Astronet > Forumy > Obsuzhdenie publikacii Astroneta > Re: Yupiter i Venera s Zemli

Astronomicheskaya kartinka dnya · 24.10.2015

Eto bylo vidno po vsemu miru. Gde by vy ni zhili na Zemle, v 2012 godu vy mogli nablyudat' soedinenie Yupitera i Venery na zakate. Lyuboi chelovek na planete mog uvidet' eto yavlenie iz mest s otkrytym zapadnym gorizontom. Etot snimok byl sdelan v 2012 godu.
>> Prochitat' stat'yu

Oleg Mihailov · 31.03.2019 16:59

V sisteme planet mozhno vydelit' chetyre uchastka iz dvuh planet, svyazanyh s opredelennoi stihiei. Ogon' - Solnce-Merkurii. Voda - Venera-Zemlya. Vozduh - Yupiter-Mars. Zemlya - Uran-Saturn. Pri etom, Brama-Vishnu-Shiva nahodyatsya v otnosheniyah Ogon'-Vozduh-Voda. I Brama-Uran, Vishnu-Venera, Shiva-Yupiter. Razlichie ih svoistv voznikaet iz razlichiya substancii - na urovne veshestva, na urovne kvintessencii i na urovne duhovnoi energii odin mir imeet razlichnye proyavleniya. Imeem mnogo granei "kristalla" sistemy mirov - substancional'nye urovni, razlichnye cikly, ih sochetaniya po urovnyam, svyazi i vliyaniya, i dr. - kolichestvo faktorov veliko i vyhodit za ramki chelovecheskogo ponimaniya, hotya chto-to v nih my v sostoyanii ulovit'. V analize sistemy nel'zya zabyvat' o sub'ektnosti processov i o tom, naskol'ko veliko pole dlya chelovecheskih zabluzhdenii i prosto pridumyvaniya namerennogo i nenamerenogo. Sub'ektnoe pole znanii potomu v takoi ne chesti u zemnyh uchenyh, chto pri dominante otnositel'nosti pole opredelyaemosti v nem snizheno do krainego minimuma. Potomu oporoi poznaniya vybrany veshestvennye pribory, opredelyaemye prosto i dazhe legko, no pri etom nahodyashiesya v pole krainei otnositel'nosti - gruboveshestvennoi substancional'noi beskonechnosti, iz kotoroi mozhno cherpat' informaciyu bez ogranichenii, no ot kotoroi vhoda k polnocennoi sub'ektnosti prosto net, hotya pribory mogut prinimat' uchastie v ee izuchenii kak podtverzhdayushii faktor. Komu ne izvestno, chto um chelovecheskii dolzhen prohodit' osobuyu podgotovku dlya togo, chtoby imet' vozmozhnost' izuchat' sub'ektnvyu real'nost'. Iz glubokoi drevnosti izvestny eti praktiki kak iogi, no ne te kotorye seichas plodyatsya desyatkami, a te, osnovnye sushestvuyushie tysyacheletiyami, sootvetstvuyushie stroeniyu chelovecheskoi lichnosti. Radzha ioga, opirayushayasya v svoei praktike postizheniya real'nosti na volyu. Dzhnana ioga - opirayushayasya na um. Bhakti ioga, ishodyashaya iz chuvstv. Karma ioga delayushaya upor na na social'nye deistviya chelovecheskogo tela. I konechno zhe, ni v koem sluchae ne hatha ioga, tozhe drevnyaya, no ne imeyushaya otnosheniya k progressirovaniyu social'nogo ponimaniya, a naoborot delayushaya chelovecheskuyu psihiku nevospriimchivoi dlya sub'ektnogo poznaniya i potomu yavlyayushuyusya tupikom dlya chelovecheskogo razvitiya. Kto imeet vozmozhnosti ili hotya by zhelanie takih disciplin, iz zhazhdushih lichnogo uspeha i raznyh nobelevskih premii ? Pole chelovecheskogo vospriyatiya pochti nesposobno k poznaniyu sistemy mirov i potomu ona ostaetsya za predelami nauchnogo interesa. No vse zhe potrebnosti zhizni i razvitiya budut napryagat' nas, chelovekov, v prodvizhenii v sub'ektnoe poznanie imenno kosmicheskih real'nostei. I prichem po samomu vysshemu urovnyu. Chelovek ne mozhet zhit' bez etogo polnocenno. Chelovek ne mozhet imet' blaga dushi bez vysshego sub'ektnogo kosmicheskogo poznaniya. Potomu my hotya i s velikimi trudnostyami, no prodvigaemsya k ponimaniyu osnov sistemy mirov

Oleg Mihailov · 9.05.2019 7:35

Den' Pobedy. Trezubec Shivy (v sovetskoi simvolike - soedinenie serpa i molota) nesokrushim dazhe dlya samoi chernoi saturnianskoi svastiki. Znamya cveta Krasnogo Pyatna vsegda budet pobedno razvevat'sya nad marsianskim logovom samoi krepkoi prochnosti. Armiya Akshobh'i ne znaet porazhenii v bor'be s osatanelymi lyuboi ih sily i kolichestva. Strana Arhangela Mihaila voveki opora chelovechestva v bogodannyh trudah. Sluzhenie vysshim miram vsegda budet dostoinstvom cheloveka - Zakonnosti Yupitera, Vdohnovitel'nosti Venery, Mirotvoreniyu Urana ...

Oleg Mihailov · 19.05.2019 14:44

Na vopros pytlivogo uma - chto est' mir ? - daet podskazku, tot zhe pyatiurovnevyi stroi chelovecheskoi lichnosti. Mir kak soznanie est' obshenie. Mir kak volya est' tvorchestvo. Mir kak um est' trud. Kak chuvstva, mir - prostranstvo podsoznatel'nyh reakcii i kak telo - sfera veshestvennogo zhizneobespecheniya. T.k. uroven' soznaniya est' prichinnyi (istochnyi, osnovnoi), chto uzhe obsuzhdalos', to osnovnym usloviem dlya proyavleniya vseh urovnei vsegda budet social'nost', a tot faktor, chto v cheloveke vse urovni proyavlyayutsya cherez telo, to dostatochnoe ego podderzhanie est' odno iz uslovii chelovecheskoi social'nosti. Proyavlenie mira kak truda uzhe mozhno uvidet' u teh predstavitelei zhivotnogo mira kotorye sushestvuyut posredstvom kollektivnyh trudovyh usilii - u pchel i murav'ev. Mir tvorchestva yavno proyavlyaet sebya v chelovecheskom iskusstve. Trud est' radzhas, a mir podsoznatel'nosti est' tamas. Sushestvennym komponentom sattvichnosti est' obshenie. Obshenie - osnovnoi faktor mira. Obshenie razreshaet vse voprosy i yavlyaetsya tem osnovaniem na kotorom mir stroitsya. Tvorchestvo, trud, instinktivnost' i telesnost' neobhodimye komponenty mirostroeniya, no sami po sebe nedostatochnye, v otlichie ot obsheniya kotoroe sposobno vklyuchat' ih vseh i iz kotorogo oni kosmicheski proistekayut. Obshenie - vse, no naskol'ko trudnodostizhimo polnocennoe obshenie v usloviyah dominiruyushei telesnosti i potomu naskol'ko dolzhno byt' cenimo i samo po sebe i v lice teh, cherez kotoryh ono vlivaetsya v chelovecheskii mir. Obshenie svyazano s absolyutnost'yu i ne protivorechit ei kak mozhet pokazat'sya, t.k. ideal'noe obshenie, kak i ideal'nyi socium ediny v svoei suti i yavlyayutsya absolyutnost'yu. Miry chetyreh Dhiani-Budd est' miry obsheniya, razlichnyh po svoim kachestvam, no ediny svoei sattvichnost'yu. Mozhem videt' v sovremennom chelovecheskom mire perehod ot mira Akshobh'i, kotoryi sohranyal chelovechestvo v period treh mirovyh voin, k miru Amitabhi, sposobstvuyushemu chelovecheskomu progressu, v istoricheskii period mirnogo truda, tvorchestva i vdohnovenii novymi realiyami

Oleg Mihailov · 1.06.2019 23:37

Den' zashity detei - den' zashity chelovecheskogo obshestva. V nekotoryh plemenah detei nazyvayut malen'kimi roditelyami - mladshimi otcami i materyami, vosprinimaya ih takimi zhe kak ih roditelei i starshih roditelei - ih babushek i dedushek. Naskol'ko dlya zapadnogo obshestva, k kotoromu i my chastichno otnosimsya, s ego narastayushei nerazberihoi v polovoi sfere, polezno takoe otnoshenie k detyam. Deti - budushie roditeli. I eto ne pyataya i ne desyataya zadacha cheloveka, a ego pervoocherednaya obshestvennaya rol'. Chelovek rozhdaetsya s cel'yu stat' roditelem - otcom ili mater'yu. Imenno dlya etogo sushestvuet pol (seks - eshe odna nerazberiha - pochemu eto slovo oboznachaet intimnye otnosheniya) i otnosheniya mezhdu dvumya protivopolozhnymi polami. Konechno otnosheniya mezhdu polami mnogoobrazny, no oni ne imeyut prava byt' izvrashennymi, vrednymi dlya cheloveka i obshestva ne mozhet byt' i bespolosti ili polov bol'she dvuh, tak zhe kak i odnopolyh roditelei - eto to, ot chego nuzhno zashishat' obshestvo a detei v pervuyu ochered'. Ot chistoty i polnocennosti otnoshenii roditelei zavisit polnocennost' ih potomkov. Chelovek nuzhen chelovecheskomu obshestvu kak roditel'. Drugih variantov sushestvovaniya cheloveka byt' ne mozhet. Ili ty roditel', ili ty ne nuzhen obshestvu. Konechno chelovek mozhet ne imet' svoih detei. Mozhno privesti mnogo primerov svyatyh lyudei ili geniev na kotoryh orientiruetsya obshestvo i kotorye ne imeli detei. No davaite chetko opredelimsya v etom sluchae - libo eti lyudi prozhili zhizn' kak roditeli obshestva, ego otcy i materi, libo oni byli vrednymi geniyami i lozhnymi svyatymi. Takzhe ne imeya svoih detei ty dolzhen starat'sya, prichem nepoddel'no, byt' otcom ili mater'yu detyam drugih ili obshestva, esli na to est' sposobnosti - dar Bozhii. V etom cel' tvoei zhizni, dlya etogo ty rodilsya, dlya etogo tvoi sposobnosti, dlya etogo tvoi znaniya, tvoya kar'era, tvoi kapitaly. Est' v etom odna strannost' - eto bolee semeinoe kapitalisticheskoe obshestvo, v otlichie ot hotya i bolee razvitogo, no s neskol'ko razmytymi semeinymi cennostyami, obshestva socialisticheskogo. Imenno etot faktor, na etom istoricheskom etape obespechil preimushestvo bolee instinktivnogo kapitalizma, nad bolee soznatel'nym socializmom. Opyat' taki istoriya etim podcherkivaet rol' sem'i, roditel'stva, hotya deti bezuslovno byli bolee zashisheny v obshestve socialisticheskom. Kakie perekosy semeinoi psihologii v mire kapitala horosho izvestno. I semeistvennost' upravleniya biznesom i obshestvom, i mafioznost'. A vspomnit' nacistov, kotorye rasshiryali zhiznennoe prostranstvo dlya procvetaniya semeinosti odnoi nacii. Zashita sem'i i potomkov tema ochen' tonkaya. Kak zashitit' svoih detei i pri etom ne navredit' drugim detyam. Kak pozabotit'sya o potomkah svoego obshestva i ne za schet potomkov drugih obshestv. Kak otstaivat' bezopasnost' detei svoego chelovechestva ne upuskaya pol'zu detyam drugih chelovechestv (chto nam ob etom skazhut storonniki zvezdnyh voin, bor'by s inoplanetyanami, kotorye kstati, po opredeleniyu, ne menee simpatichny, chem my sami i t.d.). Zabotit'sya o detyah, zashishat' ih napryagayut ne tol'ko prirodnye instinkty, mental'nost' zemnogo chelovechestva posvyashena etomu. Vysshaya volevaya energetika napravlyaet chelovecheskie umy na pol'zu potomkov. No bolee vseh galakticheskaya soznatel'nost', naskol'ko ona mozhet byt' dostupna cheloveku, podskazyvaet luchshie resheniya zashity samogo dragocennogo, chto est' v chelovecheskom obshestve - budushih pokolenii. Predstavit' tol'ko, naskol'ko tema chisto social'naya imeet gluboko kosmcheskoe zvuchanie. Zashita chelovecheskih detishek - zabota vysshih sil, o chem mogut udostoverit' pochti vse materi. I groznyi Akshobh'ya, v obraze voina, s devchushkoi na rukah, bessmenno na strazhe bezopasnosti chelovecheskih potomkov

Oleg Mihailov · 3.06.2019 5:32

Estestvenno, byt' roditelem znachit byt' horoshim roditelem. Plohoi roditel' - eshe ne roditel'. Nevozmozhno byt' plohim roditelem obshestva. Roditel' obshestva mozhet byt' tol'ko horoshim roditelem, a roditel' chelovechestva - roditel' ideal'nyi. Hotet' byt' s Bogom, hotet' lyubit' Boga, hotet' ischeznut' v Boge znachit hotet' byt' ideal'nym roditelem. Prosto potomu chto Bog - ideal'nyi Roditel'. Esli vy ne hotite byt' roditelem, to vy eshe ne hotite byt' s Bogom. My mozhem ischeznut' v Boge dlya chelovechestva, no my ne mozhem ischeznut' dlya Boga, nashego Roditelya, nashego Tvorca, potomu chto Ego priroda - sozidanie luchshego. Potomu bogolyubie nesovmestimo s suicidal'nost'yu - proyavleniem libo krainei gluposti, libo krainego egoizma. Samopozhertvovanie roditel'skoe - ne suicid. Roditel'skoe samopozhertvovanie, predpologayushee estestvenno pol'zu potomkam, fizicheskuyu ili duhovnuyu est' tvorcheskoe sozidanie biologicheskoe ili myslennoe. Roditel'stvo est' sluzhenie predkov potomkam - potomki ne mogut sluzhit' predkam, no mogut sluzhit' zavetam predkov na prekrasnoe roditel'stvo. V sluzhenii potomkam est' chuvstvo bessmertiya. Chuvstvo biologicheskogo bessmertiya zalozheno v roditel'skih instinktah u zhivotnyh. Cheloveku k tomu zhe, dano chuvstvo bessmertiya duhovnogo, neizmenno sushestvuyushego kak duhovnoe roditel'stvo. V chelovecheskoi mental'nosti prirodoi zalozheno (tochnee skazat' evolyucionno narabotano) dva "ya" - zhivotnoe, svyazannoe s telom i duhovnoe, vedushee k vysshemu. Pogruzhennoe v veshestvennoe gruboe i veshestvennoe tonkoe, svyazannoe takim obrazom s processami razrusheniya, nizshee "ya" imeet kak sposob vyzhivaniya estestvennyi strah smerti. No vysshee "ya" cheloveka sushestvuyushee v oblastyah mental'nogo sozidaniya (izmenyaemogo, no ne razrushaemogo) imeet v sebe, ne znayushee straha, chuvstvo duhovnogo bessmertiya. To, chto nazyvaetsya spaseniem dushi, est' ukreplenie soznaniya v duhovnoi mental'nosti, otkryvayushee cheloveku beskonechnyi put' postizheniya vysshei soznatel'nosti. Etot put' v svoei absolyutnosti, mozhet byt' viden hotya i ele-ele fizicheskim zreniem na nochnom nebe, a v usloviyah sil'no razvitoi civilizovannosti ne viden sovsem, chto simvolichno, no ne dolzhno privodit' k otricaniyu civilizovannosti, no razumnomu ee razvitiyu i ispol'zovaniyu. Etot Put' kak beskonechnyi vysshii Pokrov chelovechestvu, v ego potencial'nom blagodatnom bessmertii. Drevneeishee chuvstvo roditel'nosti etogo Puti, otcovskoi - v Ego nevidimosti, i materinskoi (shakti) - v Ego vidimosti, proizvelo na svet predstavlenie o Ego molochnoi prirode. Beskonechnaya tropa - beskonechnogo Roditel'stva, otkryvaetsya nam vo Mlechnom Puti. Beskonechnyi evolyucionnyi ryad sushestv - ot nevidimyh v svoei malosti fizicheskih, do ischezayushih dlya chelovecheskogo zreniya, po svoei neob'yatnosti, Mental'nyh - nahoditsya pod blagodatnyym Pokrovom Mlechnogo Puti. Galaktika, po bol'shomu schetu, est' Socium naibol'shih vysshih mental'nyh Sushestv - Sistema Mirov, v kotoroi cherez neskol'ko urovnei, sistema Mirov, v kotoruyu vhodyat chelovechestva. V raznyh religiya, po raznomu osveshennye, est' predstavleniya o etih sistemah, no esli by svyashennikov interesovala nauchnaya istina, to ne bylo by mezhdu nimi sporov i nepriyatii. No s drugoi storony dogmatichnost' sposobstvuet sohrannosti poleznyh idei v chelovecheskom obshestve. Chelovecheskoe bytie - dialektika duhovnogo vyzhivaniya

Oleg Mihailov · 4.06.2019 15:51

Svyashenniki, cerkovniki, dogmatiki - lyudi berushie na sebya obshestvennuyu noshu hraneniya religioznyh tradicii imeyut na to pravo, takzhe kak i uchenye - iskat', izuchat' vydvigat' gipotezy, sozdavat' teorii i dazhe prosto sledovat' metodu "mozgovogo shturma" v svoei intellektual'noi praktike. Obshestvo nuzhdaetsya v oboih vidah deyatel'nosti dushi i uma. I oba etih vida deyatel'nosti nuzhdayutsya, hotya ne ochen' soznayut eto, v teh osnovnyh principah na kotoryh osnovyvaetsya mental'noe sushestvovanie. Eto principy - chetyreh osnovanii, treh istokov, dvuh polyarnostei i edinogo vsego. Tol'ko sleduya etim principam mozhem hot' skol'-nibud' ponimat' proishodyashee, ne vvergayas' v protivorechiya i neskonchaemye besplodnye spory. Mozhem videt' eti principy pronizyvayushie vsyu chelovecheskuyu istoriyu. Mozhem s ih pomosh'yu proyasnit' dlya sebya interesuyushie nas istoricheskie sobytiya. Voz'mem velikogo svyatogo knyazya Vladimira i ego istoricheskii vybor russkoi nacional'noi religioznoi ideologii. Hristianskie dogmatiki utverzhdayas' sredi predshestvuyushih im kul'tov, svoih ideologicheskih protivnikov vystavlyali v samom nepriglyadnom svete i mozhet ishodya iz real'nyh obshestvennyh otnoshenii togo vremeni imenno tak i nado bylo delat' utverzhdaya novuyu, progressivnuyu, kak svezhii veter vryvavshuyusya v otstalyi, no agressivnyi mir, ideologiyu, nasyshennuyu velikimi dostizheniyami sredizemnomorskih civilizacii. No tak li protivorechivy kul'ty dohristianskie po otnosheniyu k samomu hristianstvu. Knyaz' Vladimir - chelovek shirochaishei dushi i uma, velikii zhiznelyub, obladavshii ne menee velikim chuvstvom otvetstvennosti, iskal po vsei svoei zhizni principy ee sozdayushie i eyu upravlyayushie. I on nashel ih v russkih bogah, kotorym vozdvig velichestvennyi panteon v svoei stolice. Tak zhe kak on nashel te zhe principy v hristianskoi tradicii. Smena pochti vyvetrivshegosya iz naroda yazychestva na sil'nuyu struyu vysokokul'turnogo hristianstva byla estestvennoi i prakticheski ne zatragivayushei ideinye principy zalozhennye v narodnoi dushe vsem predydushim istoricheskim periodom. Inache eto bylo by i ne vozmozhno i narod by poprostu ne prinyal izmenenii. Glavnoe - sohranyalas' principial'naya preemstvennost'. I sovershilos' tol'ko obnvlenie ili kak seichas govoryat, modernizaciya ideologii. Nichto tak nepriemlyut hristianskie dogmatiki kak predshestvuyushee im yazychestvo. No, chto takoe yazychestvo ? Razve Isusa raspyali ne za yazychestvo i razve ne yazycheskaya, v glazah dogmatikov, vsya greko-rimskaya kud'tura, kotoroi prakticheski propitano hristianstvo. No takova rol' dogmatikov - na drugoe oni ne soglasny i ne sposobny - sootvetstvie bukve prezhde vsego, a chto ei ne sootvetstvuet, prosto dlya nih ne sushestvuet, chto oni po vozmozhnosti privodyat v ispolnenie. No esli sledovat' principam i myslit' svobodno, ne skovyvaya sebya dogmatami, kak i polozheno uchenomu, skol'ko interesnogo obnaruzhim. A imenno, chto velikii Vladimir smeniv kul'ty ne izmenil principam - bogi russkie nahodyat svoe sootvetstvie, po principam, v Arhang