Astronet > Forumy > Obsuzhdenie publikacii Astroneta > Re: Doroga i Mlechnyi Put'

Astronomicheskaya kartinka dnya · 11.06.2022

Noch'yu vy mozhete proehat' po etoi doroge, prohodyashei cherez zapovednik temnogo neba Al'kueva, nedaleko ot Alentezhu v Portugalii. No mozhno i ostanovit'sya, posmotret' vverh i prosledit' za Mlechnym Putem, peresekayushim nebo. Na etoi 180-gradusnoi panorame, snyatoi 3 iyunya, on protyanulsya ot gorizonta do gorizonta.
>> Prochitat' stat'yu

Pavel Kamov · 25.06.2022 13:59

Naskol'ko trudno razobrat'sya vo vseh granyah kristalla Bytiya, kotoryi v beskonechnoi svoei programmnoi polnote est' galaktika, a mnogo men'shie ego chastnosti - nasha povsednevnaya zhizn'. Otnosheniya granei vertikal'nye, gorizontal'nye i diagonal'nye. Tolkovanie religioznoe, filosofskoe i nauchnoe. Opredeleniya sushestv, svoistv i funkcionala. Otsyuda razlichie simvoliki i ponimanie tradicii mudrosti, obosoblennost' otrazhenno vytekayushih iz nih cerkvei i shkol, i neprimirimyi i voinstvuyushii fanatizm formalistov. Ponimanie galakticheskogo tela i ego ierarhicheskih chastei kak sushestv i svoistv, svyaz' soznaniya i razvitiya, voli i tvorchestva, uma i obshestva, chuvstv i instinktov, tela i fiziologii pomogaet razglyadet' v zvezdnom nebe zhizn' ego vsego sotvorennogo. Dusha china Serafimy imeet telom rukav galakticheskii, kotoryi imeet svoim svoistvom volyu. Dusha china Heruvimy imeet svoim telom sharovoe skoplenie, imeyushee svoistvo vysshego razuma. Eto zhe svoistvo urovnem nizhe, u tela Dushi china Prestoly - oblaka gustogo "zvezdnogo tumana". A oblako redkogo "zvezdnogo tumana", imeyushego svoistvo prosto uma - telom Dushi china Gospodstva. U Dushi china Sily - telo semeistvo rodstvennyh zvezd, imeyushee svoistvo umstvenno-psihologicheskoe. U china Vlasti Dusha imeet telom solnechnuyu sistemu, svoistvo kotoroi takzhe umstvenno-psihologicheskoe, no urovnem nizhe. Dusha china Nachala imeet telom orbitu ili zvezdu, svoistvo kotoryh psihologicheskoe. Chin Arhangely imeet telom planetu, kotoraya est' svoistvo fiziologicheskoe. Dusha china Angely imeet telom chelovecheskoe, so svoistvom biologicheskim, v kotorom proyavlyayutsya vse svoistva materii, tel vseh angel'skih chinov, cherez chakry - nervnye centry. Angel'skie chiny - ierarhicheskie chasti galakticheskogo tela. Serafimy - pravaya i levaya poloviny tela. Heruvimy - chasti celogo tela. Prestoly - organy galakticheskogo tela. Gospodstva - tkani galakticheskogo tela. Sily - sem'i rodstvennyh "kletok". Vlasti - "kletki". Nachala - organelly "kletok". Arhangely - kletochnye "molekuly". Angely - kletochnye "atomy". Chelovek - kletochnaya "elementarnaya chastica" tela galaktiki. Astronomicheski nebesnye tela upravlyayutsya zvezdami i orbitami, kotorye obrazuyut solnechnuyu sistemu. Solnechnye sistemy sobirayutsya v zvezdnye sem'i, kotorye sostavlyayut oblako redkogo "zvezdnogo tumana". Oblaka redkogo "zvezdnogo tumana" sostavlyayut oblako gustogo "zvezdnogo tumana". Oblaka gustogo "zvezdnogo tumana" sostavlyayut galakticheskii rukav. Tol'ko zvezdy-Nachala vidny cheloveku, no filosofskii raschet i religioznoe chuvstvo v sostoyanii vossozdat' iz astronomicheskih vidimostei polnuyu kartinu kosmicheskoi zhizni. Isha vysshuyu Mudrost' nahodim vysshuyu Lyubov'. Isha vysshuyu Lyubov' nahodim vysshuyu Mudrost'. Isha vysshee Tvorenie nahodim vysshie Mudrost' i Lyubov'. Edinstvo Triedinoe - zhizn' chelovecheskogo mira i galaktiki

Pavel Kamov · 27.06.2022 3:27

Chto chelovek mozhet znat' o galaktike, no vse zhe chto-to dostaetsya chelovecheskomu obshestvu ot znanii angel'skoi Ierarhii. Telo galaktiki rudimentarno i absolyutno duhovno v celom - vyshe nego uzhe neproyavlennaya materiya volokna seti vselenskogo oblaka. No chasti galaktiki, kotoryh prinyato nazyvat' Angelami, poskol'ku oni - sushestva, mogut imet' v svoem sostave svoistva materii mnogo otlichayushiesya ot duhovnosti. No naivysshie iz nih imeyut tela duhovnye, s nachalom social'nosti. Pytayas' ulovit' stroenie galaktiki cherez ee podobiya v nizhnih stupenyah, nado pomnit', chto na verhnih galakticheskih urovnyah prisutstvuyut svoistva vysshei social'nosti i k nei otnosyatsya vse podobiya. Serafimy est' vysshaya Volya i prinadlezhat Sefire Bine. Heruvimy est' vysshii Razum i prinadlezhat Hokme. Prestoly takzhe - vysshii Razum, no s bol'shei social'nost'yu i prinadlezhat Keter. Eti beskonechnye duhovno-social'nye sushestva mozhno uvidet' v astronomicheskom svete. Galakticheskie rukava prinadlezhat celomu telu galaktiki. Sharovye skopleniya prinadlezhat galakticheskomu centru. Oblaka gustogo "zvezdnogo tumana" prinadlezhat galakticheskomu galo. V bogoslovskom opisanii vysshih Angelov uznayutsya ih astronomicheskie svoistva, no takzhe i social'nye harakteristiki. S verhnih stupenei galaktiki nachinaetsya social'nost' znakomaya cheloveku i vysshie Angely imeyut takzhe social'noe znachenie o kotorom mozhem nemnogo dogadyvat'sya. Duhovnaya Volya Serafima eshe imeet ochen' obshee social'noe znachenie v silu svoego svoistva. No social'nost' Heruvima uzhe imeetsya i imeet svoistvo social'nogo Etalona dlya kakoi-to oblasti galaktiki, ot nego proizvodnoi. Social'nost' Prestolov bolee yavna i Ih rol' - v neposredstvennom upravlenii svoei oblast'yu galaktiki. Eto, to nemnogoe, chto mozhem znat', no skol' ono veliko i neob'yatno, imeya vliyanie v galakticheskom prostranstve. Bogoslovskoe opisanie obsheniya cheloveka s Angelami verhnih chinov takzhe nado ponimat' s uchetom galakticheskoi prostranstvennosti. Chelovek eshe ne stavshii chast'yu Angel'skoi ierarhii mozhet imet' obshenie tol'ko s chinami samyh nizhnih ierarhicheskih stupenei, a shodstvo etih Angelov s opisaniyami vysshih angel'skih chinov, mozhno videt' v zhelanii nizhnih angel'skih chinov podrazhat' vysshim, byt' im podobnymi i vneshne, chto oni vpolne mogut, vladeya magicheskimi silami kosmicheskogo magnetizma, prinimat' shodnye formy i predstavat' v takom vide cheloveku. Chelovek mozhet svobodno obshat'sya s Angelami samoi nizhnei stupeni, no Arhangely yavlyayutsya tol'ko v vysshih duhovnyh Vozneseniyah, v silu kotoryh chelovek stanovitsya prinadlezhashim Ierarhii. To zhe u china Angelov, no na stupen' vyshe - s chinom Nachala. Duhovnaya astronomiya - osnova chelovecheskoi zhizni

Pavel Kamov · 30.06.2022 3:12

Zapovednik zvezd, otryvayushii cheloveku glubinu ego dushi. Zapovednik beskonechnoi social'nosti. Social'nost' atomov, social'nost' biokletok, social'nost' refleksov, social'nost' instinktov, social'nost' obychnogo uma, social'nost' vysshego uma, social'nost' vysshei Voli, social'nost' vysshego Soznaniya. Prinyato social'nost' svyazyvat' s umom. Do uma social'nost' eshe ne imeet svoei polnoty. Vyshe uma social'nost' perehodit za predely chelovecheskogo ponimaniya, perehodya v ideal'nye tvorcheskie soyuzy. No kazhdaya stupen' social'noi vertikali mozhet nazyvat'sya programmnym celym. Social'nost' vezde sovershenna i dazhe na chelovecheskom urovne, esli smotret' v celom. Social'nost' - zakon i uporyadochennost', disciplina i uravnoveshennost'. Svoboda est' social'nost'. Social'nost' opredelyaetsya svyshe i potomu ona - Ierarhiya. Ierarhiya galakticheskogo kristalla, nachinaya s samogo nizhnego Angel'skogo china obhoditsya bez nasiliya i prinuzhdeniya, soznatel'nym stremleniem sozdavaya sebya. Samaya utonchennaya vlast' - vlast' Mladenca sozdaet galaktiku. Mladenec-Spasitel' v centre galaktiki, Mladenec- povelitel' - sharovoe skoplenie i beskonechnoe zhelanie zaboty o nih sozdayut galakticheskoe sovershenstvo. Sharovye skopleniya podobny nervnym centram v tele cheloveka, upravlyayushim ego organami i funkciyami, koordiniruyut rabotu duhovno-social'nyh "organov" galaktiki - oblakov gustogo "zvezdnogo tumana" i tol'ko po principu soznatel'nogo stremleniya k ego realizacii. Bytie-Soznanie-Blazhenstvo otkryvayutsya cheloveku v zvezdnyh zapovednikah

Pavel Kamov · 3.07.2022 14:03

Galakticheskii centr, sharovye skopleniya, nestacionarnye zvezdy, stabil'nye zvezdy - Malyshi-centry social'noi otvetstvennosti razlichnyh urovnei materii. Centr galaktiki - urovnya absolyutnoi duhovnosti. Sharovye skopleniya - urovnya duhovno-social'nogo. Nestabil'nye zvezdy - razlichnyh urovnei intellektual'noi social'nosti zvezdnyh oblakov. Stabil'nye zvezdy - urovnya instinktivnoi social'nosti solnechnoi sistemy. Oni zhe gory Meru razlichnyh urovnei. Na samyh nizhnih iz nih, raspolozhenyh na planetah, vlastvuet Volya Shivy - Vremya. Na samoi verhnei iz nih - obshegalakticheskoi, vlastvuet Volya Brahmana - Tvorchestvo. Stabil'naya zvezda - naimen'shaya orbita, orbita sama sebe i naibolee znachimaya iz orbit nebesnyh tel. Social'naya otvetstvennost', svoimi prichinno- sledstvennymi svyazyami, sozdaet karmu ili uspeshnuyu, sposobstvuyushuyu perehodu na sleduyushuyu ierarhicheskuyu stupen', ili neuspeshnuyu, zaderzhivayushuyu takoi perehod. Ischerpanie karmy ierarhicheskoi stupeni oznachaet perehod na novuyu stupen' i nachalo ee novoi karmy. Prostranstvennye yavleniya galaktiki - tela chinov Angelov. Karma zarozhdaetsya soznatel'nym deistviem, t.e. dushoi, kotoraya neset otvetstvennost' za svoyu deyatel'nost' i potomu realizuetsya na ierarhicheskoi stupeni dushi. Ispolnenie programm svoei stupeni - magnitnye processy voli i soznaniya. Filosofiya kosmosa - ego social'nye svyazi i mudrost' ih optimal'nosti na kazhdoi stupeni i mezhdu nimi. Karma ischerpyvaetsya beskorystiem, poleznym social'nosti svoei stupeni, proizvodimym religioznost'yu. Nauchnost' daet vozmozhnost' tochnogo ponimaniya processov. No ne vredya obshestvu kazhdyi imeet pravo otnositsya k filosofii kosmosa kak k neobyazatel'noi skazke, nahodya social'nye stimuly v povsednevnoi zhizni. Potomu skazochnost' - sputnica kosmicheskoi filosofii, neredko ee pogloshayushaya. Fol'klornaya pyshnost', razvivayushaya voobrazhenie obshestva tozhe polezna i cenna, esli ne uvodit ot osnovnoi noty social'nogo bytiya - sostradaniya i otvetstvennosti, mudrosti i lyubvi. Beskonechnost' i glubina zvezdnogo neba ran'she ili pozzhe privedet k ponimaniyu svoih osnovnyh smyslov materii zhizni

Pavel Kamov · 11.07.2022 23:29

Simvolichnoe izobrazhenie galaktiki na ikone A.Rubleva Rozhdestvo Hristovo. Grot, Mladenec, Bogorodica - sverhu vniz - duhovnyi treugol'nik. Ta zhe posledovatel'nost', chto i na ikone Znamenie. Telo Materi - telo galaktiki. Mladenec - centr galaktiki. Grot - neizvestnost' za centrom. Vnizu - iskushenie, kak simvol otnositel'nosti - svoistvo proyavlennosti. Russkii kosmizm Rubleva - odna iz vetvei tradicii mudrosti. Mudrost' edinstva i sistemnosti - duhovnosti i social'nosti - gorizontal'noi voli galakticheskogo centra i vertikal'noi voli sharovyh skoplenii. Mudrost' chelovecheskaya i chelovechestva. Mudrost' planet i orbit. Mudrost' solnechnyh sistem i zvezdnyh semei. Mudrost' oblastei redkogo i gustogo "zvezdnogo tumana". Mudrost' sharovyh skoplenii i galakticheskih rukavov. Mudrost' galakticheskogo tela i ego centra. Mudrost' galakticheskogo galo i volokna temnoi materii. Programmnaya sistemnost' v ee zhizni i razvitii

Pavel Kamov · 16.07.2022 15:19

Mozhet li udivlyat' "chernaya dyra" na ikone, esli znaem, chto vidim to, chto po etu storonu izobrazheniya, to chto nahoditsya v grote, v proyavlennom mire, v galaktike. Po tu storonu grota - neznaemoe, nepostizhimoe simvolicheski izobrazhavsheesya chernym - neproyavlennaya temnaya materiya volokna vselenskoi seti. Chernyi kvadrat Malevicha, so vremenem pokryvshiisya patinoi, pohozh na simvol volokon temnoi materii. Grot, Rebenok, Mat' - Otec-Syn-Svyatoi Duh pravoslavnyh - galo galaktiki, ee centr, ee telo - Keter-Hokma-Bina. Galaktiki poyavlyayutsya i ischezayut - dyhanie Brahmana. Na vdohe proyavlyaetsya Angel'skaya Ierarhiya. Na vydohe Ona pogruzhaetsya v potok neproyavlennogo, v volone temnoi materii. Na sleduyushem proyavlenii galaktiki sostav Angelov drugoi, v sootvetstvii s novymi celyami i programmami galaktiki, i svoistvami i formatami samih Angelov, ih Soznanii. Programmnye potoki volokon temnoi materii soderzhat vse soznaniya vseh Ierarhii i kazhdomu nahoditsya svoe mesto v beskonechnosti razvitiya. Vselenskoe edinstvo soznanii - neproyavlennoe i proyavlennoe. Posledovatelyam Sergievoi tradicii mudrosti - russkogo Vladyki Shambaly eto izvestno ot Ego Vozrozhdeniya. V grote na ikone izobrazheny zhivotnye sogrevavshie, po evangel'skim predaniyam, Mladenca svoimi telami i dyhaniem i simvoliziruyut ohranitel'nye sily temnoi materii. Mladenec - centr galaktiki - duhovnoe edinstvo angel'skoi ierarhii. Centr galaktiki - duhovno-absolyutnaya ee vlast', v otlichii ot sharovyh skoplenii, kotorye est' vlast' duhovno- social'naya. Kazhdyi Angel tem bol'she slit soznaniem s centrom galaktiki, chem vyshe ego ierarhicheskii Chin. Kazhdyi Angel soedinen s centrom galaktiki gorizontal'noi svyaz'yu. No s sharovymi skopleniyami svyaz' vertikal'naya, peredayushayasya ot China k Chinu sverhu vniz i tol'ko v oblasti vladeniya sharovogo skopleniya - angela China Heruvimy. Etu galakticheskuyu social'nuyu vertikal', na chelovecheskoi ierarhicheskoi stupeni, predstavlyaet gosudarstvo, kotoroe kak pravilo vozglavlyaet naimen'shii Chin - Angely, ch'e pravlenie blagopriyatno ili spasitel'no dlya chelovecheskogo obshestva. No protivopolozhnaya ierarhiya, imeyushaya silu v solnechnyh sistemah, postoyanno norovyashaya zahvatit' gosudarstvennuyu vlast', kak pravilo obvinyaya angel'skuyu vo vseh prestupleniyah, tozhe mozhet ovladet' gosudarstvennym apparatom, nasiliem, podkupom ili mahinatorskimi shemami, pol'zuyas' neopytnost'yu lyudei. Mnogo stoit doverie k Angel'skoi Ierarhii, kak put' normal'nogo razvitiya obshestva. Absolyutno duhovnoe Soznanie galaktiki, ee duhovno-social'naya dusha i fizicheskoe telo iz elementarnyh chastic - programmnoe tvorchestvo volokna temnoi materii i beskonechnoe prostranstvo chelovecheskogo poznaniya. Alhimiya - al'-him - Elohim - galahtis - vodorodnoe edinstvo - eshe odna gran' kristalla galakticheskogo duhovno- social'nogo Tvorchestva

Pavel Kamov · 4.09.2022 18:20

Um i chuvstva nahodyatsya v postoyannom protivorechii i pri etom ne mogut obhodit'sya drug bez druga. Um ne imeet social'nogo deistviya bez chuvstv. Chuvstva ne imeyut social'noi perspektivy bez uma. Lyubaya teoriya dolzhna priobresti social'noe chuvstvo chtoby stat' deistviem v obshestvennoi zhizni. Pri etom lozhnost' ili istinnost' teorii ne vliyaet na ee deistvennost', esli ona priobretaet social'noe chuvstvo. Chuvstva slozhny i raznoobrazny, no sushestvuyut v koordinatah - stradanie-blazhenstvo i telesnoe-duhovnoe. Stradaniya tela i dushi, Blazhenstva tela i dushi - opredelyayushie iz vseh chuvstv. Lyubaya dusha izbegaet stradanii i tyanetsya k blazhenstvam. No mnogosloinaya social'naya sistemnost', sila i neyasnost' otnoshenii v nei mozhet privesti neopytnuyu dushu k blazhenstvu ot stradanii dushi ili tela i tyagoteniyu k takim lozhnym blazhenstvam. Stradaniya dushi, stradaniya tela, blazhenstva tela, blazhenstva dushi est' te napravlyayushie stremleniya chelovecheskoi natury kotorye opredelyayut ee social'noe povedenie. Tyagotenie k stradaniyam dushi naibolee asocial'noe stremlenie privodyashee cheloveka k dushevnoi katastrofe i protivopostavleniyu sebya Angel'skomu. Tyagotenie k stradaniyam tela redko byvaet polezno obshestvu kak pravilo uvodyashee cheloveka s puti konstruktivnoi social'nosti. Nedaleko ot nego i prityazhenie k telesnym blazhenstvam, kotoroe mozhet ne nastol'ko destruktivno, no i nemnogim social'no polezno. Oni takzhe ne soglasuyutsya s Angel'skim, hotya dopustimy kak svoistvennye chelovecheskomu. I konechno zhe stremlenie k blazhenstvam dushi, s ih razvitiem i sovershenstvovaniem delaet cheloveka Angelom Ierarhii. Eti chetyre napravleniya chuvstv cheloveka prakticheski yavlyayutsya kul'tovymi - sub'ektami social'nogo pokloneniya, pri lyuboi teoreticheskoi zagruzke uma, vklyuchaya i bogoslovskuyu, opredelyaya i svetsko-civilizovannuyu zhizn', i cerkovno- religioznuyu, i kak obshuyu tendenciyu obshestva pri dominante odnogo stremleniya, i ego vnutrennyuyu bor'bu pri neskol'kih takih dominantah, v kotoroi teoreticheskoe soprovozhdenie takogo protivostoyaniya, tol'ko okras vedushih stremlenii chuvstv. Eta osobennost' chelovecheskoi prirody horosho izvestna angel'skomu miru. Poetomu v istorii prisutstvuyut religioznye i filosofskie techeniya nastaivayushie na razvitii polnocennosti chuvstv prezhde priobreteniya tainyh religioznyh znanii. Buddizm, platonizm, konfucianstvo prinadlezhat k nim. Na protyazhenii vsei istorii teisticheskie ideologii obvinyayut ih v atemzme i sovershenno neobosnovano. Delaya akcent na otrabotke chelovecheskih programm eti techeniya religioznoi mysli ne menee uspeshno privodyat cheloveka k Bozhestvennomu, chem eto delayut techeniya vnushayushie veru v Boga. Chelovecheskaya priroda v oboih vidah religioznosti privodit k sporam i raznoglasiyam imenno v silu dominirovaniya naslazhdenii ne svyazannyh s dushoi. Eto problema cheloveka - v religii i v kosmose ne nahodit' dushevnyh naslazhdenii, ne umet' ih perezhivat'. No nasha chelovecheskaya zhizn' nam imenno dlya togo dana, chtoby priobresti eti kachestva. Chuvstvo prekrasnogo dano nam, chto by priiti k istinnosti zhizni, otkryvayushei beskonechnuyu lyubovnost' duhovnoi materii - seti Carstviya Nebesnogo