3. Antireligioznaya rabota.

Odna iz osnovnyh zadach astronomicheskogo kabineta - pomosh' v antireligioznoi rabote. Stroit' "bezreligioznyi" kabinet astronomii bylo by bol'shoi, nedopustimoi oshibkoi. Okruzhayushaya zhizn' bogata faktami, govoryashimi o neobhodimosti upornoi, planomernoi i povsednevnoi bor'bu sovsyakimi proyavleniyami idealizma i deizma, klassovaya sushnost' kotoryh dolzhna byt' yasna kazhdomu shkol'nomu rabotniku.

Vragi po-svoemu umelo vedut religioznuyu rabotu, oni ne otkladyvayut ee, kak nekotorye iz nas, ot rozhdestva do pashi; oni pol'zuyutsya kazhdym sluchaem, chtoby napomnit' o sebe, podcherknut' chto-nibud' v svoem duhe, vyzvat' zhelatel'nuyu im emociyu u podatlivyh lyudei. Vot, naprimer, vo vremya odnogo iz poslednih solnechnyh zatmenii sektantskii propovednik Puchkov, stoya v tolpe, nablyudavshei zatmenie, proiznes: "Eto glaz bozhii zakrylsya na kolhozy". Kratko, k sluchayu, chetko provedena svoya klassovaya liniya v nadezhde zametit' sochuvstvie, zavesti znakomstvo, zaverbovat'... Razvivaya antireligioznuyu rabotu kabineta astronomii, nel'zya zabyvat' ob etoi zlobodnevnosti i zakonservirovat'sya na izbityh chudesah Iisusa Navina i nebylicah sotvoreniya mira v 6 dnei.

Nuzhna rabota, ispol'zuyushaya poslednie nomera antireligioznyh zhurnalov i novinki antireligioznoi literatury. Vse interesnoe, svyazannoe s astronomiei, neobhodimo izvlekat' iz etoi literatury, podvergat' obrabotke dlya sozdaniya cennogo illyustrativnogo materiala, kotorym mozhno bylo by pol'zovat'sya i na urokah, i na kruzhkovyh zanyatiyah.

Forma podachi etogo materiala mozhet byt' samaya raznoobraznaya: fotosnimki s poyasnitel'nym tekstom, samostoyatel'no podobrannye krasochnye plakaty na te ili inye antireligioznye temy. Takih tem, imeyushih otnoshenie k astronomii, mozhno nametit' ochen' mnogo, naprimer, "hristianskie prazdniki i svyaz' ih s astronomicheskimi yavleniyami", "klassovaya sushnost' religii", "reakcionnyi harakter vmeshatel'stva religioznikov v hozyaistvennuyu i obshestvennuyu zhizn'", "ostatki dikih sueverii" i t. p. Bylo by ochen' zhelatel'no vypuskat' vremya ot vremeni, kazhdyi raz kak novinku, rod stennoi gazety. Takaya, postoyanno osvezhaemaya ne tol'ko v otnoshenii soderzhaniya, no i vo vneshnem oformlenii, informaciya dolzhna privlekat' vnimanie gorazdo bol'she, chem kakoi-nibud' zapylennyi anti-religioznyi lozung, davnym davno poveshennyi na stene koridora ili klassa. Samo soboi razumeetsya, chto istoriya astronomii, chastichno istoriya religioznyh kul'tov, fakty zhestokoi bor'by cerkvi s novatorami v oblasti astronomii, - vse eto dolzhno byt' otrazheno v posobiyah kabineta. V pravil'no organizovannom kabinete astronomii u prepodavatelya vsegda pod rukoi budet bogatyi antireligioznyi material: kopii dokumentov, portrety, podbor citat, razlichnye illyustracii i fotosnimki, makety; poleznymi okazhutsya sobraniya recenzii, kriticheskih i rukovodyashih statei i knig, dayushih pravil'nuyu ustanovku i pomogayushih uchitelyu zanyat' vernuyu poziciyu v ideologicheskom otnoshenii.

Pri podbore vsyakogo roda posobii astronomicheskogo kabineta, tak zhe, kak i pri prorabotke astronomicheskih tem, ochen' vazhno chetko predstavlyat' sebe osnovnye ideologicheskie pozicii kak vrazhdebnyh nam predstavitelei burzhuaznogo mira, tak i boryushihsya s nimi materialistov-dialektikov. Na etoi teme pridetsya ostanovit'sya neskol'ko podrobnee, vvidu isklyuchitel'noi vazhnosti etogo vydvinutogo trebovaniya, cel' kotorogo - pridat' vsei rabote kabineta astronomii to sushestvennoe kachestvo, kotoroe otlichalo by ego ot kabineta staroi dorevolyucionnoi shkoly.

Burzhuaznaya astronomiya imeet yavno klassovyi partiinyi harakter. V literature burzhuaznyh astronomov svoeobrazno otrazhaetsya bezyshodnost' burzhuaznogo obshestva. Otmetim nekotorye harakternye cherty etih vrazhdebnyh nam ustanovok:

1. Idealizm i otricanie materializma. Utverzhdenie, chto materiya ischezaet i perehodit v energiyu, rasseivayushuyusya v pustote Vselennoi.
2. Priznanie neizbezhnosti konca Vselennoi, kotoryi risuetsya kak vysshaya stepen' razrezheniya, neizmennost' i teplovaya smert'.
3. Chuvstvo obrechennosti, glubokogo pessimizma, nichtozhestva, zavisimosti.
4. Proyavlenie agnosticizma i misticizma, sklonnost' k kosmicheskoi religii panteisticheskogo haraktera.
5. Dopushenie chuda novogo tvoreniya mira i vozrozhdeniya degradirovavshei Vselennoi. Priznanie tvorca. Yavnyi deizm.
6. Utverzhdenie, chto nauka i religiya ne protivorechat drug drugu.

Ponyatno, chto vsya obstanovka proizvodstvennyh processov v burzhuaznyh stranah, vse klassovye protivorechiya gibnushego stroya diktuyut sootvetstvuyushie nastroeniya, strahi i tolkayut burzhuaznyh ideologov k religii, kotoraya nuzhna im i dlya togo, chtoby pomeshat' ideologicheskomu i ekonomicheskomu osvobozhdeniyu proletariata, stol' nevygodnomu dlya gospodstvuyushego klassa.

Vsem etim vrazhdebnym tendenciyam materialisty-dialektiki dolzhny protivopostavit' svoyu liniyu, svoyu partiinost', svoi polozheniya, glavneishie cherty kotoryh sleduyushie:

1. Priznanie real'nogo sushestvovaniya material'noi Vselennoi, vechnoi i beskonechnoi.
2. Otricanie nachala i konca Vselennoi.
3. Priznanie samodvizheniya materii, kotoraya nikogda ne ischezaet - menyaetsya lish' forma ee dvizheniya.
4. Ischeznovenie massy tel ni v kakom sluchae ne priravnivaetsya k ischeznoveniyu materii.
5. Dopushenie, chto luchistaya energiya i inertnaya massa kak formy dvizheniya materii mogut perehodit' odna v druguyu.
6. Esli efir sushestvuet, on dolzhen schitat'sya material'nym.
7. Voinstvuyushii ateizm. Otricanie tvorca i vsyakih religioznyh tendencii panteisticheskogo, kosmicheskogo i misticheskogo haraktera.
8. Priznanie sushestvuyushih kosmogonicheskih gipotez lish' nachal'nymi popytkami priblizheniya k istine v oblasti kosmogonii.
9. Optimizm. Uverennost' v neogranichennyh vozmozhnostyah poznaniya Vselennoi i neogranichennom, burnom razvitii tehniki, kotoraya pozvolit v budushem v nevidannyh formah ispol'zovat' svoistva prirody.
10. Utverzhdenie, chto bor'ba s religiei, yavlyayusheisya odnim iz orudii ugneteniya trudyashihsya, dolzhna vestis' ne tol'ko knizhno i slovesno, no, glavnym obrazom, putem perestroiki obshestva. Tol'ko revolyucionnaya bor'ba za socializm i kommunizm sposobna izbavit' lyudei ot durmanyashego vliyaniya vseh etih religioznyh tendencii.

Eto priznanie, chto astronomiya kak nauka dolzhna ne tol'ko poznavat' mir, no i prakticheski uchastvovat' v ego perestroike, ochen' vazhno; chastichno astronomiya i delaet eto, kogda vedet sluzhbu vremeni, pomogaet ekspediciyam opredelyat' geograficheskuyu shirotu i dolgotu, rabotaet na oboronu strany, issleduet sposoby ispol'zovaniya solnechnoi energii, razrabatyvaet usloviya mezhduplanetnyh puteshestvii; v etoi oblasti dlya astronomii otkryvayutsya deistvitel'no kosmicheskie vozmozhnosti.

V sootvetstvii s etimi harakternymi chertami dvuh vrazhdebnyh ideologii nado budet podbirat' i sozdavat' razlichnye posobiya dlya astronomicheskogo kabineta, kotorye illyustrirovali by neprimirimuyu bor'bu etih ideologii i pokazyvali klassovuyu podopleku, reakcionnost' i lzhivost' v vyskazyvaniyah religioznikov kak v proshlom, tak i v nastoyashem.

Pri etom sleduet zametit', chto dlya antireligioznoi raboty ne tak vazhny samye posobiya, kak vazhna traktovka, harakter ob'yasneniya, antireligioznaya ubezhdennost' samogo uchitelya, iskrennego i gluboko obrazovannogo dialektika-materialista.

Iz posobii, imeyushih znachenie dlya antireligioznoi raboty, mozhno ukazat' takie (etim spiskom, odnako, daleko ne ischerpyvaetsya obshirnaya tematika antireligioznyh posobii po astronomii):

1. Kartiny ili makety, izobrazhayushie Vselennuyu v predstavlenii drevnih narodov - vavilonyan (haldeev), indusov, egiptyan, grekov, rimlyan i dr.
2. Kartiny ili makety, izobrazhayushie Vselennuyu v predstavlenii hristian (K. Indikoplava, VI vek, Lambert, XII vek i dr.).
3. Izobrazhenie sistemy Ptolemeya s zhilishem blazhennyh.
4. Kartiny, izobrazhayushie razgrom Velikoi Aleksandriiskoi akademii v 415 godu hristianami pod rukovodstvom prichislennogo k liku svyatyh Kirilla, kogda byli sozhzheny 700 000 rukopisei znamenitoi Aleksandriiskoi biblioteki i ubita zamechatel'naya zhenshina togo vremeni Gipatiya, proslavivshayasya nauchnymi i filosofskimi trudami.
5. Plakat, illyustriruyushii vzglyady Kopernika i Bruno na stroenie solnechnoi sistemy i mira.
6. Kartina ili maket, izobrazhayushii sozhzhenie Dzh. Bruno.
7. Plakat: sozhzhenie ereticheskih, protivocerkovnyh knig v srednie veka (s kartiny Berrugette) i ryadom - reprodukcii iz zhurnalov, izobrazhayushie sozhzhenie knig v Germanii fashistami s perechnem avtorov sozhzhennyh knig.
8. Kartina, izobrazhayushaya process Galileya. (Mezhdu prochim, utverzhdenie, chto Galilei v konce processa skazal: "a vse-taki ona vertitsya" - istoricheski nedostoverno, i luchshe izbegat' etogo haraktera traktovki kak na slovah, tak i v kartine.)
9. Tekst obvinitel'nogo akta processa Galileya i tekst ego otrecheniya.
10. Cerkovnyi sobor v Salamanke, osmeivayushii Kolumba, za proekt morskogo puti v Indiyu i za vzglyad, chto Zemlya sharovidna.
11. Otzyvy Lyutera, Melanhtona, episkopa Pizanskogo i pravoslavnyh popov o Kopernike.
12. Plakat, illyustriruyushii otrazhenie monarhizma v sisteme Tiho Brage. (Smotri "Astronomiyu bezbozhnika" N. Kamenycikova.)
13. Snimok s mayatnika Fuko v b. Isaakievskom sobore, teper' Antireligioznom muzee v Leningrade.
14. Astrologicheskie svoistva planet (chertezh goroskopa, sostavlennogo Keplerom dlya Vallenshteina).
15. Chertezh, otnosyashiisya k posvyasheniyu dnei nedeli razlichnym bogam (semiluchevaya zvezda - "semistrunnik" astrologov).
16. Kartiny, izobrazhayushie bogopochitanie Solnca, a takzhe prazdniki, svyazannye s astronomicheskimi yavleniyami.
17. Kartiny ili plakaty, illyustriruyushie sueveriya i obychai, otnosyashiesya k zatmeniyam, kometam.
18. Plakat, otnosyashiisya k ustanovleniyu kalendarya i roli zhrecov v etom dele.
19. Materialy, otnosyashiesya k roli sinoda i carya vo vremya popytok vvesti Grigorianskii kalendar' v Rossii c ryadom - dekret Sovetskogo pravitel'stva o vvedenii novogo stilya.
20. Kopii dokumentov, otnosyashihsya k perepiske sovetskih astronomov s Vatikanom.
21. Citaty iz proizvedenii Marksa, Engel'sa i Lenina, otnosyashiesya k religioznomu voprosu i k dialekticheskomu materializmu. Eti citaty luchshe vsego svyazat' s illyustrativnym materialom tablic i plakatov.

Sootvetstvuyushii etim temam illyustracionnyi material chastichno mozhno naiti v antireligioznoi literature, ukazannoi v bibliograficheskoi chasti etoi knigi.