Razum kak promezhutochnoe zveno evolyucii
15.06.2002 17:35 | A. D. Panov/SETI-XXI
Razum kak promezhutochnoe zveno evolyucii
A. D. Panov
NIIYaF MGU
(Materialy konferencii "SETI-XXI")
Zhizn' i razum izvestny v edinstvennom ekzemplyare - na Zemle. Odnako Solnce, vidimo, nichem osobennym ne otlichaetsya ot millionov drugih zvezd Galaktiki i milliardov zvezd Metagalaktiki. Poetomu mozhno predpolozhit', chto planety zemnogo tipa yavlyayutsya dostatochno rasprostranennym yavleniem, a zhizn', kak i razum, obychnymi formami strukturnoi organizacii materii vo Vselennoi. Esli eto tak, to otkryvaetsya vpechatlyayushaya kartina perehoda Vselennoi ot polnogo haosa cherez ryad kachestvenno razlichnyh stupenei ko vse bolee vysokomu urovnyu samoorganizacii, konchaya razumom. S nekotorymi uprosheniyami, v ramkah teorii goryachei vselennoi, eta lestnica samoorganizacii vyglyadit sleduyushim obrazom:
- Pervichnaya kvark-glyuonnaya plazma (ustoichivye struktury otsutstvuyut);
- Kvarki svyazyvayutsya glyuonami, porozhdaya adrony (protony, neitrony... - pervye ustoichivye strukturnye obrazovaniya);
- Pervichnyi nukleosintez: protony i neitrony, svyazyvayas', obrazuyut yadra geliya i deiteriya;
- Pervichnye yadra svyazyvayutsya s elektronami, porozhdaya pervichnye atomy (vodorod i gelii);
- V rezul'tate gravitacionnoi neustoichivosti pervichnogo gaza voznikayut protogalaktiki;
- Gravitacionnaya neustoichivost' v protogalaktikah privodit k vozniknoveniyu pervichnyh zvezd;
- V hode evolyucii pervichnyh zvezd narabatyvayutsya tyazhelye elementy;
- Blagodarya nalichiyu tyazhelyh elementov voznikayut zvezdnye sistemy, imeyushie planety zemnogo tipa;
- Na planetah zemnogo tipa nachinaetsya himicheskaya evolyuciya;
- Himicheskaya evolyuciya porozhdaet zhizn';
- V hode razvitiya zhizni voznikaet razum.
Mozhno zaklyuchit', chto s nachala rasshireniya Vselennoi i do nashih dnei imelo mesto ustoichivoe povyshenie maksimal'nogo urovnya organizacii materii so vremenem. Eto, s tochnost'yu do predpolozheniya ob universal'nosti zhizni i razuma, eksperimental'nyi fakt, hotya mozhno otmetit', chto v raznyh sluchayah mehanizmy perehoda k sleduyushei strukturnoi stupeni byli sovershenno razlichnymi, poetomu nablyudaemaya kartina samoorganizacii Vselennoi, v svoem edinstve, porazhaet voobrazhenie. Odnako, mozhno li etu zakonomernost' ekstrapolirovat' v budushee? Inache govorya, posleduet li za razumom nekotoraya struktura, v chem-to kachestvenno otlichnaya ot nego i prevoshodyashaya v kakih-to aspektah, podobno tomu, kak zhivaya materiya otlichaetsya ot nezhivoi ili razumnaya zhizn' otichaetsya ot prosto zhizni? Net nikakih logicheskih osnovanii utverzhdat', chto eto proizoidet. Odnako protivopolozhnoe utverzhdenie, soglasno kotoromu razum nepremenno yavlyaetsya "vencom tvoreniya", po suti yavlyaetsya odnoi iz form antropocentrizma, kotoryi vsegda okazyvalsya kontrproduktivnym. Poetomu predstavlyaet interes vzglyad na fenomen razuma kak na vozmozhnoe promezhutochnoe, no ne zavershayushee zveno v processe samoorganizacii Vselennoi.
Otmetim, chto razum est' social'noe yavlenie. Polnost'yu otorvannyi ot sociuma individ ne vedet sebya kak razumnoe sushestvo, chto horosho izvestno na primere mnogochislennyh "maugli". Poetomu edinichnym proyavleniem razuma budem schitat' razumnuyu civilizaciyu. Ponyatiya razumnaya civilizaciya i razum nizhe budut ispol'zovat'sya kak sinonimy.
Urovni strukturnoi organizacii materii, cherez kotorye v svoem
razvitii prohodit Vselennaya, budem nazyvat' strukturnymi stupenyami.
Oboznachim gipoteticheskuyu strukturnuyu stupen', sleduyushuyu za razumom,
cherez 
, podrazumevaya, chto za mozhet posledovat' 
, i
tak dalee. Prezhde vsego neobhodimo vyrabotat' formal'nye kriterii,
po kotorym mozhno bylo by sudit', chto deistvitel'no v kakih-to
otnosheniyah kachestvenno prevoshodit razum. Pri vvedenii takih
kriteriev budem sushestvenno ishodit' iz sleduyushego principa: Kriterii dolzhny byt' osnovany na obobshenii i ekstrapolyacii
tol'ko teh zakonomernostei, kotorye mozhno vyvesti iz vzaimosvyazi uzhe
izvestnyh strukturnyh stupenei.
Sushestvuet mnogo interesnyh nablyudenii kasayushihsya togo, chem
otlichaetsya razumnaya zhizn' ot zhizni voobshe. Vydelim lish' odno: ni
odno zhivotnoe nesposobno adekvatno otrazit' v svoem soznanii sut'
nekotoryh deistvii cheloveka, takih kak, naprimer, dokazatel'stvo
matematicheskoi teoremy ili poluchenie procenta po vkladu v banke.
Ekstrapoliruya eto nablyudenie, v kachestve osnovnogo kriteriya
potrebuem vypolneniya sleduyushego usloviya:
(i)
Ni odna edinichnaya civilizaciya principial'no ne mozhet
ponyat' nekotorye processy, proishodyashie v .
Trebovanie (i) ne oznachaet, chto razum voobshe nesposoben osoznat'
sushestvovanie , ili nesposoben s nim vzaimodeistvovat'.
Deistvitel'no, mnogie zhivotnye prekrasno osvedomleny o sushestvovanii
lyudei, i dazhe mogut s nimi konstruktivno sotrudnichat' ili
podderzhivat' emocional'nyi kontakt.
Dva sleduyushih kriteriya sluzhat skoree ne opredeleniem , a
evristicheskimi principami v poiske podhodyashego razvitiya sobytii,
vedushego k vozniknoveniyu . Iz privedennoi vyshe lestnicy
samoorganizacii vidno, chto kazhdaya posleduyushaya strukturnaya stupen'
stroitsya na osnove predydushei i v dal'neishem sosushestvuet s nei.
Bolee togo, sushestvovanie vseh predydushih strukturnyh stupenei
yavlyaetsya obyazatel'nym usloviem sushestvovaniya kazhdoi posleduyushei.
Poetomu vtorym kriteriem budet:
(ii)
voznikaet v rezul'tate razvitiya razuma i nuzhdaetsya v
razume dlya svoego sushestvovaniya.
Kak mozhno videt' iz toi zhe lestnicy evolyucii, kazhdaya iz ee stupenei
ustroena takim obrazom, chto predostavlyaet vozmozhnost' perehoda k
sleduyushei. Poetomu tretii kriterii takov:
(iii)
ne yavlyaetsya tupikovoi vetv'yu razvitiya, obespechivaya
principial'nuyu vozmozhnost' dal'neishego progressa.
Interesno, chto s pomosh'yu kriteriev (i)-(iii) dovol'no bystro
mozhno poluchit' nekotorye rezul'taty negativnogo svoistva. Naprimer,
avtonomno sushestvuyushaya civilizaciya avtomatov ne podhodit na rol'
, tak kak ne udovletvoryaet kriteriyu (ii). Konechno, podobnye
negativnye utverzhdeniya nel'zya rassmatrivat' kak bezuslovnye
"teoremy". Oni tol'ko ukazyvayut, chto nekotorye napravleniya poiskov
neprivlekatel'ny s tochki zreniya principa ekonomii myshleniya.
Rassmotrim nekotorye drugie gipoteticheskie scenarii vozniknoveniya
. Budem ishodit' iz predpolozheniya, chto dlitel'nost'
tehnologicheskoi fazy razvitiya civilizacii mala v kosmologicheskoi
shkale vremeni: 
let, pri etom pod tehnologicheskoi fazoi
razvitiya civilizacii budem ponimat' to vremya, v techenie kotorogo
civilizaciya sposobna i proyavlyaet interes k svyazi s drugimi
civilizaciyami. Predpolozhenie ob ochen' dlitel'noi tehnologicheskoi
faze razvitiya trebuet otdel'nogo obsuzhdeniya i v dannoi rabote ne
rassmatrivaetsya.
Scenarii latentnoi evolyucii
Predpolozhim, chto posle zaversheniya tehnologicheskoi fazy nekotorye civilizacii perehodyat v ochen' dlitel'nuyu fazu razvitiya, vo vremya kotoroi oni nikak ne proyavlyayut sebya dlya okruzhayushego mira. Nazovem eto yavlenie latentnoi fazoi razvitiya. Latentnaya faza, odnako, ne oznachaet, chto civilizaciya vovse prekrashaet svoyu evolyuciyu, prosto vektor etoi evolyucii menyaet napravlenie, razvitie stanovitsya napravlennym "vglub'". Nel'zya isklyuchit', chto na etom puti evolyuciya razuma pereidet v kakuyu-to sovershenno neizvestnuyu dlya nas fazu, tak chto sootvetstvuyushaya strukturnaya stupen' budet udovletvoryat' kriteriyu (i). Odnako takoi put' razvitiya yavlyaetsya tupikovym, tak kak vremya sushestvovaniya zvezdy, ryadom s kotoroi sushestvuet civilizaciya, konechno. Sledovatel'no etot scenarii ne udovletvoryaet kriteriyu (iii). Mozhno bylo by predpolozhit', chto v nadlezhashee vremya takaya supercivilizaciya vyhodit iz latentnoi fazy i pereselyaetsya k drugoi zvezde. No civilizaciya, sposobnaya k mezhzvezdnym pereletam, dolzhna byla by ochen' dlitel'noe vremya proyavlyat' sebya kak tehnologicheskaya civilizaciya, chto protivorechit nablyudatel'nym dannym.
Scenarii vertikal'noi evolyucii
Predpolozhim, chto posle zaversheniya tehnologicheskoi fazy razvitiya, civilizacii, kak pravilo, fizicheski gibnut. Odnako vpolne vozmozhno, i dazhe veroyatno, chto biologicheskaya evolyuciya na planete, gde pogibla civilizaciya, prodolzhitsya. Ishodya iz izvestnyh tempov biologicheskoi evolyucii na Zemle, kotorye imeli mesto posle vozniknoveniya vysokoorganizovannyh mnogokletochnyh sushestv, mozhno predpolozhit', chto ne bolee chem cherez neskol'ko soten millionov let razum vozniknet snova, no uzhe na inoi biologicheskoi osnove. Takaya vozmozhnost' rassmatrivalas' I. S. Shklovskim so ssylkoi na fon Hornera. Civilizaciya vtorogo pokoleniya mozhet chastichno usvoit' kul'turnoe nasledie predydushei civilizacii (naprimer, v hode arheologicheskih issledovanii), i eto nasledie mozhet okazat' polozhitel'noe vliyanie na ustoichivost' civilizacii-naslednika i maksimal'nyi tehnologicheskii ili kul'turnyi uroven', kotoryh ona dostignet. Vtoroe pokolenie mozhet smenit'sya tret'im, i tak dalee. Mozhno predpolozhit', chto v hode takoi "vertikal'noi evolyucii" budut nakaplivat'sya postepennye kolichestvennye sdvigi v kakih-to sushestvennyh harakteristikah civilizacii, tak chto v nekotoryi moment vremeni proizoidet kachestvennyi skachek, i vozniknet supercivilizaciya, udovletvoryayushaya kriteriyu (i). Odnako, analogichno scenariyu latentnoi evolyucii, scenarii vertikal'noi evolyucii ne udovletvoryaet kriteriyu (iii).
Nakonec, pokazhem, chto mozhno predstavit' sebe takoe razvitie sobytii,
kotoroe moglo by privesti k v sootvetstvie so vsemi tremya
kriteriyami (i)-(iii).
Scenarii gorizontal'noi evolyucii
Rassmotrim scenarii, osnovannyi na "gorizontal'nyh" svyazyah, to est' na svyazyah mezhdu civilizaciyami, sushestvuyushimi v razlichnyh zvezdnyh sistemah. Predpolozhim, chto v nekotoroi galaktike tehnologicheskie civilizacii sklonny peredavat' informaciyu o sebe v kosmos, i veroyatnost' togo, chto peredavaemaya informaciya kogda-nibud' budet prinyata hotya by odnoi drugoi civilizaciei, blizka k edinice. Dalee, predpolozhim, chto tipichnaya civilizaciya, prinyav informaciyu ot drugoi civilizacii, kakim-to obrazom obrabatyvaet ee i, zatem, retransliruet. Togda informaciya, odnazhdy poslannaya v kosmos, ne ischeznet, a budet neopredelenno dolgo, mnogo dol'she prodolzhitel'nosti zhizni poslavshei ee civilizaciya, cirkulirovat' v ob'eme galaktiki, peredavayas' ot odnoi civilizacii k drugoi. Netrudno ponyat', chto so vremenem v ob'eme galaktiki budet nakaplivat'sya i pererabatyvat'sya vse bol'she i bol'she informacii. Na nachal'nom etape informacionnye processy v galaktike budut imet', skoree vsego, haoticheskii harakter. Odnako voznikshaya sistema budet chrezvychaino slozhnoi nelineinoi sistemoi, dalekoi ot ravnovesiya, a takie sistemy sklonny proyavleniyu processov samoorganizacii. Predstavlyaetsya ves'ma veroyatnym, chto sistema nachnet evolyucionirovat' kak celoe, v nei vozniknut kollektivnye processy. Netrudno predstavit' sebe i nekotorye iz vozmozhnyh mehanizmov takoi evolyucii. Kogda v galaktike nakopitsya ochen' mnogo informacii, otdel'nye civilizacii budut uzhe ne v sostoyanii obrabatyvat' i retranslirovat' vse soobsheniya, kotorye k nim postupayut. Oni vynuzhdeny budut otbirat' tol'ko samoe cennoe, prichem kriterii cennosti mogut okazat'sya sovershenno razlichnymi u raznyh civilizacii. Tak mozhet vozniknut' svoeobraznyi estestvennyi otbor na urovne informacii. Oblik samih civilizacii dolzhen sushestvenno menyat'sya pod vozdeistviem moshnogo informacionnogo potoka. Spustya kakoe-to, ves'ma bol'shoe, vremya posle obrazovaniya sistemy, civilizacii dolzhny stat' sovsem ne te, chto v poru ee stanovleniya. Poetomu budet menyat'sya i sam harakter pererabotki informacii.
Itak, predpolozhim, chto v galaktike voznikayut kollektivnye
informacionnye processy i obrazuetsya edinoe galakticheskoe
informacionnoe pole. Proverim vypolnenie kriteriev (i)-(iii) dlya
takoi sistemy. Nachnem s kriteriya (ii). Mozhno nazvat' ryad prichin, po
kotorym etot kriterii vpolne mozhet vypolnyat'sya. a). Predpolozhim,
chto razmer galaktiki 
poryadka 50kps, a prodolzhitel'nost'
tehnologicheskoi fazy razvitiya civilizacii 
poryadka 
let.
Imeem
, poetomu edinichnaya civilizaciya v techenie vsei
svoei zhizni principial'no ne v sostoyanii sobrat' fakticheskuyu
informaciyu o sostoyanii vsego galakticheskogo informacionnogo polya:
informaciya prosto ne uspeet doiti do nee ot otdalennyh uchastkov
galaktiki. Ona ne smozhet sudit' o sostoyanii polya i na osnovanii
togo, chto uspeet uznat' o svoem lokal'nom okruzhenii, tak kak
processy, razvivayushiesya v galaktike, mogut imet' sushestvenno
nelokal'nyi harakter; galaktika budet informacionno neodnorodna.
Mozhno provesti analogiyu: po sostoyaniyu neskol'kih sosednih neironov
nevozmozhno opredelit', kakoi rabotoi zanyat mozg v celom. b). Dazhe
esli by nekotoraya civilizaciya 
smogla sobrat' dannye o sostoyanii
vsego galakticheskogo polya v svoem svetovom konuse proshlogo, eto
nichego ne dalo by dlya ponimaniya processov, proishodyashih v galaktike v
nastoyashem. Prichina etogo zaklyuchatsya v tom, chto v lyuboi moment
vremeni v oblastyah prostranstva, otdelennyh prostranstvenno-podobnymi
intervalami ot i principial'no nahodyashimisya vne ee kontrolya,
lokal'no mogut protekat' informacionnye processy, kotorye budut imet'
opredelyayushee vliyanie na kollektivnye processy v galaktike v
otdalennom budushem. Prichem eti posledstviya vpolne mogut byt'
rezul'tatom vzaimodeistviya etih dalekih processov i processov,
protekayushih vblizi ot civilizacii , sledovatel'no
principial'no ne mozhet byt' uverena, chto ona ponimaet smysl
processov, protekayushih dazhe vblizi nee. Takim obrazom, soderzhanie
kollektivnyh processov v galaktike ostaetsya neponyatnym (i ne
podkontrol'nym) lyuboi edinichnoi civilizacii.
Vypolnenie kriteriya (ii) ochevidno. Dalee, esli galakticheskoe
informacionnoe pole odnazhdy vozniknet, to, skoree vsego, budet
ves'ma ustoichivym, i budet sushestvovat' prakticheski vechno - po
krainei mere do teh por, poka ne zavershitsya process zvezdoobrazovaniya
i ne pogasnut poslednie zvezdy. Eto sozdaet predposylki dlya perehoda
k sleduyushei, eshe bolee vysokoi strukturnoi stupeni, tak chto kriterii
(iii) tozhe udovletvoryaetsya. Takim obrazom, galakticheskoe pole,
voznikayushee v ramkah scenariya gorizontal'noi evolyucii, mozhet obladat'
vsemi neobhodimymi svoistvami .
Tak kak shkala vremeni ochen' velika, rano ili pozdno
informacionnye polya blizhaishih galaktik mogut byt' ob'edineny, i
togda vozniknet informacionnaya set', pokryvayushaya Vselennuyu celikom.
Pervonachal'no takaya set' dolzhna sostoyat' iz otdel'nyh prichinno ne
svyazannyh kuskov, no v ochen' otdalennom budushem lyubye dve ee tochki
okazhutsya prichinno svyazany, poetomu ona dolzhna rassmatrivat'sya kak
edinoe celoe. Ochen' trudno predstavit' sebe, chto mogut
predstavlyat' soboi kollektivnye informacionnye processy v takoi
prakticheski beskonechnoi superseti, no netrudno ponyat', chto ona budet
obladat' chertami , kachestvenno prevoshodya v organizacii kak
lyubuyu otdel'nuyu civilizaciyu, tak i .
Sama vozmozhnost' myslit' razum kak promezhutochnuyu strukturnuyu stupen' evolyucii Vselennoi privodit k dvum interesnym voprosam filosofskogo haraktera.
- Suzhdenie, soglasno kotoromu za razumom kogda-nibud'
posleduet bolee vysokaya stupen' strukturnoi organizacii materii,
budem dalee nazyvat' kosmologicheskim optimizmom.
Kosmologicheskii optimizm, s odnoi storony, yavlyaetsya rezul'tatom
nekotorogo analiza dannyh estestvennyh nauk, s drugoi storony - sam
ne mozhet rassmatrivat'sya kak nauchnaya gipoteza. Eto sleduet iz togo,
chto eto utverzhdenie ne obladaet svoistvom fal'sificiruemosti.
Teoreticheski mozhno predstavit' sebe, chto kogda-nibud' nekto poluchit
eksperimental'noe podtverzhdenie sushestvovaniya , no principial'no
nevozmozhno poluchit' eksperimental'noe podtverzhdenie togo, chto
ne vozniknet nikogda. Kosmologicheskii optimizm imeet skoree eticheskoe
soderzhanie. Deistvitel'no, on imeet otnoshenie k sleduyushemu sovershenno
nenauchnomu, no imeyushemu evristicheskoe i moral'noe znachenie voprosu:
Esli vremya sushestvovaniya lyuboi civilizacii konechno, to v chem smysl ee sushestvovaniya? Vopros vpolne analogichen voprosu o smysle
zhizni cheloveka. V ramkah kosmologicheskogo optimizma vopros o smysle
sushestvovaniya razuma poluchaet opredelennoe reshenie: razum imeet smysl
kak predposylka i nositel' bolee vysokoi formy strukturnoi
organizacii materii i kak neobhodimoe zveno na puti
samosovershenstvovaniya Vselennoi. Vopros zhe o smysle sushestvovaniya
Vselennoi ne vstaet, tak kak Vselennaya beskonechna vo vremeni. V
ramkah scenariya gorizontal'noi evolyucii, kak puti k , otsyuda
sleduet takzhe sleduyushii kosmologicheskii imperativ: vsyakaya
civilizaciya dolzhna posylat' informaciyu o sebe v kosmos i pytat'sya
zaregistrirovat' signaly ot drugih civilizacii; zaregistrirovav zhe
takoi signal, ona dolzhna obrabotat' ego i retranslirovat' - v
protivnom sluchae ee sushestvovanie lisheno global'nogo smysla. Tak kak
princip kosmologicheskogo optimizma nefal'sificiruem, to kazhdyi volen
dlya sebya lichno libo prinyat' ego, libo ne prinimat', libo vovse
ignorirovat'. Lyuboe reshenie ne privedet k protivorechiyu, chto takzhe
podtverzhdaet ego eticheskuyu prirodu. Takim obrazom, kosmologicheskii
optimizm est' ne sovsem obychnyi primer eticheskogo suzhdeniya,
osnovannogo na rezul'tatah estestvennyh nauk.
- Kosmologicheskii optimizm, uzhe v silu opredeleniya ,
vedet k zaklyucheniyu, chto vozmozhnosti razuma v poznanii prirody mogut
byt' principial'no ogranicheny. Eto novaya situaciya dlya
materialisticheskoi filosofii. Hotya razum, vozmozhno, sposoben skol'
ugodno daleko prodvinut'sya vglub' fundamental'nyh zakonov, ego
vozmozhnosti mogut byt' ogranicheny v postizhenii kollektivnyh
processov, proishodyashih v takih sverhslozhnyh sistemah kosmologicheskih
masshtabov, kak ili . Eto otnyud' ne protivorechit
material'noi sushnosti takih processov. Ogranichennost' razuma v
poznanii
ne dolzhna vyzyvat' pessimizma, tak kak razum dolzhen
soznavat', chto tol'ko blagodarya emu takie sistemy i mogut
sushestvovat'.
|
Publikacii s klyuchevymi slovami:
SETI
Publikacii so slovami: SETI | |
Sm. takzhe:
Vse publikacii na tu zhe temu >> | |
