicheskoi pyli - tamas, kotoraya v silu svoei passivnosti ne vydelyaetsya v uroven' samostoyatel'noi substancii, a vhodit v poduroven' sattvy, kak ee protivopolozhnost'. Galaktika - absolyutnoe soznanie - sintez proshlogo- nastoyashego-budushego - istochnik vsego luchshego - dayushaya zhizn' vsemu luchshemu
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 28.03.2019 17:26, 2.7 KBait) Solnechnaya sistema tradicionno predstavlyaetsya kak sistema nebesnyh tel, no na samom dele solnechnaya sistema prezhde vsego - sistema mirov mental'noi substancii. Sistema mental'nyh (ili kvintessencial'nyh) mirov obyazatel'no imeet svoe osnovanie v absolyutnom - bez etogo ee prosto ne mozhet byt', no ne vse miry sistemy soedineny s absolyutnym neposredstvenno. Sistema mental'nyh mirov mozhet imet', a mozhet i ne imet' veshestvennuyu sostavlyayushuyu. No naskol'ko nash um privyazan k veshestvennomu, chto my pochti ne predstavlyaem sebe solnechnuyu sistemu bez nebesnyh tel i mental'nye miry vidyatsya nami proizvodnymi ot planetnyh tel. Sistema mental'nyh mirov mozhet predstavlyat'sya nami kak uproshennyi nabor kakih-to sostavlyayushih, kak my privykli videt' sistemu planet, no vryad li nash um v sostoyanii predstavit' sebe tu stepen' slozhnosti otnoshenii, svyazei, organizovanosti, upravleniya, vosproizvodstva, voobrazheniya, prisushuyu ei. Eta slozhnost' vklyuchaet v sebya i vzaimoperepletennost' razlichnyh sistem mental'nyh mirov. Mozhno privesti primer iz nashei solnechnoi sistemy takoi perepletennosti - planeta Neptun, vhodyashaya v nashu solnechnuyu sistemu, mental'no prinadlezhit drugoi sisteme menta''nyh mirov, vozmozhno sisteme Siriusa, a nasha solnechnaya sistema vozmozhno imeet otnoshenie k mental'noi sisteme tumannosti Oriona. Slozhnost' sistemy mental'nyh mirov otchasti otrazhena v mifologii. Kto ne teryalsya v debryah mifologii pytayas' vniknut' v ee smysl. I tol'ko ne mnogie schastlivchiki znayut tropinki, v mifologicheskoi chashe sposobnye vyvesti v nuzhnom napravlenii, k tem velikim znaniyam, kotorye v nih prisutstvuyut, sokrytye pod pyshnym voobrazheniem. Tol'ko oni znayut kuda stoit idti s pol'zoi, a kuda net smysla priblizhat'sya. Oni znayut gde lezhat sokrovisha chelovecheskoi mysli, a gde opasnye mesta, o kotoryh dazhe luchshe ne dumat'. Horosho izvestno kakoe znachenie imeet predstavlenie o ciklah v mifologii. Nachalo-prodolzhenie- zavershenie, poyavlenie-sushestvovanie-ischeznovenie - kto ili chto mozhet stoyat' vne ih vlasti, prinadlezha otnositel'nosti. Vse im podchinyaetsya i vse im poklonyayutsya. I eto odin mz klyuchei mifologii, i ves'ma znachitel'nyi. Esli my dumaem, chto ne prichastny k sisteme mental'nyh mirov, to zabluzhdaemsya. My - lyudi uchasniki etoi sistemy, my vpisany v nee, my - ee tvorenie. Sovershenno ne isklyucheno, chto v silu vzaimodeistviya i vzaimoperepletennosti sistem mental'nyh mirov mnogie iz nas mogut okazat'sya tvoreniem drugih sistem mirov, po prichine mental'nogo vzaimoobmena, okazavshiesya v etom mire. Zhizn' - vezde, usloviya k sushestvovaniyu i razvitiyu - vezde, i vezde imeem po myslyam, slovam i delam nashim. Dharma neizmenna na vsem protyazhenii galaktiki. Vozmozhno po prichine nashei inomirnosti u nas inogda voznikaet toska pri vide drugih zvezd
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 31.03.2019 3:46, 3.1 KBait) My ne imeem vozmozhnosti rassuzhdat' o kvintessencial'nyh mirah, no hotya by nemnogo nam pozvolyaet eto delat' antichnaya mifologiya. Kosmicheskie sushestva, kotorye my nazyvaem mirami imeyut planetnye tela svoimi rudimentarnymi sostavlyayushimi i ih, privychno, budem nazyvat' mirami. Sattvichnye miry Uran, Venera i Yupiter - osnovnye i kazhdyi ispolnyaet svoi funkcii v sisteme. S Urana vse nachinaetsya v nashei sisteme mirov, on ee vozglavlyaet i otvechaet za osnovnye sattvichnye proyavleniya v sisteme. Mir Venery pronizyvaet soboi vsyu sistemu mirov i na ee otvetstvennosti radzhasichnye processy v sisteme. Yupiter, zavershayushii vysshuyu troicu mirov i ko vsemu otvechaet za proishodyashee v tamasichnoi chasti sistemy. Za Uranom sotvorenie sistemy mirov. Za Veneroi - sushestvovanie i razvitie - pitanie sistemy. Za Yupiterom - podderzhanie, naskol'ko vozmozhnogo, poryadka i celostnosti v samoi otnositel'noi chasti sistemy i potomu naibolee podverzhenoi haotichnosti i razrushitel'nym izmeneniyam. Mozhno uvidet' v etih funkciyah sovpadeniya s temi, kotorye otmecheny kak osnovnye v otnositel'noi, a znachit ciklichnoi prirode, v induistkoi filosofii - imenuemye Brama, Vishnu, Shiva - nachalo, prodolzhenie i konec lyubogo processa. Dazhe imena etih vysshih sushestv shozhi - Brama-Uran, Zevs-Shiva (Shiva - Saturn kak okonchanie vremeni sushestvovaniya, no kak planeta - Yupiter, v ego funkcii - unichtozheniya togo tamasichnogo, chto otzhilo i meshaet razvitiyu perspektivnogo dlya zhizni sistemy i vseh ee sushestv, po principu doskonal'noi spravedlivosti i miloserdiya). V svoei sisteme Uran, Venera i Yupiter - voploshenie budushego, nastoyashego i proshlogo, pereklikayushiesya v etom kachestve s budushim, nastoyashim i proshlym galaktiki - ee vysshei energetikoi, ee kvintessenciei i ee veshestvom, chto opredelyaet svoistva vysshih sushestv - Bramy, Vishnu i Shivy. Iz etih otnoshenii voznikayut v zemnyh umah, razlichnye tolkovaniya filosofskogo poryadka, i te ili inye gruppy ih storonnikov. Takzhe osnovnye miry podderzhivayut v sisteme osnovnye kul'ty - kul't potomkov za Uranom, kul't roditelei za Veneroi, kul't predkov za Yupiterom. V vernom sootnoshenii kul'tov garantiya polnocennogo razvitiya obshestv sistemy i vsei sistemy mirov. Mozhno otmetit' otsutstvie voinstvennosti v Urane, a tol'ko sovershennyi menedzhment sistemy. Venera pribegaet k silovym metodam, tol'ko v sluchae nevozmozhnosti drugih, v upravlenii i obespechenii vsei sistemy. Yupiteru, prihoditsya bol'shei chast'yu uchastvovat' v odolenii destruktivnyh, narushayushih ravnovesie v tamasichnoi chasti sistemy, natiskov nizshih stihii. Mir Urana - mir vysshei materii, a emu protivopolozhnaya planeta Saturn - predstavitel' materii nizshei. Mir Venery - "vlaga" sistemy, a ee protivopolozhnost' planeta Zemlya - vlazhnaya fizicheski. Mir Yupitera - chistka sistemy, po vysshemu soznaniyu, a ego protivopolozhnost' Mars - energetika obrabatyvayushaya veshestvo. Miry Solnca i Merkuriya - vspomagatel'nye Venery. Yavno snizhenie kontrasta v parah - ot pervoi do poslednei. Hot', chto-to mozhem skazat' o nashei sisteme ishodya iz sinteza mifologii i estestvennyh nauk. Neobhodimoe, poleznoe, uvlekatel'noe dlya zhizni cheloveka i chelovecheskogo obshestva
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 31.03.2019 17:59, 2.8 KBait) V sisteme planet mozhno vydelit' chetyre uchastka iz dvuh planet, svyazanyh s opredelennoi stihiei. Ogon' - Solnce-Merkurii. Voda - Venera-Zemlya. Vozduh - Yupiter-Mars. Zemlya - Uran-Saturn. Pri etom, Brama-Vishnu-Shiva nahodyatsya v otnosheniyah Ogon'-Vozduh-Voda. I Brama-Uran, Vishnu-Venera, Shiva-Yupiter. Razlichie ih svoistv voznikaet iz razlichiya substancii - na urovne veshestva, na urovne kvintessencii i na urovne duhovnoi energii odin mir imeet razlichnye proyavleniya. Imeem mnogo granei "kristalla" sistemy mirov - substancional'nye urovni, razlichnye cikly, ih sochetaniya po urovnyam, svyazi i vliyaniya, i dr. - kolichestvo faktorov veliko i vyhodit za ramki chelovecheskogo ponimaniya, hotya chto-to v nih my v sostoyanii ulovit'. V analize sistemy nel'zya zabyvat' o sub'ektnosti processov i o tom, naskol'ko veliko pole dlya chelovecheskih zabluzhdenii i prosto pridumyvaniya namerennogo i nenamerenogo. Sub'ektnoe pole znanii potomu v takoi ne chesti u zemnyh uchenyh, chto pri dominante otnositel'nosti pole opredelyaemosti v nem snizheno do krainego minimuma. Potomu oporoi poznaniya vybrany veshestvennye pribory, opredelyaemye prosto i dazhe legko, no pri etom nahodyashiesya v pole krainei otnositel'nosti - gruboveshestvennoi substancional'noi beskonechnosti, iz kotoroi mozhno cherpat' informaciyu bez ogranichenii, no ot kotoroi vhoda k polnocennoi sub'ektnosti prosto net, hotya pribory mogut prinimat' uchastie v ee izuchenii kak podtverzhdayushii faktor. Komu ne izvestno, chto um chelovecheskii dolzhen prohodit' osobuyu podgotovku dlya togo, chtoby imet' vozmozhnost' izuchat' sub'ektnvyu real'nost'. Iz glubokoi drevnosti izvestny eti praktiki kak iogi, no ne te kotorye seichas plodyatsya desyatkami, a te, osnovnye sushestvuyushie tysyacheletiyami, sootvetstvuyushie stroeniyu chelovecheskoi lichnosti. Radzha ioga, opirayushayasya v svoei praktike postizheniya real'nosti na volyu. Dzhnana ioga - opirayushayasya na um. Bhakti ioga, ishodyashaya iz chuvstv. Karma ioga delayushaya upor na na social'nye deistviya chelovecheskogo tela. I konechno zhe, ni v koem sluchae ne hatha ioga, tozhe drevnyaya, no ne imeyushaya otnosheniya k progressirovaniyu social'nogo ponimaniya, a naoborot delayushaya chelovecheskuyu psihiku nevospriimchivoi dlya sub'ektnogo poznaniya i potomu yavlyayushuyusya tupikom dlya chelovecheskogo razvitiya. Kto imeet vozmozhnosti ili hotya by zhelanie takih disciplin, iz zhazhdushih lichnogo uspeha i raznyh nobelevskih premii ? Pole chelovecheskogo vospriyatiya pochti nesposobno k poznaniyu sistemy mirov i potomu ona ostaetsya za predelami nauchnogo interesa. No vse zhe potrebnosti zhizni i razvitiya budut napryagat' nas, chelovekov, v prodvizhenii v sub'ektnoe poznanie imenno kosmicheskih real'nostei. I prichem po samomu vysshemu urovnyu. Chelovek ne mozhet zhit' bez etogo polnocenno. Chelovek ne mozhet imet' blaga dushi bez vysshego sub'ektnogo kosmicheskogo poznaniya. Potomu my hotya i s velikimi trudnostyami, no prodvigaemsya k ponimaniyu osnov sistemy mirov
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 9.05.2019 8:35, 538 Bait) Den' Pobedy. Trezubec Shivy (v sovetskoi simvolike - soedinenie serpa i molota) nesokrushim dazhe dlya samoi chernoi saturnianskoi svastiki. Znamya cveta Krasnogo Pyatna vsegda budet pobedno razvevat'sya nad marsianskim logovom samoi krepkoi prochnosti. Armiya Akshobh'i ne znaet porazhenii v bor'be s osatanelymi lyuboi ih sily i kolichestva. Strana Arhangela Mihaila voveki opora chelovechestva v bogodannyh trudah. Sluzhenie vysshim miram vsegda budet dostoinstvom cheloveka - Zakonnosti Yupitera, Vdohnovitel'nosti Venery, Mirotvoreniyu Urana ...
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 19.05.2019 15:44, 2.0 KBait) Na vopros pytlivogo uma - chto est' mir ? - daet podskazku, tot zhe pyatiurovnevyi stroi chelovecheskoi lichnosti. Mir kak soznanie est' obshenie. Mir kak volya est' tvorchestvo. Mir kak um est' trud. Kak chuvstva, mir - prostranstvo podsoznatel'nyh reakcii i kak telo - sfera veshestvennogo zhizneobespecheniya. T.k. uroven' soznaniya est' prichinnyi (istochnyi, osnovnoi), chto uzhe obsuzhdalos', to osnovnym usloviem dlya proyavleniya vseh urovnei vsegda budet social'nost', a tot faktor, chto v cheloveke vse urovni proyavlyayutsya cherez telo, to dostatochnoe ego podderzhanie est' odno iz uslovii chelovecheskoi social'nosti. Proyavlenie mira kak truda uzhe mozhno uvidet' u teh predstavitelei zhivotnogo mira kotorye sushestvuyut posredstvom kollektivnyh trudovyh usilii - u pchel i murav'ev. Mir tvorchestva yavno proyavlyaet sebya v chelovecheskom iskusstve. Trud est' radzhas, a mir podsoznatel'nosti est' tamas. Sushestvennym komponentom sattvichnosti est' obshenie. Obshenie - osnovnoi faktor mira. Obshenie razreshaet vse voprosy i yavlyaetsya tem osnovaniem na kotorom mir stroitsya. Tvorchestvo, trud, instinktivnost' i telesnost' neobhodimye komponenty mirostroeniya, no sami po sebe nedostatochnye, v otlichie ot obsheniya kotoroe sposobno vklyuchat' ih vseh i iz kotorogo oni kosmicheski proistekayut. Obshenie - vse, no naskol'ko trudnodostizhimo polnocennoe obshenie v usloviyah dominiruyushei telesnosti i potomu naskol'ko dolzhno byt' cenimo i samo po sebe i v lice teh, cherez kotoryh ono vlivaetsya v chelovecheskii mir. Obshenie svyazano s absolyutnost'yu i ne protivorechit ei kak mozhet pokazat'sya, t.k. ideal'noe obshenie, kak i ideal'nyi socium ediny v svoei suti i yavlyayutsya absolyutnost'yu. Miry chetyreh Dhiani-Budd est' miry obsheniya, razlichnyh po svoim kachestvam, no ediny svoei sattvichnost'yu. Mozhem videt' v sovremennom chelovecheskom mire perehod ot mira Akshobh'i, kotoryi sohranyal chelovechestvo v period treh mirovyh voin, k miru Amitabhi, sposobstvuyushemu chelovecheskomu progressu, v istoricheskii period mirnogo truda, tvorchestva i vdohnovenii novymi realiyami
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 2.06.2019 0:37, 3.6 KBait) Den' zashity detei - den' zashity chelovecheskogo obshestva. V nekotoryh plemenah detei nazyvayut malen'kimi roditelyami - mladshimi otcami i materyami, vosprinimaya ih takimi zhe kak ih roditelei i starshih roditelei - ih babushek i dedushek. Naskol'ko dlya zapadnogo obshestva, k kotoromu i my chastichno otnosimsya, s ego narastayushei nerazberihoi v polovoi sfere, polezno takoe otnoshenie k detyam. Deti - budushie roditeli. I eto ne pyataya i ne desyataya zadacha cheloveka, a ego pervoocherednaya obshestvennaya rol'. Chelovek rozhdaetsya s cel'yu stat' roditelem - otcom ili mater'yu. Imenno dlya etogo sushestvuet pol (seks - eshe odna nerazberiha - pochemu eto slovo oboznachaet intimnye otnosheniya) i otnosheniya mezhdu dvumya protivopolozhnymi polami. Konechno otnosheniya mezhdu polami mnogoobrazny, no oni ne imeyut prava byt' izvrashennymi, vrednymi dlya cheloveka i obshestva ne mozhet byt' i bespolosti ili polov bol'she dvuh, tak zhe kak i odnopolyh roditelei - eto to, ot chego nuzhno zashishat' obshestvo a detei v pervuyu ochered'. Ot chistoty i polnocennosti otnoshenii roditelei zavisit polnocennost' ih potomkov. Chelovek nuzhen chelovecheskomu obshestvu kak roditel'. Drugih variantov sushestvovaniya cheloveka byt' ne mozhet. Ili ty roditel', ili ty ne nuzhen obshestvu. Konechno chelovek mozhet ne imet' svoih detei. Mozhno privesti mnogo primerov svyatyh lyudei ili geniev na kotoryh orientiruetsya obshestvo i kotorye ne imeli detei. No davaite chetko opredelimsya v etom sluchae - libo eti lyudi prozhili zhizn' kak roditeli obshestva, ego otcy i materi, libo oni byli vrednymi geniyami i lozhnymi svyatymi. Takzhe ne imeya svoih detei ty dolzhen starat'sya, prichem nepoddel'no, byt' otcom ili mater'yu detyam drugih ili obshestva, esli na to est' sposobnosti - dar Bozhii. V etom cel' tvoei zhizni, dlya etogo ty rodilsya, dlya etogo tvoi sposobnosti, dlya etogo tvoi znaniya, tvoya kar'era, tvoi kapitaly. Est' v etom odna strannost' - eto bolee semeinoe kapitalisticheskoe obshestvo, v otlichie ot hotya i bolee razvitogo, no s neskol'ko razmytymi semeinymi cennostyami, obshestva socialisticheskogo. Imenno etot faktor, na etom istoricheskom etape obespechil preimushestvo bolee instinktivnogo kapitalizma, nad bolee soznatel'nym socializmom. Opyat' taki istoriya etim podcherkivaet rol' sem'i, roditel'stva, hotya deti bezuslovno byli bolee zashisheny v obshestve socialisticheskom. Kakie perekosy semeinoi psihologii v mire kapitala horosho izvestno. I semeistvennost' upravleniya biznesom i obshestvom, i mafioznost'. A vspomnit' nacistov, kotorye rasshiryali zhiznennoe prostranstvo dlya procvetaniya semeinosti odnoi nacii. Zashita sem'i i potomkov tema ochen' tonkaya. Kak zashitit' svoih detei i pri etom ne navredit' drugim detyam. Kak pozabotit'sya o potomkah svoego obshestva i ne za schet potomkov drugih obshestv. Kak otstaivat' bezopasnost' detei svoego chelovechestva ne upuskaya pol'zu detyam drugih chelovechestv (chto nam ob etom skazhut storonniki zvezdnyh voin, bor'by s inoplanetyanami, kotorye kstati, po opredeleniyu, ne menee simpatichny, chem my sami i t.d.). Zabotit'sya o detyah, zashishat' ih napryagayut ne tol'ko prirodnye instinkty, mental'nost' zemnogo chelovechestva posvyashena etomu. Vysshaya volevaya energetika napravlyaet chelovecheskie umy na pol'zu potomkov. No bolee vseh galakticheskaya soznatel'nost', naskol'ko ona mozhet byt' dostupna cheloveku, podskazyvaet luchshie resheniya zashity samogo dragocennogo, chto est' v chelovecheskom obshestve - budushih pokolenii. Predstavit' tol'ko, naskol'ko tema chisto social'naya imeet gluboko kosmcheskoe zvuchanie. Zashita chelovecheskih detishek - zabota vysshih sil, o chem mogut udostoverit' pochti vse materi. I groznyi Akshobh'ya, v obraze voina, s devchushkoi na rukah, bessmenno na strazhe bezopasnosti chelovecheskih potomkov
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 3.06.2019 6:32, 3.3 KBait) Estestvenno, byt' roditelem znachit byt' horoshim roditelem. Plohoi roditel' - eshe ne roditel'. Nevozmozhno byt' plohim roditelem obshestva. Roditel' obshestva mozhet byt' tol'ko horoshim roditelem, a roditel' chelovechestva - roditel' ideal'nyi. Hotet' byt' s Bogom, hotet' lyubit' Boga, hotet' ischeznut' v Boge znachit hotet' byt' ideal'nym roditelem. Prosto potomu chto Bog - ideal'nyi Roditel'. Esli vy ne hotite byt' roditelem, to vy eshe ne hotite byt' s Bogom. My mozhem ischeznut' v Boge dlya chelovechestva, no my ne mozhem ischeznut' dlya Boga, nashego Roditelya, nashego Tvorca, potomu chto Ego priroda - sozidanie luchshego. Potomu bogolyubie nesovmestimo s suicidal'nost'yu - proyavleniem libo krainei gluposti, libo krainego egoizma. Samopozhertvovanie roditel'skoe - ne suicid. Roditel'skoe samopozhertvovanie, predpologayushee estestvenno pol'zu potomkam, fizicheskuyu ili duhovnuyu est' tvorcheskoe sozidanie biologicheskoe ili myslennoe. Roditel'stvo est' sluzhenie predkov potomkam - potomki ne mogut sluzhit' predkam, no mogut sluzhit' zavetam predkov na prekrasnoe roditel'stvo. V sluzhenii potomkam est' chuvstvo bessmertiya. Chuvstvo biologicheskogo bessmertiya zalozheno v roditel'skih instinktah u zhivotnyh. Cheloveku k tomu zhe, dano chuvstvo bessmertiya duhovnogo, neizmenno sushestvuyushego kak duhovnoe roditel'stvo. V chelovecheskoi mental'nosti prirodoi zalozheno (tochnee skazat' evolyucionno narabotano) dva "ya" - zhivotnoe, svyazannoe s telom i duhovnoe, vedushee k vysshemu. Pogruzhennoe v veshestvennoe gruboe i veshestvennoe tonkoe, svyazannoe takim obrazom s processami razrusheniya, nizshee "ya" imeet kak sposob vyzhivaniya estestvennyi strah smerti. No vysshee "ya" cheloveka sushestvuyushee v oblastyah mental'nogo sozidaniya (izmenyaemogo, no ne razrushaemogo) imeet v sebe, ne znayushee straha, chuvstvo duhovnogo bessmertiya. To, chto nazyvaetsya spaseniem dushi, est' ukreplenie soznaniya v duhovnoi mental'nosti, otkryvayushee cheloveku beskonechnyi put' postizheniya vysshei soznatel'nosti. Etot put' v svoei absolyutnosti, mozhet byt' viden hotya i ele-ele fizicheskim zreniem na nochnom nebe, a v usloviyah sil'no razvitoi civilizovannosti ne viden sovsem, chto simvolichno, no ne dolzhno privodit' k otricaniyu civilizovannosti, no razumnomu ee razvitiyu i ispol'zovaniyu. Etot Put' kak beskonechnyi vysshii Pokrov chelovechestvu, v ego potencial'nom blagodatnom bessmertii. Drevneeishee chuvstvo roditel'nosti etogo Puti, otcovskoi - v Ego nevidimosti, i materinskoi (shakti) - v Ego vidimosti, proizvelo na svet predstavlenie o Ego molochnoi prirode. Beskonechnaya tropa - beskonechnogo Roditel'stva, otkryvaetsya nam vo Mlechnom Puti. Beskonechnyi evolyucionnyi ryad sushestv - ot nevidimyh v svoei malosti fizicheskih, do ischezayushih dlya chelovecheskogo zreniya, po svoei neob'yatnosti, Mental'nyh - nahoditsya pod blagodatnyym Pokrovom Mlechnogo Puti. Galaktika, po bol'shomu schetu, est' Socium naibol'shih vysshih mental'nyh Sushestv - Sistema Mirov, v kotoroi cherez neskol'ko urovnei, sistema Mirov, v kotoruyu vhodyat chelovechestva. V raznyh religiya, po raznomu osveshennye, est' predstavleniya o etih sistemah, no esli by svyashennikov interesovala nauchnaya istina, to ne bylo by mezhdu nimi sporov i nepriyatii. No s drugoi storony dogmatichnost' sposobstvuet sohrannosti poleznyh idei v chelovecheskom obshestve. Chelovecheskoe bytie - dialektika duhovnogo vyzhivaniya
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 4.06.2019 16:51, 4.4 KBait) Svyashenniki, cerkovniki, dogmatiki - lyudi berushie na sebya obshestvennuyu noshu hraneniya religioznyh tradicii imeyut na to pravo, takzhe kak i uchenye - iskat', izuchat' vydvigat' gipotezy, sozdavat' teorii i dazhe prosto sledovat' metodu "mozgovogo shturma" v svoei intellektual'noi praktike. Obshestvo nuzhdaetsya v oboih vidah deyatel'nosti dushi i uma. I oba etih vida deyatel'nosti nuzhdayutsya, hotya ne ochen' soznayut eto, v teh osnovnyh principah na kotoryh osnovyvaetsya mental'noe sushestvovanie. Eto principy - chetyreh osnovanii, treh istokov, dvuh polyarnostei i edinogo vsego. Tol'ko sleduya etim principam mozhem hot' skol'-nibud' ponimat' proishodyashee, ne vvergayas' v protivorechiya i neskonchaemye besplodnye spory. Mozhem videt' eti principy pronizyvayushie vsyu chelovecheskuyu istoriyu. Mozhem s ih pomosh'yu proyasnit' dlya sebya interesuyushie nas istoricheskie sobytiya. Voz'mem velikogo svyatogo knyazya Vladimira i ego istoricheskii vybor russkoi nacional'noi religioznoi ideologii. Hristianskie dogmatiki utverzhdayas' sredi predshestvuyushih im kul'tov, svoih ideologicheskih protivnikov vystavlyali v samom nepriglyadnom svete i mozhet ishodya iz real'nyh obshestvennyh otnoshenii togo vremeni imenno tak i nado bylo delat' utverzhdaya novuyu, progressivnuyu, kak svezhii veter vryvavshuyusya v otstalyi, no agressivnyi mir, ideologiyu, nasyshennuyu velikimi dostizheniyami sredizemnomorskih civilizacii. No tak li protivorechivy kul'ty dohristianskie po otnosheniyu k samomu hristianstvu. Knyaz' Vladimir - chelovek shirochaishei dushi i uma, velikii zhiznelyub, obladavshii ne menee velikim chuvstvom otvetstvennosti, iskal po vsei svoei zhizni principy ee sozdayushie i eyu upravlyayushie. I on nashel ih v russkih bogah, kotorym vozdvig velichestvennyi panteon v svoei stolice. Tak zhe kak on nashel te zhe principy v hristianskoi tradicii. Smena pochti vyvetrivshegosya iz naroda yazychestva na sil'nuyu struyu vysokokul'turnogo hristianstva byla estestvennoi i prakticheski ne zatragivayushei ideinye principy zalozhennye v narodnoi dushe vsem predydushim istoricheskim periodom. Inache eto bylo by i ne vozmozhno i narod by poprostu ne prinyal izmenenii. Glavnoe - sohranyalas' principial'naya preemstvennost'. I sovershilos' tol'ko obnvlenie ili kak seichas govoryat, modernizaciya ideologii. Nichto tak nepriemlyut hristianskie dogmatiki kak predshestvuyushee im yazychestvo. No, chto takoe yazychestvo ? Razve Isusa raspyali ne za yazychestvo i razve ne yazycheskaya, v glazah dogmatikov, vsya greko-rimskaya kud'tura, kotoroi prakticheski propitano hristianstvo. No takova rol' dogmatikov - na drugoe oni ne soglasny i ne sposobny - sootvetstvie bukve prezhde vsego, a chto ei ne sootvetstvuet, prosto dlya nih ne sushestvuet, chto oni po vozmozhnosti privodyat v ispolnenie. No esli sledovat' principam i myslit' svobodno, ne skovyvaya sebya dogmatami, kak i polozheno uchenomu, skol'ko interesnogo obnaruzhim. A imenno, chto velikii Vladimir smeniv kul'ty ne izmenil principam - bogi russkie nahodyat svoe sootvetstvie, po principam, v Arhangelah hristianskih, a eto v to vremya ponimal i narod. Privedennye ranee sootvetstviya Arhangelov, Dhiani-Budd i planetnyh Mirov mozhno dopolnit' sootvetstviyami russkih Bogov vpolne obosnovano, poskol'ku iznachal'no Oni prishli v slavyanskii mir imenno kak mental'nye principy iz drugih kul'tur. Voz'mem naibolee horosho raspisannuyu sistemu Dhiani-Budd, v kotoroi luchshe vsego eti sootvetstviya vidny. Perun - Akshobh'ya. Hors - Amitabha. Dazhd'bog - Ratnasambhava. Stribog - Amoghasiddhi. Svarog - Vairochana. Rod - Adi-Budda. Russkie Bogi imeyut svoe osnovanie v mirovoi kul'ture. Potomu oni vsegda byli interesny rossiiskim prosvetitelyam. Slavyanskii mir ne byl lishen velikih istin i v do hristianskuyu epohu i inache navernoe i byt' ne mozhet. Te, kto ne tol'ko pravit chelovecheskim mirom, no samoe glavnoe - ego sozdaet, vsegda zabotyatsya o dostupnosti vseh lyudei k razvivayushemu dushi prosvesheniyu. Te, kto mirom pravit neredko voznosyatsya nad nim, teryaya pochvu pod nogami i schitaya sebya glavnymi figurami zhizni. No oni pri etom zabyvayut, chto nichto ne voznikaet samo po sebe iz nichego. Chto esli chto-to sushestvuet, to ono kem-to, kogda-to bylo sozdano. Tak i zhizn' cheloveka, i obshestva ezhemomentno sushestvuya, tak zhe ezhemomentno sozdaetsya Temi, kto umeet eto delat', kto znaet kak eto delaetsya i kto delaet eto ne schitayas' s samim soboi, svoimi lichnymi interesami, a tol'ko rukovodstvuyas' principami zhizni iz velikoi lyubvi k Bozh'emu Tvoreniyu. O chem vsegda znali i vsegda pochitali v mire chelovecheskom
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 7.06.2019 13:34, 2.1 KBait) Filosofskoe predstavlenie o pyaterichnosti ne vhodit v protivorechie s predstavleniyami o troichnosti, a ishodit iz nih. Pyaterichnost', v vide chetyreh, s vydelenym centrom, imeet troichnost' v etom centre, t.e. chetyre proistekayut iz central'nyh treh. Prichem central'nye tri obyazatel'no v svoei dvupolyarnosti - prltivopolozhnopolyusnosti. V vos'mistoronnei Dharmachakre, mozhno uvidet' eti sochetaniya. Eta geometriya prisutstvuya na raznyh urovnyah Mirozdaniya, v razlichnyh substanciyah, priotkryvaet dlya nas vozmozhnost' ponimaniya ih funkcional'nogo stroeniya. Triedinyi centr v razlichnyh filosofskih sistemah rassmatrivaetsya v razlichnoi dominantnosti. V religiyah triedinyi centr rassmatrivaetsya tradicionno v ipostasi Brama-Vishnu-Shiva i mozhno videt' videt' shivaiskuyu dominantu u Arhangelov (s bol'shei vishnuiskoi podsvetkoi v pravoslavnoi traktovke). Dhiani-Buddy imeyut bol'shee vishnuiskoe zvuchanie (s bol'shei dolei shivaizma v tibetskoi tradicii). Drevneslavyanskii panteon sil'no okrashen shivaizmom. Sistema mirov imeet opredelennuyu brahmanicheskuyu tendenciyu. Osnovnoe dlya sistemy mirov ne traktovki, osobenno ogranichennye usloviyami nizhnih substancii, a deistviya kak trud, stroitel'stvo, sozidanie, yavlyayushiesya glavnymi v zhizni mental'nyh sushestv, uvenchanye vysshim tvorchestvom, beskonechnye po svoemu harakteru v prostranstve, vo vremeni i v napryazhenii, preodolevayushie trudnosti nemyslimye dlya cheloveka, i vsevozrastayushie po mere evolyucionnogo razvitiya, i prinosyashie ne menee nemyslimye chelovekom, radosti novyh sovershenstv, i dvizheniya k idealam, zalozhenym galakticheskimi Pervoosnovami. Vozmozhno li dlya cheloveka bol'shee schast'e kak posredstvom religii byt' priobshennym k osnovnym kosmicheskim processam. No kto mozhet skazat', chto on v polnoi mere kosmicheskii rabotnik - nepreodolimaya stena trudnostei vstaet pered kazhdym derznuvshim i tol'ko po blagovoleniyu Svyshe delayutsya vozmozhnymi hot' skol'ko uspeshnye deistviya. Konechno zhe nikto ne otluchen ot vysshih Sil, esli tol'ko po sobstvennoi gluposti i kovarstvu, no vse, po mere vozmozhnostei - uchastniki kosmicheskogo Tvorchestva v svoih blagonravnyh ezhednevnyh trudovyh usiliyah stroitel'stva zhizni, polnyh obsheniya, tvorchestva i soznatel'nosti
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 8.06.2019 11:01, 3.5 KBait) My staraemsya izbegat' predstavlenii o nepostizhimom i vozmozhno eto pravil'no, chtoby iskusstvenno ne ogranichit' poznanie i ne sozdat' emu prepyatstvii tam, gde ih na samom dele net. No v astronomii i religii my neizbezhno stalkivaemsya s tem, chto pravil'no nazvat' evolyucionnoi postizhimost'yu - postizheniem v beskonechnom vremeni i prostranstve. Rebenok ne mozhet izuchit' vysshuyu matematiku, esli on eshe s trudom razbiraetsya v arifmetike, no so vremenem, postepenno on v sostoyanii budet vniknut' v vysshie matematicheskie problemy. Evolyucionno postizhimo vse. A poka my s takoi legkost'yu prohodim mimo treugol'nika, iz desyati tochek, Pifagora ili Dharmachakry, kak chego-to elementarnogo, ne zasluzhivayushego vnimaniya ili davno proidenogo, dazhe ne podozrevaya togo, chto na samom dele ono dlya cheloveka nepostizhimo. I ostalos' by ono v istorii matematiki i bylo by ono predmetom religioznogo pokloneniya esli by bylo inache. Pri tom my imeem chetyre genoma ili chetyre sostoyaniya veshestva, ili tri sostavlyayushih atoma (pozitron, elektron, foton) i otnosimsya k nim vpolne ser'ezno, ponimaem ih znachenie v prirode i nauke. Slozhnost' Dharmachakry beskonechna i potomu mozhno govorit' o ee nepostizhimosti, i potomu ona - predmet religioznogo pokloneniya. Ona priotkryvaet tainy kosmicheskoi sistemnosti beskonechnoi vo vremeni i prostranstve. Sistemno vse - i na nizhnih, i na verhnih urovnyah Mirozdaniya. Na nizhnih urovnyah eta sistemnost' dostupna nashemu ponimaniyu i my s interesom ee izuchaem. A na verhnih urovnyah ona nastol'ko ne ponyatna, chto chasto my ot nee otmahivaemsya kak ot chego-to nesushestvuyushego ili sovsem neznachimogo v svoei neponyatnosti, neulovimosti. Takova sud'ba gumanitarnyh problem svyazanyh s chelovecheskim obshestvom. Vse ta zhe evolyucionnaya postizhimost' na praktike. Nepostizhimogo net, no i postizhimosti net, a znachit ne predstavlyaet znacheniya, kak kazhetsya mnogim. No est' vyhod iz etoi situacii sushestvuyushii ispokon veka - religioznoe poklonenie nepostizhimomu, sakralizaciya ego, inache vpadaem v otricanie i koshunstva, chto huzhe dazhe slepogo dogmatizma, kak minimum na tom zhe urovne, no samoe hudshee, chto podobnoe otnoshenie prikryvaetsya interesami nauki, hotya imenno v etom proyavlyaetsya polnaya antinauchnost'. Sistemnost' sushestvuet na vseh substancional'nyh urovnyah. Na vysshih urovnyah sistemnost' sovershenna, pri etom ona social'na, soznatel'na, beskonechno slozhna i nerazdelenno celostna, chto my opredelyaem v astronomii kak galaktika. Vnachale my dogovorilis' nazyvat' sektoral'nost'yu, individual'noe prisutstvie sushestva v etoi nerazdelennoi celostnosti - nevydelennoe prisutstvie, no mozhet kto-nibud' naidet luchshii termin, dlya etogo yavleniya - eto ne imeet principial'nogo znacheniya. Sektory mozhno videt' i v mental'noi substancii, no konechno sektoral'nost' zdes' ne budet obladat' absolyutnym sovershenstvom, takim zhe kak na vysshih urovnyah substancional'nosti. Samoe dlya nas glavnoe - eto prisutstvie cheloveka v vysshei social'nosti - prisutstvie potencial'noe, kak by v spyashem sostoyanii, no real'noe, my nachinaemsya s nego. Chelovek - edinstvennoe sushestvo imeyushee otnoshenie k zhivotnoi zhizni i nachinayusheesya s absolyutnogo. V etom i zadacha - vernut'sya soznatel'no k Pervoistokam. Inache cheloveku ostaetsya tol'ko zhivotnoe bytie, kotoroe imeet pravo na sushestvovanie - zemnoe, privychnoe, udobnoe, ponyatnoe i vo mnogom priyatnoe, no vse zhe ne galaktichnoe, so vsemi ego vozmozhnostyami. My kak-to sklonny udovletvoryatsya zemnym i zabyvat' o svoem nebesnom proishozhdenii, no buduchi horoshimi roditelyami dlya svoih potomkov vo mnogom sleduem imenno vole Neba
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 9.06.2019 23:34, 2.9 KBait) Dekada Pifagora indentichna Dharmachakre. No estestvenno raznye shkoly vidyat raznye grani odnoi real'nosti i vidyat ih po raznomu. Pifagoreicy videli v verhnei tochke svoego treugol'nika Edinuyu real'nost'. V nizhelezhashih dvuh - dvoistvennuyu materiyu, kotoraya nerazdel'na s duhovnost'yu i potomu oni rassmatrivalis' vmeste kak odin treugol'nik. Nizhe plany ih realizacii - tri i chetyre tochki. Dharmachakra rassmatrivaet tol'ko verhnie duhovnye urovni - verhnii treugol'nik pifagoreicev, v ego razvitii. Kak vidim protivorechii net. A chto my mozhem videt' v treugol'nike Dekady ishodya iz substancional'nosti. Verhnyaya tochka - vtoraya substanciya, v kotoroi prisutstvuyut zachatki otnositel'nosti. Dve tochki - tret'ya substanciya - mental'naya - kvintessencial'naya - verhnim svoim sloem obrashennaya k duhovnosti, a nizhnim k veshestvennosti. Tri tochki - tonkoveshestvennoe i chetyre - gruboveshestvennoe. Protivorechiya mezhdu tremya koncepciyami otsutstvuyut. No raznica tochek zreniya estestvenna. Uzhe v rannehristianskie vremena treugol'nik Dekady, imeyushii vershinu vverhu, dopolnyalsya treugol'nikom, imeyushim vershinu vnizu. Chto tozhe ne protivorechivo s drugimi vzglyadami. Dve tochki Dekady dayut liniyu materii, a tochka vnizu - predel veshestvennosti. Dva treugol'nika, takim obrazom simvoliziruyut voshozhdenie duhovnoe - k Edinomu i material'nuyu kondensaciyu do svoego metallicheskogo predela. Mozhem takzhe s substancional'noi tochki zreniya, verhnyuyu tochku opredelit' kak galakticheskuyu, no ne vpolne absolyutnuyu, a nizhnyuyu - kak planetnuyu. Absolyutnaya substanciya - eto ves' treugol'nik Dekady, tak zhe i vsya Dharmachakra, esli my rassmatrivaem ee kak imeyushuyu otnoshenie ko vsei galaktike. Sistema mirov tozhe raskryvaema Dekadoi i pifagoreicy poikladyvali ee imenno k Miram solnechnoi sistemy. My kosnulis' Dekady tol'ko otdalenno slegka, a ona polna beskonechnostei i kto budet osparivat', chto s vidu elementarnaya Dekada nepostizhima. Cheloveku udalos' pokorit' nebo, no Ono ostalos' nepokorennym i nedostizhimym. Kak mozhet byt' tak esli sputniki nashi letayut po vsei solnechnoi sisteme i nebo stalo prosto atmosfernym sloem planety, za kotoryi legko mozhno pereletet' raketoi. I zdes' otvetom substancional'nyi podhod, kotoryi delaet yasnym vsem smysl proishodyashego. Nasha tehnika veshestvenna i peremeshaetsya v veshestvennyh sloyah solnechnoi sistemy. A to Nebo kotoromu poklonyalis' i kotoroe molili lyudi na protyazhenii vsei istorii i v etom nichego nikogda ne izmenit'sya - galakticheskie substancional'nye sloi - absolyutnyi, absolyutnyi s ottenkom otnositel'nosti i otnositel'nyi s ottenkom absolyutnosti. Konechno eti sloi nahodyatsya v sektore nashei solnechnoi sistemy i dazhe v sektore planety, no naibolee absolyutnye iz Nih, vo istinu - Nebo - nepostizhimoe i nedostizhimoe chelovecheskomu soznaniyu i chelovecheskoi praktike, esli tol'ko vsego chelovechestva, kotoroe dlya odnogo cheloveka pochti beskonechnost'. No uzhe obsuzhdali nepostizhimost', postizhimuyu v beskonechnoe vremya, k chemu vedet vseh Evolyuciya - tvorcheskoe Bytie soznaniya
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 10.06.2019 10:05, 4.7 KBait) Interesno razobrat'sya s nekotorymi protivopolozhnostyami. My uzhe videli protivopolozhenie galakticheskogo i planetnogo ili, chto to zhe, duhovnogo i metallicheskogo, v simvolike Dekady, transformirovanoi v shestikonechnuyu zvezdu, v ee vertikali. Kazalos' by, o uzhas, metally kotorye nas okruzhayut povsyudu v nashem civilizovannom mire, protivopolozhny chelovecheskoi suti i potomu vredny cheloveku i ne dolzhny dopuskat'sya v chelovecheskoi zhizni (chemu uzhe byl posvyashen "kamennyi vek" vo mnogom kstati polozhitel'nyi). No na samom dele metally prinadlezhat k passivnoi veshestvennosti, v chem nam pomogaet razobrat'sya predstavleniya o substancional'nostyah - gruboi veshestvennosti (chetyre tochki Dekady) ot kotoroi net vreda chelovecheskoi suti. No my ne mozhem skazat' tozhe o treh tochkah Dekady, kotorye ne est' vysshaya Troica, esli rassmatrivayutsya substancional'no, no ee protivopolozhenie - tonkoveshestvennye stihiinye tri sily, inogda izobrazhaemye troinoi svastikoi, bytie kotoryh sovershenno protivopolozhno duhovnosti, ee postoyannaya oppoziciya, kak zhivotnost', nikogda s duhovnost'yu ne soedinyaemaya neposredstvenno. Drugoe, s gruboveshestvennymi sostoyaniyami materii - kristallicheskimi i amorfnymi, k kotorym prinadlezhat metally. Zdes' vse zavisit ot ih zaryazhennosti. Duhovnost' ili zhivotnost' zaryazhayut soboi kristally, metally ili biologicheskie struktury - rasteniya i smoly. Metally ne samye nadezhnye nositeli duhovnoi zaryazhennosti, v otlichie ot kristallov ili smol, kotorye mogut hranit' duhovnuyu silu bez ogranicheniya vo vremeni, esli etomu ne meshaet sostoyanie nositelya ili perezaryadka. Nemnogo drugoe drugimi sostoyaniyami grubogo veshestva - zhidkim, gazoobraznym i plazmoi. Tonkoveshestvennost' nachinaetsya s gazoobraznosti, a plazma - pochti tonkoveshestvennoe i duhovnye oni ili zhivotnye zavisit ot neposredstvennoi zaryadki ih v dannyi moment vremeni. Tak vzryv yadernoi bomby (ee plazma) mog by imet' vysokoduhovnuyu zaryadku esli by ne upotreblyalsya na voennye nuzhdy i ne prinosil by stol'ko vreda lyudyam. No naverno esli vzryvat' termoyadernuyu "malyutku" na poverhnosti Marsa, to ot etogo mogla by byt' pol'za obshemu sostoyaniyu solnechnoi sistemy, osobenno, esli na Saturne. No kolichestvo takih vzryvov dlya poleznosti yavno prevyshaet vozmozhnosti chelovechestva. Hotya po minimumu mozhno bylo by probovat'. K tonkoveshestvennoi oppozicii duhovnosti otnositsya i tot sloi mental'nosti, kotoryi obrashen k tonkoveshestvennosti - eto nizhnyaya polovina dvuh tochek Dekady. Eto ta chast' umstvennoi deyatel'nosti, kuda potrebnosti duhovnosti nikogda ne pronikayut po ee substancional'nomu sostoyaniyu. V prirode on obsluzhivaet zhivotnost' i vse ee potrebnosti. Nizhnii sloi solnechnoi sistemy v kotorom vrashayutsya planety tonkoveshestvennyi i est', to bol'shoe zhivotnoe, naibol'shee kotoroe mozhet byt' v prirode. No ee oppoziciya duhovnosti ne opasna cheloveku, po toi prichine, chto kosmicheskoe zhivotnoe sushestvuet v sostoyanii vznuzdannosti, obuzdannosti stihii. Ne opasna dlya cheloveka i ego duhovnosti, esli chelovek sam ne sunetsya kuda ne polozheno, ne narushit pravil povedeniya i obrasheniya s zhivotnymi substanciyami, chto k sozhaleniyu ne redkost', otchego pochti vse chelovecheskie problemy voznikayut. Kosmicheskaya duhovnost' umeet obrashat'sya s kosmicheskim zhivotnym, ne dopuskat' ego negativnogo povedeniya i derzhat' ego v priyatnom i dazhe krasivom sostoyanii (chto-to pohozhee na uhozhennogo domashnego mopsa). Duhovnost' buduchi pervoobraznoi po otnosheniyu k zhivotnosti est' ta sila kotoraya v sostoyanii pridat' poslednemu vid i harakter, v kotorom im hochet obladat' kak tvorcheskim materialom. Kosmicheskoe iskusstvo duhovnosti lepit iz zhivotnosti izumitel'nye proizvedeniya, prevyshayushie vozmozhnosti chelovecheskogo ponimaniya, no my mozhem videt' otstvety eto tvorchestva posredstvom astronomii i oni ne perestayut nas voshishat'. I prebudet tak vsegda. Konechno material ochen' stroptivyi, a zhizn' polna slozhnostei i trudnostei na vseh svoih urovnyah i kak govoritsya "koe-gde u nas poroi" mogut byt' problemy kosmicheskogo poryadka, s chem stalkivaemsya my, lyudi i na chto my nezasluzhenno ropshem, a to i negoduem i teryaem veru v vysshee, chem delaem sebe tol'ko huzhe. No takie problemy, esli i sluchayutsya, voznikayut ne iz zhelaniya ih, a iz toi zhe nepostizhimosti kosmosa i my dolzhny byt' vsegda uvereny v tom, chto na ih ispravlenie budut prilozheny vse neobhodimye sily, i chto problema budet reshena luchshim obrazom, a esli kogo-to ona zatronula, to karmicheskaya kompensaciya pokroet vse proishestvie i dazhe s izbytkom. Naidem v sebe sily ne poddavat'sya pessimizmu i skeptichnosti zhivotnogo rassudka, postoyanno nas tem iskushayushego, i vse obratit'sya k luchshemu, estestvenno cherez nash sobstvennyi dostatochnyi trud, trezvyi raschet i veru v luchshie resheniya kosmicheskih sil. Vse vsegda obrashaetsya k luchshemu v mire soznatel'nosti
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 10.06.2019 12:07, 1.8 KBait) Kstati kak povedut sebya yadernye zaryady v nevesomosti ili za predelami planety poka neizvestno. Povedenie yadernoi kriticheskoi massy izvestno tol'ko v usloviyah planetnoi poverhnosti nashei planety. Doletyat li yadernye zaryady v rabochem sostoyanii do teh planet, gde takie vzryvy byli by polezny. I vzorvutsya li v usloviyah drugih planet zaryady, rasschitanye na rabotu v usloviyah nashei planety. Chto est' metallichnost'. V periodicheskoi tablice elementov ukazany ryad elementov kak metally ili gazy. No esli razobrat'sya, to eto tablica atomov a ne molekul. Chto eto oznachaet ? Chto my ne mozhem v tablice Mendeleeva ukazyvat' metallicheskoe ili gazoobraznoe sostoyanie elementa. Na nashei planete mozhem, a dlya drugih planet ne mozhem potomu, chto tot element kotoryi v usloviyah tret'ei planety ot Solnca est' metallom, v usloviyah drugoi planety nashei solnechnoi sistemy ili planet drugih solnechnyh sistem, mozhet metallom i ne byt', a mozhet byt' gazom ili zhidkost'yu. Tut dazhe delo ne v termodinamike, i nashih o nei "lineinyh" predstavlenii. Eto tema nelineinyh - samoorganizuyushihsya planetnyh uslovii i elementy mogut imet' stabil'noe veshestvennoe sostoyanie lyuboe, kakoe ugodno, po dannym planetnym usloviyam, v sovershenno dlya nas nepriaychnyh elementnyh sochetaniyah. A est' eshe himicheskie elementy ne izvestnye na nashei planete. Mozhno pisat' skol'ko ugodno na neob'yatnye kosmicheskie temy, no s chem nado byt' ostorozhnym, chto mozhno pisat' vse, chto ugodno i ono budet kazat'sya i svyazannym i logichnym. Ta chast' uma kotoraya sklonna k samym izoshrennym somneniyam, nastol'ko zhe sklonna k logicheskim fantazirovaniyam, v kotorye ona budet fanatichno verit', nevziraya ni na kakie argumenty napravlyayushie k real'nosti. Nado starat'sya byt' bditel'nym v etom, no ot nedochetov nikto ne zastrahovan. Vse ochen' trudno i slozhno v zhizni, a kak my hotim, ne legkomysliya zhe v nauke
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 12.06.2019 23:59, 2.6 KBait) Odna iz duhovnyh cennostei solnechnoi sistemy - Rossiya. Rossiyu pochitayut v mire Yupitera, blagoslovlyayut v mire Venery, lyubyat v mire Urana. Na Zemle pochitanie duhovnyh cennostei problemno, no kak minimum dlya russkogo cheloveka cennost' Rossiiskogo eidosa ne mozhet stavit'sya pod somnenie. Esli pri izuchenii kosmosa znachenie rossiiskih cennostei v russkom ume uvelichivaetsya, to mozhno sdelat' vyvod, chto poznavanie idet v pravil'nom napravlenii. No neredko mozhno stolknut'sya s takoi problemoi, chto znachenie chelovecheskih cennostei pri izuchenii astronomii, kuda to isparyaetsya. Astronomiya imeet delo s izlucheniyami. Izlucheniya issleduyutsya te, kotorye dostigayut poverhnosti nashei planety. Iz nih delayutsya vse nauchnye astronomicheskie vyvody. Elementarnye chasticy imeyut kosmicheskii status. Galaktikam soputstvuyut protony. Legkie chasticy imeyut mezhgalakticheskooe bytie. Fotony raspostranyayutsya po vsei Vselennoi. A mikrovolny pohozhe prichasny mul'tiversu. Mogut li ne poteryat'sya chelovecheskie cennosti na takih prostorah ? Mogut zaprosto no etogo ne dolzhno proishodit' v chelovecheskoi dushe. Duhovnye cennosti ne ischezayut esli izuchenie kosmosa idet po duhovnoi linii. Takim obrazom oni tol'ko uglublyayutsya, voznikaet ponimanie duhovnyh Osnov, no nikakie chelovecheskie cennosti ne ischezayut, ne vyvetrivayutsya iz chelovecheskogo uma. No esli chelovecheskii um myslit mikrochasticami da eshe k etomu dobavlyaetsya kosmicheskaya neob'yatnost', to razmyvanie polnocennyh social'nyh predstavlenii pochti neizbezhno. Konechno poofessional'nomu uchenomu gde-to neobhodimo myslit' takim obrazom - eto trebuet ot nego rabota. No pri dostatochnom ponimanii professional'nyh trudnostei, razumnyi chelovek mozhet izbezhat' moral'nyh problem. Zdes' i dozirovanie specializirovannogo myshleniya, otsutstvie fanatizma pri izuchenii mikromira (izuchaya kosmicheskie izlucheniya, vse-taki izuchaem mikromir tol'ko na mega-bol'shih promezhutkah vremeni), starat'sya ne proizvodit' iz mikromira social'nuyu ideologiyu. Osobenno eto kasaetsya neprofessionalov, ne redko uvlekayushihsya etoi tematikoi do takoi stepeni fanatizma, chto o chelovecheskom bytii teryaetsya pochti vsyakoe predstavlenie. Pervoobraznost' kosmosa po otnosheniyu k cheloveku - dannost', no ne unichtozhayushaya cheloveka, a vozrozhdayushaya vse luchshee v nem. Ponimaya eto, soblyudaya normy raboty nikogda ne stalknemsya s temi problemami kotoryh ne dolzhno byt' tam, gde oni k sozhaleniyu voznikayut. Chetkoe ponimanie kollektivosti raboty chelovecheskogo razuma i ego kosmicheskogo proishozhdeniya sohranyayut v soznanii i chelovecheskie cennosti. A dlya russkogo cheloveka kollektivnyi eidos Rossii - istochnik ego dostizhenii vo vseh oblastyah deyatel'nosti. I prekrasnaya nauka astronomiya v ih chisle
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 14.06.2019 9:47, 4.4 KBait) Nashemu ponimaniyu dostupna interesnaya fizicheskaya posledovatel'nost' - tyazhelye himicheskie elementy, legkie himelementy, tyazhelye elementarnye chasticy, legkie chasticy, fotony, radiovolny. Eta prostaya na vid posledovatel'nost' pokryvaet soboi vse sushestvuyushee kosmicheskoe - planetnoe, mezhplanetnoe, mezhzvezdnoe, galakticheskoe, mezhgalakticheskoe, vselenskoe, mul'tiversnoe. Na ochen' filosofski izobrazitel'nom simvole - soedinenii dvuh protivopolozhnyh treugol'nikov, eta posledovatel'nost' est' perevernutyi treugol'nik, s ego v dannom rassmotrenii, beskonechnoi (po vertikali) verhnei storonoi. Etot treugol'nik - simvol kondensacii. I etu posledovatel'nost' pravil'no rassmatrivat' kak posledovatel'nost' kondensacii, v polnom sootvetstvii s fizicheskimi zakonami - radiovolny kondensiruyutsya v fotony, fotony kondensiruyutsya v legkie elementarnye chasticy, legkie chasticy kondensiruyutsya v tyazhelye, tyazhelye chasticy v legkie himicheskie elementy, kondensiruemye v tyazhelye elementy. Chto to zhe - mikrovolny - v "legkie" fotony. "Tyazhelye" fotony - v pozitrony i elektrony. Pozitrony - v protony. Protony - v "tyazhelyi" vodorod i t.d. Na fizicheskom, elementarnyh chastic urovne nam dostupno takoe neogranichennoe kosmicheskoe rassmotrenie. Zdes' tol'ko odno ogranichenie - sama elementarnost' chastic, dlya kotoroi nedostupen princip sistemnosti. No perevernutyi treugol'nik kondensacii ne odin, ego glavnyi, vedushii i opornyi komponent v shestikonechnoi zvezde - treugol'nik, vershinoi vverh - treugol'nik razryazheniya - simvol duhovno-social'noi sistemnosti, zadaet nam verhnyuyu granicu nashih rassmotrenii - uzhe ne chastichnyh, elementarnyh, a absolyutno-celostnuyu, kotoraya astronomicheski opredelyaetsya galaktikoi. Chelovek v etoi absolyutnoi celostnosti est' tol'ko ee elementarnaya chastica, v potencial'nom sostoyanii. Probuzhdennaya takaya "chastica" est' svyatoi chelovek - s nimbom nad golovoi ikonnyi lik. Nashe sobstvennoe sostoyanie, tol'ko potencial'noi svyatosti zadaet verhnyuyu granicu verhnei tochki simvola. No teoreticheski abstraktno my mozhem myslit' raznye urovni absolyutnoi social'nosti parallel'no s verhnimi urovnyami kondensacii i ee elementarnyh chastic. I budut eti urovni tak zhe substanciyami nevedomymi nashemu ponimaniyu. Substancii nam izvestnye prisutstvuyut v oboih treugol'nikah, v ih raznyh sostoyaniyah - kondensacii i razrezheniya, vzavisimosti ot togo, kakie processy v nih rassmatrivaem. Elementarnye chasticy i sistemnye celostnosti v shestikonechnoi zvezde soedineny, no vo vzaimoprotivopolozhnosti. V chem smysl etoi protivopolozhnosti ? Na samom nizhnem urovne shestikonechnogo simvola vidim soedinenost' elementarnosti i sistemnosti v kristallicheskoi reshetke - fizicheskoi "social'nosti" atomov. A na urovne vysshesocial'nom - substancional'nosti otnositel'noi, s ottenkom absolyutnosti - ot sociumov vysshih (svyatyh) chelovecheskih do sociumov kosmicheskih sushestv mezhzvezdnoi social'nosti, razvivayushihsya v mezhzvezdnyh gazah, a znachit iz legkih himicheskih elementov, eti otnosheniya upravlyayutsya glubokoi sistemnost'yu, s pochti beskonechnym ryadom upravlyayushih struktur. My eshe ochen' daleki ot ponimaniya etih otnoshenii, esli ono vooobshe nam dostupno i budet li ono nam kogda-libo neobhodimo, konechno vopros, no yasno, chto eta vzaimosvyaz', hot' i pochti neulovimaya yavno prisutstvuet. Elementarnye chasticy my privykli svyazyvat' s veshestvom, no kosmicheski nam vidno proishozhdenie veshestva iz zhivotnoi substancii, a ee v svoyu ochered', proishozhdenie iz substancii uma fizicheskogo. Iz takoi generiruyushei posledovatel'nosti logichno sdelat' vyvod o mental'noi substancii elementarnyh chastic. Svyaz' social'nosti i fizichnosti - svyaz' glubokosistemnaya, s pochti beskonechnym ryadom upravlyayushih urovnei ochevidna i tak zhe ochevidna korrelyaciya fizicheskih i social'nyh kachestv konkretnyh himicheskih elementov i svyazannyh s nimi sociumov. Takie sochetaniya obosnovanno mozhno nazvat' himiko-psihologicheskimi sootvetstviyami. Kstati, zdes' primer togo kak nas zatyagivayut otnositel'nye beskonechnosti neob'yatnoi svoei nasyshennost'yu razlichnymi svoimi yavleniyami i processami. Ponimanie nebezopasnosti takogo poglosheniya, pri neobhodimosti izucheniya dolzhno prochno nas priobshat' k samym sushnostnym yavleniyam nashei prirody eshe i potomu, chto luchshee ponimanie voznikaet pri naibolee sinteticheskom kachestve izucheniya. Ono zhe vyvodit cheloveka na luchshie social'nye resheniya, soedinyaya v sebe poznanie i deyatel'nost', napravlyaya ih k svoemu eshe bol'shemu sintezu, stol' poleznomu dlya soznaniya cheloveka
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 16.06.2019 18:48, 2.9 KBait) My zhivem zhivotnoi zhizn'yu - nashe telo takoe zhe kak u primatov, no bylo by neob'ektivno i vredno priravnivat' cheloveka k obez'yane. Chelovek imeet v svoem stroenii chasticu galakticheskoi substancii i potomu on uzhe ne zhivotnoe. Eta chastica absolyutnoi celostnosti priobretena chelovekom sobstvennymi usiliyami v processe social'no-evolyucionnom (a evolyucii drugoi ne byvaet), kotoryi do sovershenstva otlazhen vysshimi silami, prilagayushimi vse svoi vozmozhnosti dlya ego uskoreniya. Imeya v sebe etu chasticu my ne osoznaem ee v bol'shinstve sluchaev, no otdalenno chuvstvuem chto-to napominayushee o sebe kak social'naya sovest' i tozhe - u kogo bol'she, u kogo men'she. Chelovecheskaya chastica v galaktike pochti dlya Nee neoshutima i ona zhe dlya samogo cheloveka neob'yatna. Dlinnaya i trudnaya lestnica vedet k etomu suzhdennomu dostizheniyu kazhdogo cheloveka, k etoi chastice - suti chelovecheskoi zhizni. Kazhdyi iz nas chelovekov nahoditsya na odnoi iz stupenei etoi lestnicy - kto blizhe, kto dal'she k celi svoego social'nogo sushestvovaniya. Kto-to uzhe priblizilsya vplotnuyu k nei. Kto-to voshel v nee, perezhiv nachal'noe samadhi i obnaruzhil takuyu zhe lestnicu uzhe v samoi chastice i teh, kto stoit na raznyh stupenyah lestnicy vedushei za predely chelovecheskoi galakticheskoi chasticy. Chelovek vyshedshii za predely svoego sektora absolyutnosti, t.e. perezhivshii Nirvanu, uzhe nikogda ne roditsya v chelovecheskom tele, no v silu neobhodimosti svoego poyavleniya v chelovecheskom mire, budet osvyashat' soboi yavleniya v mir chelovecheskii, teh kto eshe nahoditsya v predelah chasticy, dostignuv ee. Eta lestnica - do dostizheniya galakticheskoi chasticy i rosta vnutri nee, buduchi ob'edinennoi i razdelennoi na znachitel'nye promezhutki, daet to, chto my znaem kak planetnye miry, soedinennye odnoi sistemoi. Nashe chelovechestvo - odin iz planetnyh mirov, takzhe odin iz promezhutkov etoi lestnicy. V silu slozhnogo ustroistva sistemy mirov, polozhenie del takovo, chto tol'ko v zemnom biologicheskom sostoyanii, soznanie mozhet imet' samadhi, t.e. vhozhdenie v galakticheskuyu chasticu ili razvitie v nei. Poetomu soznaniya so vsei sistemy mirov rozhdayutsya v mire planety Zemlya (vozmozhno eshe v solnechnoi sisteme est' biologicheskaya chelovecheskaya zhizn', chto konechno maloveroyatno). Chelovecheskii mir planety Zemlya - nekaya povorotnaya tochka dlya vseh soznanii, eshe neposredstvenno svyazanyh s chelovecheskim, so vsei sistemy mirov, v kotoroi v processe svoei biologicheskoi zhizni chelovek mozhet radikal'no podnyat'sya vyshe po evolyucionnoi lestnice ili poteryat' svoi tekushie dostizheniya. Slava Bogu, ne tak chasto vstrechaetsya poslednee i vse-taki dvizhenie vpered preobladaet. Vse vysshie sily prikladyvayut k etomu svoi staraniya, podchinyayas' luchshim evolyucionnym principam Krasoty-Istiny-Lyubvi. I esli chelovek prosto veren chelovecheskim cennostyam, to dvizhenie vverh k galakticheskoi celostnosti nikogda emu ne izmenit i samye trudnye trudnosti stanut novymi stupenyami, s pomosh'yu teh, kto ushel po lestnice duhovnyh dostizhenii daleko vpered
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 17.06.2019 7:26, 2.6 KBait) Evolyuciya - process, kak seichas govoryat, nelineinyi. Mozhno predstavit' sebe etot process formal'no elementarno - slovno vse dvizhutsya ne narushaya rovnosti stroya, kak atomy v kristallicheskoi reshetke i sootvetstvenno ravno po vremeni dostigaya opredelennyh zhiznennyh rezul'tatov. No na praktike vse proishodit sovsem po drugomu. Neveroyatnoe, nedostizhimoe chelovecheskomu umu, slozhnoe perepletenie sudeb, sobytii, del, interesov, predstavlenii delaet vozmozhnym prakticheski nepredskazuemoe techenie myslennyh processov i sostoyanii soznaniya, evolyucionno vyrazhayusheesya v tom, chto tot, kto pozzhe vstupil na opredelennuyu stupen' mozhet ran'she vzoiti na sleduyushuyu, chem tot, kto sdelal eto ran'she. Takoe torzhestvo chelovecheskoi individual'nosti. Po otnosheniyu k chastice sovershennoi galakticheskoi celostnosti eto oznachaet, chto kak by daleko vy ot nee ne nahodilis' v nachale novogo svoego voplosheniya, v techenie etoi zhizni vy mozhete dostich' ee ili kak minimum, priblizit'sya k nei vplotnuyu. Vse shansy na uspeshnoe prodvizhenie uravnivayutsya na protyazhenii trillionov chelovecheskih let i k koncu evolyucionnogo cikla galaktiki vse uspeshno perehodyat na sleduyushii ee etap, no v techenii neskol'kih zhiznei, odno soznanie tol'ko vstupiv na put' mozhet dostich' samadhi, togda kak drugoe soznanie budet petlyat' po stupenyam, dvigat'sya vpered i nazad, bluzhdaya v setyah maii. Igra zhizni kak sledstvie ee nemyslimoi slozhnosti, delaet vozmozhnymi samye nepredskazuemye rezul'taty. Potomu u kazhdogo soznaniya, v kazhdoi zhizni est' shans znachitel'nogo evolyucionnogo progressa i potomu mysl' o dostizhenii smysla zhizni - galakticheskogo bytiya, ne dolzhna nikogo pokidat' i nerazumno po drugomu k etomu otnosit'sya. Nam real'no mozhet byt' horosho tol'ko v etom dvizhenii k beskonechnoi social'noi otvetstvennosti, kotoraya est' istochnikom nereal'nogo dushevnogo blazhenstva. Vse tyanetsya k pozitivnym perezhivaniyam, no bezotvetstvennost' dvizhetsya v kruge narkoticheskom - poiske eiforii ot samyh dostupnyh istochnikov - fizicheskih, biologicheskih, veshestvennyh. Plody takogo pozitiva, v chem vse delo, sootvetstvennye, ne imeyushie otnosheniya k duhovnomu prodvizheniyu, usilivayushie otnositel'nye, illyuzornye yavleniya zhizni. I tol'ko tyaga k Vysshim, obsheniyu s Nimi, vstuplenie v krug social'noi otvetstvennosti daet nam tu samuyu svobodu o kotoroi my tak mnogo govorim i na dele, kotoruyu tak malo ponimaem. Ne nuzhno iskat' posrednikov v etom. Ochen' mnogie hotyat byt' posrednikami, po svoei bezotvetstvennosti. Pole vysshego blazhenstva vysshei svobody vysshego sluzheniya vsegda s nami, v nashem soznanii i nikogda ne rashoditsya s samymi vazhnymi chelovecheskimi cennostyami
• Re: Yupiter i Venera s Zemli   (Oleg Mihailov, 19.06.2019 5:02, 1.7 KBait) My pochti ne vstretim v mezhplanetnom prostranstve tyazhelye himicheskie elementy. Pochti otsutstvuyut himelementy srednei tyazhesti v mezhzvezdnom prostranstve. Lekgih himielementov net v osnovnom himicheskom sloe galaktik. Tyazhelye elementarnye chasticy otsutstvuyut v mezhgalakticheskom prostranstve. Legkih elementarnyh chastic ne uvidim vo vselenskom prostranstve. Fotony otsutstvuyut v mul'tiverse. Takaya posledovatel'nosti otricanii voznikaet po prichine samoi elementarnosti v kotoroi otsutstvuet po bol'shomu schetu, chto libo, krome elementarnyh fizicheskih parametrov. No kazhdomu takomu kosmicheskomu sloyu sootvetstvuyut substancii, kotorye uzhe ne elementarny. Pri etom, kazhdaya substanciya est' opredelennyi tip social'nosti. Chto oznachaet pryamuyu protivopolozhnost' elementarnosti i posledovatel'nost' social'nostei uzhe ne budet imet' otricatel'nosti, a v osnovnom ee protivopolozhnost' - sozidanie. Genezis substancional'nyh social'nostei - kosmicheskoe bytie. Kazhdaya kosmicheskaya social'nost' est' sostoyanie soznaniya - kollektivnogo i individual'nogo. Takim obrazom ot kosmicheskoi neopredelennosti elementarnyh chastic, kotorymi imeet delo astronomiya, prihodim k toi kosmicheskoi konkretnosti, kotoroi yavlyaemsya my sami i nasha zhizn'. Social'naya zhizn' est' obshenie, iz chego sleduet mozhet samyi glavnyi vyvod, imeyushii onoshenie k kosmosu, kotoryi nam neobhodimo sdelat' - kosmos est' obshenie. V raznoobrazneishem obshenii kosmosa - smysl vsego proishodyashego. My vse uchastniki etogo neob'yatnogo processa - osnovnaya cel' kotorogo - sovershenstvovanie samogo sebya. Sovershenstvovanie obsheniya - klyuchevaya zadacha eticheskoi mental'nosti. Vot takim obrazom posledovatel'nost' fizicheskaya prihodit k suti povedencheskoi. My vsegda imeem delo s nerazryvnoi svyaz'yu astronomii i religii