Metodika prepodavaniya astronomii| << Predydushaya |
§ 63. Izlozhenie kosmogonii.
Oshibki, dopuskaemye uchitelyami pri izlozhenii kosmogonii, v tom imenno i zaklyuchayutsya, chto, opisyvaya sovremennuyu gipotezu ili teoriyu, uchitel' delaet eto bez ob'yasneniya razvitiya gipotez, ne ukazyvaet, chto v nei pereshlo v teoriyu, chto eshe ne vyyasneno okonchatel'no i nahoditsya v stadii issledovaniya. Izlozhenie poluchaet harakter dogmatichnosti, chto nedopustimo s vospitatel'noi storony, tem bolee, chto nasha sovetskaya kosmogoniya ne stoit na meste, a bystro razvivaetsya. Uchashiesya uzhe cherez neskol'ko mesyacev posle okonchaniya kursa astronomii, oznakomivshis' s novymi dostizheniyami kosmogonii i sopostaviv ih s dogmaticheskim, izlozheniem uchitelya, ne poluchat pravil'nogo predstavleniya o poznavaemosti proishozhdeniya nebesnyh tel.
Pri izlozhenii kosmogonii v shkole nado imet' v vidu, chto uchashiesya iz uroka o nei dolzhny poluchit' ponyatiya: o znachenii kosmogonicheskih gipotez v dele vse bol'shego proniknoveniya v process obrazovaniya nebesnyh tel; o estestvennosti obrazovaniya i razvitiya nebesnyh tel; o sovremennom sostoyanii kosmogonii i znachenii sovetskih issledovanii; o principah i sledstviyah teorii Shmidta; o principah zvezdnoi kosmogonii; o protivopolozhnosti nauchnoi kosmogonii i religiozno-idealisticheskih vzglyadov. Urok kosmogonii ves'ma vazhen dlya vospitaniya materialisticheskogo mirovozzreniya, poetomu v predydushem kurse sleduet ne zabyvat' vydelyat' te fakty, kotorye budut nuzhny pri izlozhenii kosmogonii. Pri vypolnenii godovogo plana nado na kosmogoniyu obyazatel'no vydelit' dva uroka, kak eto predusmotreno programmoi. Obshei zadachei etih urokov yavlyaetsya ukreplenie ateisticheskih vzglyadov uchashihsya. Ukazaniya na lozhnost' vsyakogo roda religioznyh legend o proishozhdenii mira dolzhno byt' provedeno obosnovanno. Poetomu luchshe eto sdelat' uzhe posle togo, kak budut izlozheny nauchnye osnovy kosmogonii. Esli ukazanie na lozhnost' religioznyh legend uchitel' pozhelaet sdelat' vo vstuplenii, to vse dal'neishee izlozhenie nado vesti kak dokazatel'stva skazannogo vo vstuplenii. Mozhno opasat'sya, chto pri takom variante plana obosnovannost' razdrobitsya i stanet istinoi menee ubeditel'noi. Plan etih urokov primerno takov: 1) znachenie voprosa o proishozhdenii nebesnyh tel i, v chastnosti, Zemli; 2) sravnitel'naya kratkovremennost' nauchnyh issledovanii nebesnyh tel (po sravneniyu s prodolzhitel'nost'yu processov ih obrazovaniya) ; 3) kratkii obzor-napominanie izvestnyh astronomii faktov razlichiya nebesnyh tel, ukazyvayushih ih evolyuciyu; 4) ukazanie na osnovnye zakony prirody, dayushie osnovaniya, v sopostavlenii s faktami, k postroeniyu kosmogonii; 5) neobhodimost' gipotez, ih sovershenstvovaniya i obrashenie v teorii; 6) kratkii obzor razvitiya gipotez; 7) besplanovost' kosmogonii idealisticheskih burzhuaznyh astronomov i planovost', -filosofskaya obosnovannost', celeustremlennost' sovetskoi kosmogonii; 8) nalichie v galaktikah temnyh i svetlyh tumannostei i molodyh zvezd; 9) osnovnye priznaki nashei Colnechnoi sistemy, pokazyvayushie obshnost' i zakonomernost' obrazovaniya planet; 10) osnovnye polozheniya i sledstviya teorii O.Yu. Shmidta; 11) neobhodimost' vyyasneniya processa obrazovaniya Solnca i zvezd; 12) osnovnye polozheniya teorii Ambarcumyana; 13) fakty nablyudenii voloknistyh tumannostei, podtverzhdayushie obrazovanie zvezd; 14) kratkoe ukazanie-napominanie raznoobraziya zvezdnyh sistem kak priznak ih "obrazovaniya i evolyucii; 15) lozhnost', nenauchnost' religioznyh legend; 16) zaklyuchitel'noe obobshenie nauchnyh teorii kosmogonii o postoyannyh izmeneniyah, proishozhdenii i razvitii nebesnyh tel v vechnoi i beskonechnoi vselennoi.
Net neobhodimosti rassmatrivat' vse chasti etogo plana, i v dal'neishem my obratim vnimanie lish' na te, kotorye yavlyayutsya osnovnymi, predlozhennyi zhe plan uchitel' smozhet vypolnit', uchityvaya znaniya uchashihsya.
Ob'yasnenie znacheniya gipotez v razvitii nauki, konechno, nado sdelat' ne otvlechenno, a na zhivyh primerah, obrashaya vnimanie na praktiku, opyt, sluzhashie dlya proverki i ispravleniya gipotez. Uchashiesya H klassa k tomu vremeni, kogda oni znakomyatsya s osnovami kosmogonii, uzhe zakanchivayut i fiziku, i himiyu. Poetomu uchitel' imeet vozmozhnost' privesti primery iz etih nauk v toi mere, v kakoi oni usvoeny shkol'nikami, naprimer, kratkuyu istoriyu ucheniya o stroenii veshestva, i pokazat', chto pri neischerpaemosti atoma issledovanie veshestva dolzhno eshe prodolzhat'sya.
Vyyasnenie trudnosti issledovaniya vozniknoveniya nebesnyh tel polezno provesti putem sravneniya s podobnym zhe voprosom iz drugoi nauki, izvestnoi uzhe uchashimsya, naprimer teorii Darvina v biologii. Uchashiesya smogut ponyat', chto vopros o vozniknovenii i razvitii nebesnyh tel, zahvatyvayushii nesravnenno bol'shie otrezki vremeni, nesravnenno bol'shie razmery, uchet bol'shego chisla faktorov, zakonomernostei i ih vzaimodeistviya predstavlyaet bol'shie trudnosti. Odnako posle ukazaniya na trudnost' voprosa sleduet kratko napomnit' uzhe izvestnye uchashimsya fakty: nalichie obshih zakonov vo vselennoi - zakona tyagoteniya i sohraneniya veshestva i dvizheniya, atomnogo stroeniya i t. p. Tochno tak zhe sleduet napomnit' zakonomernosti v fizicheskih sostoyaniyah zvezd, nalichie zvezdnyh sistem i meteornoi pyli i tumannostei. Pri etom neobhodimo skazat', chto nebesnye tela odnogo i togo zhe roda ne v tochnosti odinakovy, chto mozhet ukazyvat' na ih evolyuciyu i ob'yasnyaet nalichie odnovremennogo sushestvovaniya mirov na raznyh stupenyah evolyucii.
Izlozhenie sleduet nachat' s napominaniya uchashimsya zakonomernostei v nashei planetnoi sisteme. Eto napominanie sleduet provesti, pol'zuyas' diapozitivami i shkol'nymi tablicami po astronomii, imeya glavnoi zadachei navesti na mysl', chto eti zakonomernosti pokazyvayut edinstvo proishozhdeniya planet, a ne sluchainoe ob'edinenie. Pri takom napominanii nuzhno obobshit' uzhe imeyushiesya u uchashihsya svedeniya iz kursa, pokazav malye ekscentrisitety, malye naklony orbit, delenie planet na dve gruppy (po orbitam - s razdelyayushei ih orbitoi asteroidov i po razmeram). Krome togo, polezno obratit' vnimanie na vozrastanie promezhutkov mezhdu orbitami. Posle etogo uzhe mozhno skazat', chto razreshenie voprosa o processe obrazovaniya mira izdrevle interesovalo lyudei, no popytki resheniya ego mogli nachat'sya tol'ko na osnove znaniya faktov i zakonov vzaimodeistviya nebesnyh tel - putem razumnyh predpolozhenii i proverki sootvetstviya sledstvii iz nih faktam.
Izlozhenie (konechno, kratkoe) istorii kosmogonicheskih gipotez neobhodimo, tak kak ono imenno i daet uchashimsya dokazatel'stva sovershenstvovaniya gipotez putem vvedeniya v nih vse bol'shego chisla deistvuyushih i vzaimodeistvuyushih faktorov. Zdes' imenno i mozhno pokazat' uchashimsya to "beskonechnoe priblizhenie myshleniya k ob'ektu", o kotorom pisal V. I. Lenin v "Filosofskih tetradyah" (Gospolitizdat, 1947, str. 168). Net, konechno, ni neobhodimosti, ni vremeni opisyvat' uchashimsya vse gipotezy; nado, i to kratko, oharakterizovat' dve osnovnye: Kanta i Laplasa, prichem ukazat' fakty, kotorye v to vremya byli izvestny (zakonomernosti v planetnoi sisteme i sushestvovanie "tumannostei", priroda kotoryh ne mogla byt' togda izuchena), i zakony prirody, kotorye mogli byt' uchteny.
Izlagaya gipotezu Kanta, nado kratko skazat', chto on predpolagal obrazovanie i Solnca, i planet iz pyleobraznoi ("meteornoi") materii na osnove v to vremya uzhe horosho proverennogo zakona tyagoteniya i smutno predpolagavshegosya Kantom yavleniya ottalkivaniya pervonachal'nyh chastic. Pri etom sleduet obratit' vnimanie na istoricheskoe znachenie ego gipotezy i v to zhe vremya ideologicheski nepravil'nye vyvody, svoistvennye Kantu kak filosofu-idealistu. Gipotezu Laplasa v H klasse est' vozmozhnost' raz'yasnit' po sushestvu, tak kak ranee uchashiesya uzhe poznakomilis' s ponyatiem i formuloi centrostremitel'noi sily. Sleduet obratit' vnimanie, chto Laplas, sozdavshii svoyu gipotezu nezavisimo ot Kanta, uchityval, pomimo tyagoteniya, centrobezhnoi sily, razvivavsheisya pri vrashatel'nom dvizhenii materii, i otdachu tepla v prostranstvo s posleduyushim szhatiem. Eto raz'yasnenie neobhodimo zatem, chtoby pokazat', kak uzhe s pervyh shagov kosmogonii vtoraya gipoteza vnesla uchet bol'shego chisla faktorov. Krome togo, nado skazat' uchashimsya, chto eta gipoteza byla predlozhena okolo vremeni pervoi francuzskoi revolyucii i avtor ee, v protivopolozhnost' Kantu, byl stihiinym materialistom-ateistom; pri etom polezno privesti ego otvet Bonapartu (o nenuzhnosti dlya etoi gipotezy predpolozheniya o sushestvovanii bozhestva).
Rasskazyvat' o posleduyushih gipotezah net neobhodimosti. Dostatochno ukazat', chto pri ustanovlenii astronomicheskimi nablyudeniyami faktov, nesootvetsvuyushih gipoteze Laplasa, byli sozdany razlichnye gipotezy, kotorye takzhe ne dali resheniya voprosa, tak kak pytalis' odnostoronne razreshit' problemy kosmogonii. V rezul'tate etih popytok stalo yasno, chto nel'zya ostavit' bez ucheta deistviya svetovogo davleniya, yavleniya prilivov, dvizhenie zvezd v prostranstve i maloi veroyatnosti ih sblizhenii.
Net neobhodimosti tratit' vremya na podrobnoe izlozhenie poslednei po vremeni gipotezy Dzhinsa, no nel'zya umolchat' o nei i osobenno o kritike ee, tak kak eta gipoteza eshe nedavno traktovalas' v nekotoryh knigah ili nauchno-populyarnyh broshyurah. Ne sleduet pokazyvat' diapozitiva, illyustriruyushego etu gipotezu, - zritel'naya pamyat' ochen' ustoichiva, i nuzhno ustranyat' zakreplenie izobrazhenii nevernogo. Mozhno predpolagat', chto s kazhdym godom ukazanie na etu gipotezu budet stanovit'sya vse menee i menee nuzhnym, no seichas eshe nado raz'yasnyat' porochnost' ee. Sleduet skazat', chto v osnove gipotezy Dzhinsa lezhalo predpolozhenie o sblizhenii dvuh solnc, chto sam avtor gipotezy dokazal isklyuchitel'nuyu redkost' takogo sblizheniya i istolkoval etu maluyu veroyatnost' ne kak oproverzhenie svoih predlozhenii, a kak dokazatel'stvo isklyuchitel'nosti nashei solnechnoi sistemy i otsyuda, v protivopolozhnost' Laplasu, doshel i do utverzhdeniya sushestvovaniya bozhestva.
Ukazav posle etogo na kritiku etoi gipotezy sovetskimi astronomami, mozhno uzhe pereiti k izlozheniyu prinyatyh pervym soveshaniem po voprosam kosmogonii osnovnyh polozhenii i sledstvii teorii O.Yu. Shmidta. Prezhde chem pristupat' k etomu, nuzhno napomnit' vse glavnye fakty iz svedenii o mire zvezd, imeyushie znachenie dlya razresheniya problem kosmogonii. Polezno pri etom vtorichno pokazat' diapozitivy shemy Galaktiki i temnyh tumannostei v Mlechnom Puti. Esli est' diapozitiv teorii Shmidta - mozhno i ego ispol'zovat' pri izlozhenii teorii. Odnako nado zametit', chto voobshe popytki izobrazhat' v kartine kosmogonicheskie gipotezy ne mogut byt' udachnymi, oni vsegda poluchayutsya grubovatymi. Luchshe davat' eskizy na chernoi doske i pritom lish' po mere nadobnosti. Pered izlozheniem teorii O.Yu. Shmidta nado obyazatel'no skazat', chto ona obsuzhdalas' na soveshanii po voprosam kosmogonii, provedennom Akademiei nauk SSSR, i posleduyushee izlozhenie budet osnovano na reshenii etogo soveshaniya. Snachala luchshe vsego ukazat' osnovnye principy teorii, a zatem, napominaya otdel'nye zakonomernosti v planetnoi sisteme, davat' ob'yasneniya ih i obratit' vnimanie v pervuyu ochered' na te, kotorye etoi teoriei raz'yasneny vpervye v istorii kosmogonii.
V predydushem paragrafe dan razbor osnovnyh polozhenii etoi teorii. Ob'yasnenie uvelichivayushihsya promezhutkov mezhdu orbitami mozhno dat', ne govorya o sektorial'nyh skorostyah, a lish' vospol'zovavshis' naglyadnym predstavleniem, chto prisoedinenie k zarodyshu planety naibolee veroyatno pri maloi raznosti skorostei. V zaklyuchenii opisaniya teorii nado obyazatel'no skazat' o vyvodah otnositel'no stroeniya Zemli i prakticheskom znachenii etih vyvodov.
Posle izlozheniya etoi teorii, kogda uzhe izvestna ee sushnost' i uchtennye v nei prichiny i vzaimodeistviya, sleduet v vide itoga raz'yasnit' ee prevoshodstvo nad prezhnimi i korennoe otlichie ot idealisticheskih s ih odnostoronnost'yu i stremleniem vse, chto eshe ne ob'yasneno polnost'yu, otnosit' k sushestvovaniyu bozhestva. Dlya samogo uchitelya napomnim ostroumnoe ukazanie F. Engel'sa ("Dialektika prirody", 1952, str. 158) na sushestvovanie veruyushih estestvoispytatelei. Sushnost' etogo vyskazyvaniya polezno peredat' uchashimsya. Zakonchit' izlozhenie ukazaniem, chto i sam O. Yu. Shmidt, i soveshanie priznali, chto issledovaniya eti dolzhny prodolzhat'sya s tem, chtoby utochnit' i proverit' detali teorii.
Kratkoe ukazanie na to, chto trudami nekotoryh sovetskih astronomov uzhe razrabotany razvitie i prodolzhenie teorii, pokazhet uchashimsya, chto nasha nauka ne ostanovilas' na dostignutom. Prezhde chem pristupat' k izlozheniyu zvezdnoi kosmogonii, nado pokazat' kartiny temnyh i svetlyh tumannostei (esli net diapozitivov, to mozhno ispol'zovat' epiproekciei kartiny iz zhurnalov ili iz "Spravochnika astronoma-lyubitelya", ris. 66, 71, 73, 82, 83). Posle etogo vydelit' osnovnuyu mysl' o gruppovom proishozhdenii zvezd i sovremennom ih obrazovanii. Vse izlozhenie voprosov kosmogonii dolzhno byt' ne otvlechenno nauchnym, a svyazannym s toi usilennoi rabotoi i diskussiyami, v kotoryh prohodyat issledovaniya sovetskih uchenyh. Diskussii, kritika predstavlyayut soboi polozhitel'nye storony nashei nauki. Uchashiesya dolzhny znat' eto i imet' ponyatie o chastnyh trudnostyah, preodolevaemyh druzhnoi, samokritichnoi rabotoi nashih kosmogonistov. Bylo by ser'eznoi oshibkoi umolchanie o takih obstoyatel'stvah.
Mozhno byt' uverennym, chto k tomu vremeni, kogda uchitelyu nuzhno budet provodit' etot urok, v nauchnoi literature mogut uzhe poyavit'sya novye mysli o dal'neishem utochnenii problem kosmogonii. Uchitelyu nado ih izuchit' s tochki zreniya togo novogo, chto v nih vlozheno, ili povtoreniya prezhnih myslei, no pri bolee shirokom i glubokom vzglyade na vopros. Pedagogicheskii takt i izuchenie novoi literatury pokazhut uchitelyu, v kakoi mere mozhno eto izlozhit' uchashimsya.
Vse religioznye skazaniya o "sotvorenii mira", kak izvestno, sozdany v glubokoi drevnosti. Oni predstavlyayut soboi smes' ne opravdyvaemogo nikakimi faktami predstavleniya o bozhestve, mestnyh predstavlenii o prirode (skazaniya razlichnyh drevnih narodov vsegda ishodyat ot okruzhayushih ih uslovii) i ves'ma naivno istolkovannyh i ogranichennyh znanii o mire. Vse eti skazaniya imeyut cherty shodstva ili zaimstvovaniya (naprimer, bibleiskoe i vavilonskoe) i yavlyayutsya davno otzhivshimi, nenauchnymi domyslami o proishozhdenii mira. Vklyuchenie etih skazanii v dogmy religii pridalo im harakter "svyashennosti", sovremennye zhe sluzhiteli religii, sami dostatochno ponimaya ih nesootvetstvie sovremennym znaniyam, otnyud' ne sklonny zashishat' ih v tom vide, kak oni dayutsya v religioznyh knigah.
Sluzhiteli cerkvei vseh napravlenii stremyatsya istolkovat' ih "inoskazatel'no", podgonyaya k sovremennym nauchnym dannym, no pri etom, konechno, vsemi silami zashishayut samuyu mysl' o neobhodimosti sotvoreniya mira bozhestvom. Pri etom oni pri vsyakom sluchae starayutsya ispol'zovat' otsutstvie v nauke okonchatel'noi teorii proishozhdeniya nebesnyh tel. Odnako, kak izvestno, postroenie kosmogonicheskih gipotez bez koncepcii bozhestva pokazyvaet, chto strogo nauchnoe postroenie gipotez privodit ko vse bolee utochnyayushemusya znaniyu uslovii obrazovaniya nebesnyh tel. Religiya stremitsya peredat' etot vopros tem astronomam, kotorye, buduchi slugami kapitalizma, starayutsya iz nauchnyh dannyh, putem formal'nyh tolkovanii i podmeny fiziki otvlechennymi matematicheskimi postroeniyami, kak eto raz'yasnil V.I. Lenin, "vyvesti" akt tvoreniya. Takova, naprimer, "teoriya" astronoma i v to zhe vremya abbata Lemetra o "rasshiryayusheisya vselennoi".
Izlozhenie na uroke nyneshnego sostoyaniya kosmogonii dolzhno sluzhit' vospitaniyu ateisticheskogo myshleniya uchashihsya. Eta zadacha mozhet byt' uspeshno vypolnena pri uslovii chetkogo obosnovaniya kosmogonicheskih teorii, tverdo ustanovlennymi nauchnymi faktami i zakonami prirody.
Uzhe davno lyudi stremilis' dat' nauchnoe ob'yasnenie proishozhdeniyu Zemli i samogo Solnca. Postepenno nakaplivaya fakty, otbrasyvaya nevernye predpolozheniya, nauka postepenno priblizhaetsya k poznaniyu istiny. Na primere sovershenstvovaniya kosmogonicheskih gipotez uchashimsya neobhodimo pokazat' mogushestvo nauchnogo metoda i poznavaemost' processa obrazovaniya nebesnyh tel.
Eto yavitsya ves'ma sushestvennym argumentom protiv religioznyh legend o sotvorenii mira, v chastnosti bibleiskoi legendy s ee yavno bessmyslennymi utverzhdeniyami o "dnyah tvoreniya" i dr. Ob etih legendah mozhno lish' skazat', chto oni svidetel'stvuyut o zhelanii lyudei eshe v glubokoi drevnosti kak-to osmyslit' vopros o proishozhdenii vselennoi. Ne imeya dostatochnyh nauchnyh dannyh, lyudi togo vremeni ob'yasnyali proishozhdenie mira putem vvedeniya bozhestva, kotoroe v kakoi-to opredelennyi moment sotvorilo mir takim, kakim my ego vidim v nastoyashee vremya.
Sushestvuet mnogo religioznyh legend o proishozhdenii mira. Izlagat' ih soderzhanie na urokah astronomii, konechno, ne nuzhno. Mozhno privesti lish' odin kakoi-nibud' primer yavnoi bessmyslicy ili protivorechiya, soderzhashihsya v odnoi iz takih legend. Tak, po biblii, svet byl sozdan v pervyi den', togda kak Solnce, Luna i zvezdy - tol'ko na chetvertyi.
Protiv sovremennyh idealisticheskih psevdonauchnyh kosmogonicheskih teorii, vrode lemetrovskoi, sleduet privesti ukazaniya na formal'noe istolkovanie burzhuaznymi uchenymi eshe nedostatochno issledovannyh faktov "krasnogo smesheniya" i "teplovoi smerti vselennoi". Delaya iz nalichiya "krasnogo smesheniya" formal'nyi vyvod o "razbeganii galaktik", storonniki etoi teorii ne schitayutsya s tem, chto po ih dannym "vozrast" vselennoi okazyvaetsya men'she "vozrasta" Zemli ("proshloe vselennoi" po lemetrovskoi koncepcii sostavlyaet 1,4 mlrd. let, a Zemli - po ob'ektivnym nauchnym dannym - okolo 4 mlrd. let).
Chto kasaetsya rassuzhdenii o "teplovoi smerti", vyvodimyh na osnovanii formal'nogo prilozheniya vtorogo zakona termodinamiki dlya sluchaya konechnogo kolichestva materii, to i oni okazyvayutsya s tochki zreniya sovremennyh dostizhenii nauki nesostoyatel'nymi v primenenii k beskonechnoi vselennoi.
Ko vremeni izlozheniya kosmogonicheskih teorii uchashiesya uzhe byvayut znakomy so stroeniem atomov i polucheniem bol'shih kolichestv vnutriyadernoi energii v rezul'tate vozdeistviya na yadra svobodnyh neitronov, prihodyashih izvne. Odnako imeetsya veroyatnost' (hotya i malaya) samoproizvol'nogo deleniya yader nekotoryh elementov, naprimer urana, bez vozdeistviya neitronov izvne. Vozmozhnost' takogo samoproizvol'nogo raspada oprovergaet reakcionnuyu teoriyu "teplovoi smerti vselennoi".
Uchitel' astronomii, sledya za nauchnoi literaturoi, naidet i novye dannye, kotorye pomogut emu v oproverzhenii psevdonauchnyh idealisticheskih domyslov, pryamo ili kosvenno podderzhivayushih religioznye vzglyady.
Izlozhenie vyvoda o beskonechnosti i vechnosti vselennoi uchitel' mozhet nachat' s ukazaniya na istoricheskii rost, "pronicaemosti" teleskopov: s uvelicheniem moshnosti teleskopov okazyvayutsya vidimymi vse bolee dalekie zvezdy i galaktiki, vse bolee mnogochislennye. Rasstoyaniya do naibolee otdalennyh, vyrazhennye v svetogodah, ukazyvayut na sushestvovanie svetil v nastoyashem i v dalekom proshlom, znachitel'no prevyshayushem vozrast ne tol'ko Zemli, no i zvezd i ih sistem. Vozrastayushaya mosh' teleskopov pokazyvaet, chto konca vselennoi net ni v prostranstve, ni v proshlom vremeni, marksistskaya filosofiya daet obobshennoe ponyatie o beskonechnosti i vechnosti mira.
Pri vyvode o vechnosti i beskonechnosti vselennoi sleduet osobo obratit' vnimanie, chto etot vyvod otnositsya ko vselennoi v celom, v kotoroi odnovremenno sushestvuyut miry na raznyh stadiyah razvitiya i, takim obrazom, proishodit vechnoe izmenenie.
Voprosy kosmogonii imeyut vazhnoe znachenie i ochen' zhivo interesuyut uchashihsya, urok slushaetsya s napryazhennym interesom i vnimaniem, uchashiesya obychno zadayut ryad voprosov. Pomnya, chto daleko ne vse iz nih v budushem postupyat v takie vysshie uchebnye zavedeniya, gde eti voprosy budut rassmatrivat'sya, uchitelyu nado samomu osnovatel'no poznakomit'sya s kosmogoniei. Eta tema - zavershenie, obobshenie vseh nakoplennyh znanii, i na nee dolzhno byt' obrasheno ser'eznoe vnimanie. Podgotovku k nei sleduet nachat' mnogo ranee ee izlozheniya v klasse.
| << Predydushaya |
|
Publikacii s klyuchevymi slovami:
metodika prepodavaniya - prepodavanie astronomii - uchebnye posobiya - demonstracii - zvezdnoe nebo - shkol'nyi atlas - zvezdnaya karta - zvezdnye karty - model' - chislennoe modelirovanie - nablyudeniya - solnechnye chasy - planetarii - planirovanie zanyatii - naglyadnye posobiya
Publikacii so slovami: metodika prepodavaniya - prepodavanie astronomii - uchebnye posobiya - demonstracii - zvezdnoe nebo - shkol'nyi atlas - zvezdnaya karta - zvezdnye karty - model' - chislennoe modelirovanie - nablyudeniya - solnechnye chasy - planetarii - planirovanie zanyatii - naglyadnye posobiya | |
Sm. takzhe:
Vse publikacii na tu zhe temu >> | |
