Astronet > Forumy > Obsuzhdenie publikacii Astroneta > Re: Kometa Ivamoto i galaktika Sombrero

Astronomicheskaya kartinka dnya · 9.02.2019

Krasivaya zelenovataya koma komety Ivamoto (C/2018 Y1) vidna v verhnem levom uglu etogo teleskopicheskogo izobrazheniya. Fotografiya byla poluchena 4 fevralya v observatorii Maunt Dzhon Universiteta Kenterberi s polnoi ekspoziciei v 30 minut. Na nei zapechatlena kometa, bystro dvigayushayasya na fone zvezd i dalekih galaktik v sozvezdii Devy.
>> Prochitat' stat'yu

Oleg Mihailov · 10.02.2019 12:41

Snimok podvodyashii k voposu aktual'nomu dlya astronomii. Eto vopros beskonechnosti. Vopros ot kotorogo starayutsya vsyacheski abstragirovat'sya i kotoryi vse rano postoyanno prisutstvuet pochti vo vseh astronomicheskih temah. Kometa ne beskonechna, a galaktika? Esli uzhe planeta v nashem ezhednevnom opyte predstavlyaetsya nam ploskoi, nesmotrya na svoyu sharoobraznost', to ona uzhe beskonechna dlya otdel'nogo cheloveka. Tem bolee eto otnositsya k solnechnoi sisteme nedostupnoi v svoih predelah dazhe vsemu chelovechestvu. V tom, chto eti beskonechnosti raznye net protivorechiya, t.k. ih mozhno schitat' beskonechnostyami raznyh urovnei. V svoem zhelanii vse podschitat' nauchnyi um aktivno soprotivlyaetsya ponyatiyu beskonechnosti. Vse podschitali ne tol'ko to, chto v predelah galaktik, no i daleko za ih predelami. No smysl beskonechnosti nesmotrya ni na chto, nikuda ne ischez, nahodyas' ryadom s chelovekom, postoyanno prisutstvuya v zhizni cheloveka, terpelivo zhdet svoego nauchnogo priznaniya

Oleg Mihailov · 10.02.2019 16:27

Vpolne mozhno ponyat' um sklonnyi k vyschityvaniyu i izbegayushii beskonechnosti. Takoi um prosto ne znaet chto s nei delat', dlya nego beskonechnost' pustota k kotoroi neizvestno kak podstupit'sya i zachem ona nuzhna. Imenno poetomu v kosmose vse predstavlyaetsya emu konechnym, kotorym mozhno operirovat' v schete pust' i ochen' bol'shih velichin. Mozhno skazat' - vse predstavlyaetsya takomu umu beskonechno konechnym. I takim obrazom predel dlya vyschityvaniya, dlya nego prosto otsutstvuet. Ne ta li eta problema kotoruyu v svoe vremya reshal Kant v svoei Kritike chistogo razuma, analiziruya proizvol'noe teoretizirovanie, otorvanoe ot konkretnoi praktiki i prizyvaya opirat'sya v myshlenii na opytnoe poznanie. Opyt v astronomii trebuet beskonechnosti. Beskonechnost' v astronomii ne otvlechennoe dopushenie. Kosmos na praktike est' sovokupnost' beskonechnostei, nahodyashihsya mezhdu soboi v razlichnyh otnosheniyah. I imenno opredelenie etih otnoshenii i svyazi s ih s chelovekom est' pole nauchnoi potrebnosti v astronomii

Oleg Mihailov · 11.02.2019 5:32

Beskonechnosti razlichny. Est' otnositel'nye, v raznoi stepeni. Est' vyhodyashie za predely otnositel'nosti. Est' pervichnye beskonechnosti, est' proizvodnye. Imeet li chelovek otnoshenie k beskonechnosti, svyazan li s nimi? Okruzhennye konechnymi yavleniyami i myslyashie konechnymi otnosheniyami, mozhem li imet' otnosheniya s beskonechnostyami i myslit' beskonechnym? Vliyanie konechnyh otnoshenii stol' sil'no, chto poslednie neskol'ko stoletii my mozhem videt' kak iz myshleniya chelovecheskogo aktivno istiralis' predstavleniya o beskonechnom, vzamen kotorogo ukoreneny chetkie raschety konechnyh otnoshenii. Net slov skol'ko pol'zy prineslo eto protivostoyanie nauchnogo myshleniya s cerkovnym mrakobesiem proshedshih vremen i sueveriem nevezhestvennyh mass. Nauka odolela ih, chto vyrazilos' v tehnicheskom progresse i podnyatii obshego urovnya obrazovannosti. No v zhizni carit dialektika. Utverzhdenie myshleniya konechnyh otnoshenii privelo k upadku predstavlenii o beskonechnom. Samo bytie beskonechnogo postavleno pod somnenie torzhestvuyushim myshleniem konechnymi yavleniyami. A ta zhe cerkov' nesmotrya na vse svoi nedostatki osnovyvaetsya na kul'te beskonechnogo, na vere v beskonechnost'. Konechno nasha zhizn' protekaet sredi konechnyh yavlenii, no my vse, hotya i neumelo i neopytno, vse zhe kasaemsya beskonechnogo v svoei zhizni. Sami chelovecheskie otnosheniya v chem to blizki beskonechnosti. My vse pomnim kak nam v maloletstve pokazyvali nochnoe nebo, vse v zvezdah i to chuvstvo blazhennoi skazki, kotoroe ono vyzyvalo. A eto chuvstvo beskonechnosti, v ee luchshem kachestve. Na protyazhenii vsei istorii luchshie filosofy i religioznye deyateli posvyashali svoi umy izucheniyu beskonechnostei, i tomu kakie oni mogut byt', i tomu kak sredi ih mnozhestva naiti tu - osnovnuyu, s kotoroi svyazano vse luchshee v chelovecheskoi zhizni. Astronomiya, takaya kakaya ona est' na segodnyashnii den', daet vozmozhnosti izucheniyu beskonechnostei, ispol'zuya vse te nakopleniya kotorye u nee imeyutsya, chto tak neobhodimo v nashei zhizni, trebuyushei ot nas, dlya nashego zhe blaga, i very, i kul'ta samyh sushnostnyh iz nih

Oleg Mihailov · 13.02.2019 7:49

Vse chto ni delaet otdel'nyi chelovek delaet obshestvo. Obshestvo pochti beskonechnost' dlya cheloveka. Tot zhe process poznaniya est' ne lichnyi, a obshestvennyi process. Nastavniki i uchebniki, i sami processy mozga prinadlezhat obshestvu, t.k. mozg odnogo cheloveka sushestvuet tol'ko v sovokupnosti mozgov vsego obshestva i tol'ko takim obrazom osushestvlyaet svoyu rabotu. A chto est' samo obshestvo ? Tol'ko li ono telesnoe i predmetnoe ? Ved' obshestvo i vosprinimaet, i perezhivaet, i vspominaet (i po principu Anamnesisa tozhe), i obdumyvaet, i generiruet idei, i upravlyaet, i soznaet. Telesnoe sootnosimo s veshestvom, a s kakimi substanciyami prirody sootnosyatsya processy mental'nye ? Mental'noe vsegda otnosilos' k kvintessencii. Mozhem li naiti ee substanciyu? Esli veshestvennoe, v ego grubom i tonkom vide, otnositsya k planetam i solnechnoi sisteme, to kvintessenciya, kak substanciya, nahoditsya za ee predelami. Iz astronomii izvestno, chto prostranstvo mezhdu zvezdami zapolneno mezhzvezdnym gazom, kotoroe po svoim svoistvam i est' mental'naya substanciya, tozhe v grubom i tonkom sostoyanii. Eto ta substanciya kotoraya pronizyvaet solnechnuyu sistemu, ob'edinyaet processy vseh mozgov, yavlyaetsya istochnikom razlichnyh idei, v bolee tonkom sostoyanii organizuet umstvennuyu zhizn' obshestva i t.p. Mezhzvezdnyi gaz - beskonechnost' otnositel'naya razumeetsya, no otnositel'nost' ee vo mnogo men'she otnositel'nosti beskonechnosti planetnoi. V etoi umstvennoi substancii, v ee mnogourovnevoi i mnogosektornoi sistemnosti proyavlyaetsya, to samoe lichnoe, kotoroe opredelyaet edinichnogo cheloveka, i ego mental'nost', i kotoroe yavlyaetsya takim neimoverno trudno preodolimym prepyatstviem dlya ponimaniya substancii sushnostnyh kosmicheskih beskonechnostei (pochti absolyutnyh). Vyshe beskonechnostei mezhzvezdnyh gazov nahodyatsya beskonechnosti pochti absolyutnye, elementov galaktiki (rukava i t.d.) substancional'no yavlyayushiesya nositelyami volevyh kosmicheskih svoistv vysshego poryadka, i v svoei beskonechnoi sistemnosti i sektorial'nosti - ukazatelem istinnogo obshestvennogo povedeniya dlya chelovecheskoi lichnosti i fakticheski istinnoi potencial'noi individual'nost'yu cheloveka. Istochnikom soznaniya cheloveka est' substancional'noe pole galaktiki - absolyutnaya beskonechnost', iskra kotoroi sozdaet individual'nost' cheloveka, v ryadu ierarhii vseh sushestv v galaktike, prisutsvuya vechno, v kazhdoi evolyucioniruyushei dushe. Soznanie-volya-um-chuvstvo-telo - konglomerat, obrazuyushii chelovecheskuyu lichnost' - proizvodnoe kosmicheskih substancii (po vertikali) i ih sistemnosti i sektoral'nosti, vylivayushimisya v opredelennom meste i v opredelennoe vremya, v konkretnoe chelovecheskoe obshestvo

Oleg Mihailov · 14.02.2019 11:28

Mozhem li my obsuzhdat' absolyutnuyu beskonechnost' ? Konechno nashi otnositel'nye rassuzhdeniya ne mogut zatragivat' asolyutnoe. No my mozhem videt' tu otnositel'nuyu sistemnost' s kotoroi my sami svyazany i kotoraya dostupna nashemu ponimaniyu. My mozhem ponimat' sistemnost' galaktiki. Galaktika - sistema. V celostnosti galaktiki est' mnozhestvo naibolee krupnyh ee elementov. Kazhdyi izh etih elementov imeet v sebe mnozhestvo oblastei mezhzvezdnogo gaza. Kazdaya iz etih oblastei imeet v sebe mnozhestvo zvezdno-planetnyh sistem. Kazhdaya iz etih sistem imeet v sebe mnozhestvo astronomicheskih tel. Kolichestvennyi sostav etih mnozhestv ne budem razbirat' i potomu, chto on po bol'shomu schetu neizvesten. Vazhna sama eta sistemnost'. Kosmos est' sovokupnost' beskonechnostei, poetomu galaktika - sistema beskonechnostei. Absolyutnaya beskonechnost' imeet v svoe sostave beskonechnosti pochti absolyutnye. Kazhdaya pochti absolyutnaya beskonechnost' imeet v sebe beskonechnosti s naimen'shei otnositel'nost'yu. Kazhdaya beskonechnost' naimen'she otnositel'naya imeet v svoem sostave beskonechnosti srednei otnositel'nosti. Kazhdaya beskonechnost' sredne otnositel'naya imeet v sebe beskonechnosti s naibol'shei otnositel'nost'yu. Eta sostavnost' beskonechnostei ne vhodit v protivorechie s celostnost'yu kazhdoi iz nih, chto imeet znachenie. Mozhno provesti liniyu ot absolyutnoi beskonechnosti k konkretnoi naibolee otnositel'noi beskonechnosti. K odnoi iz beschislennyh takih linii prinadlezhim my, vhodyashie v chelovechestvo (pochti beskonechnoe po otnosheniyu k otdel'nomu cheloveku, otrazhayushaya soboi pochti beskonechnuyu sektornost' otnositel'nyh beskonechnostei, vsvoyu ochered' otrazhayushie v sebe beskonechnuyu sektornost' absolyutnoi beskonechnosti, ne vhodyashuyu v protivorechie s ee cel'nost'yu) nashei planety. Nasha zhizn' protekaet v otnositel'nyh beskonechnostyah. Luchshee, chto my imeem v svoei zhizni svyazano s naimenee otnositel'noi beskonechnost'yu k kotoroi my imeem otnoshenie. Luchshie lyudi chelovechestva stremyatsya postigat' otnosyasheesya k absolyutnosti beskonechnostei. Iz etih stremlenii voznikayut religii, religioznye filosofii. Odnogo iz takih iskatelei absolyutnostm nedavnego vremeni imeet smysl vspomnit', t.k. ego razmyshleniya vnosyat yasnost' v ponimanie sovremennoi zhizni i formiruyushihsya novyh predstavlenii o mire. Eto - Svami Vivekananda - filosof ochen' populyarnyi eshe pri zhizni, no redko vspominaemyi v nachale novogo veka. Ego trudy obshechelovecheskie, obshefilosofskie, obshereligioznye neobhodimy nam ne menee, chem ran'she

Oleg Mihailov · 16.02.2019 10:13

Mozhet pokazat'sya, chto ponyatiya pustoty, shun'i i kosmicheskogo prostranstva sovpadayut v svoem znachenii - kosmicheskoe prostranstvo pusto, a potomu ono - shun'ya. I v chem, to takoe rassuzhdenie blizko k real'nosti, no igra smyslov gorazdo ton'she, chem mozhet pokazat'sya na pervyi vzglyad. Vo-pervyh - shun'ya ne yavlyaetsya idealom madh'yamiki i ee cel'yu, kak inogda prinyato schitat', a prosto opredeleniem togo usloviya bytiya, kotoroe est' otnositel'nost', po drugomu skazat' mirazhnost'. Videt' idealom otsutstvie vsego est' prosto neponimanie togo, chto kosmicheskoe prostranstvo ne pusto, a perepolneno razlichnymi substanciyami i ih beskonechnostyami, naibolee ideal'nymi iz kotoryh est' naimenee otnositel'nye. Shun'ya est' maiya - mirazhnost', obmanchivost', kazhimost', t.e. otnositel'nost', skryvayushaya ot nas istinu absolyutnosti. To, chto kazhetsya pustym - polno, a to, chto kazhetsya polnym - pusto. Maiya prakticheski neprohodima, s chem my stalkivakemsya postoyanno, t.k. my myslim o maie samoi maiei. Tak est' li vyhod iz beznadezhnosti sansary, nepreodolimoi i vezdesushei otnositel'nosti ? My vse znaem, chto vyhod est' potomu, chto my postoyanno ob etom slyshim. A kak takoe mozhet byt' - sredi beskonechnosti maii, beskonechnosti otnositel'nosti - probleski istinosti, absolyutnosti ? Vse, ochen' prosto - otnositel'nost', mozhet byt' tol'ko otnositel'noi, absolyutnoi otnositel'nosti ne sushestvuet po opredeleniyu i eto, to uslovie kotoroe delaet neizbezhnym Anamnesis - proyavlenie istinnosti, vospominanie ob iznachal'no prisushei nam absolyutnosti. Ono neizbezhno poseshaet cheloveka na protyazhenii ego sushestvovaniya, povtoryayas' i povtoryayas', ono daet nam veru v inoe sostoyanie nashego soznaniya i po mere usileniya nashei very k nam prihodit uverennost' i opyt v preodolenii nepreodolimogo - shun'i-maii vo vsei ee beskonechnosti, yavnoi i kazhusheisya. Vspominaya ob Anamnesise, pravil'no vspomnit' i o katarsise - ego protivopolozhnosti. Katarsis - apofeoz maii, ee torzhestvo, ee ubezhdennost' v sobstvennoi nepreodolimosti - sostoyanie sverhchuvstvennosti, nahodyasheesya v pole tonkoi veshestvennosti, prinadlezhashei sredne otnositel'noi beskonechnosti (chto astronomicheski otnosimo k prostranstvu solnechnoi sistemy i ryadom s nei nahodyashemusya grubomu sostoyaniyu kvintessencii), a potomu dlya cheloveka, ono - sostoyanie sil'no zatumanennogo soznaniya, sostoyaniya, chut' li ne beznadezhnogo dlya dushi, nevmenyaemogo dlya kakih-libo ob'yasnenii ee lozhnosti, obmanchivosti. Sam primer otnoshenii dvuh filosofov, davshih opredeleniya etim dvum sostoyaniyam soznaniya naskol'ko pokazatelen - blizost' k Prosvetlennomu, obshenie s nim, postoyannyi obmen mneniyami, kazhetsya, tol'ko usilival ubezhdennost' storonnika veshestvennoi pervichnosti, v svoei pravote. Sila maii - shun'ya, v svoem deistvii. I skol'ko posledovatelei u nego v dal'neishei istorii. Zvezdy i tumannosti skryvayut vysshyi smysl Mlechnogo Puti, no Anamnesis neizbezhen. Etoi veroi i zhivy my vse

Oleg Mihailov · 18.02.2019 6:18

Trikaya, tradicionno rassmatrivaemaya u Budd, meetsya i u ryadovogo cheloveka. Vsya raznica v soznanii Buddami vseh treh svoih tel i kosmicheski znachimoi ih deyatel'nosti v nih, i polnoi nesoznavaemosti chelovekom svoego duhovnogo tela, ne imeyushei kosmicheskogo znacheniya deyatel'nostm tela mental'nogo, i tol'ko bolee ili menee polnocennoi obshestvennoi deyatel'nosti v tele fizicheskom. Den'gi i chuvstvennost', a pri ih psihologicheskoi dostatochnosti eshe i razvlecheniya i egocentrizm - centry tradicionnyh prityazhenii chelovecheskoi deyatel'nosti v mire veshestvennyh tel, chast'yu kotorogo yavlyaemsya sami, v kotoryi vrastaem, v kotorom razvivaemsya i krome kotorogo zachastuyu nichego drugogo ne vidim. I dazhe razvivaya svoi poznaniya za predelami planety, prodvigayas' v kosmicheskoe prostranstvo, prodolzhaem vyvodit' iz privychnyh veshestvennyh otnoshenii, predstavlyaemye nam novye, ranee nevidanye i ne vstrechaemye sredi zemnoi zhizni, yavleniya i fakty. Prodolzhaya tem samym tradiciyu arestoteleva mirovideniya, a to i ideino ego podderzhivaya. Substancional'naya ierarhiya, s kotoroi stalkivaetsya astronomiya, vosprinimaetsya imenno takim obrazom. Bolee togo, drugoe otnoshenie dazhe trudno sebe predstavit'. Zhivya sredi fizicheskih tel, obshayas', starayas' razvivat'sya, my vse vyvodim iz fizicheskih otnoshenii, otvodya gumanitarnomu rol' neznachitel'nogo prilozheniya, a k duhovnomu, zachastuyu otnosyas' kak k otvlechennoi fantazii ili pripisyvaya emu, chelovecheskie nesovershenstva. A chto nam predlagaet kosmicheskaya substancional'nost' ? Fizicheskoe, hotya i beskonechno, no v bol'shoi stepeni otnositel'no, otnosyas' tol'ko k astronomicheskim telam i sozdayushim ih zvezdno-planetnym sistemam. Eto fizicheskoe sozdaetsya iz substancii kvintessencii - mental'noi i gumanitarnoi, a v osnove vsego substanciya duhovnaya - istochnik nashego soznaniya. I substanciya eta beskonechna absolyutno. Dlya uma zemnogo, otdel'nogo cheloveka - kartina nevozmozhnaya - privychnoe, vneshnee vse, okazyvaetsya kosmicheskim nichem, kak by uslovno dopushennoe, gumanitarnoe - gluboko