Otkryvshii nebo dlya vseh
1.03.1993 16:27 | A. I. Eremeeva/Vselennaya i My

1. Neobychnyi final

V yasnyi letnii den' 6 iyunya 1925 g. v 3 chasa popoludni v yuzhnom predmest'e Parizha proishodila neobychnaya i dazhe unikal'naya s sovremennoi nam tochki zreniya ceremoniya. V malen'kom gorodke Zhyuvizi (na Orzhe, nebol'shom pritoke Seny) pered krasivym dvuhetazhnym osobnyakom, uvenchannym strannoi bashnei s kupolom, sobralos' svyshe trehsot chelovek, pribyvshih syuda iz mnogih gorodov Francii i dazhe iz drugih stran. Zdes' mozhno bylo uvidet' izvestnyh uchenyh-akademikov, literatorov, zhurnalistov, predstavitelei gorodskoi administracii i dazhe pravitel'stva Francii...

Sredi prisutstvovavshih bylo nemalo voennyh chinov -- ot leitenanta do generala. Ob osobom, oficial'nom haraktere sobraniya govorilo prisutstvie otryada policii i pozharnyh... No prezhde vsego brosalos' v glaza,chto sredi sobravshihsya bylo mnogo vidnyh astronomov, v tom chisle A. Danzhon iz Strasburga i avtor novoi togda vihrevoi kosmogonicheskoi gipotezy E. Belo, vice-prezident Parizhskoi akademii nauk i prezident Astronomicheskogo obshestva Francii Sh. Lalleman, direktor Parizhskoi astronomicheskoi observatorii B. Baio... I more cvetov i venkov iz zhivyh cvetov...

Vse govorilo o tom, chto eto byli neobyknovenno pyshnye pohorony znamenitogo astronoma. Deistvitel'no, venok iz zhivyh roz i fialok -- ot Francuzskogo astronomicheskogo obshestva, venki ot goroda Zhyuvizi, ot Bel'giiskogo astronomicheskogo obshestva, ot Opticheskogo obshestva Francii. Tut zhe venki ot razlichnyh parizhskih izdatel'stv i redakcii zhurnalov... A ryadom -- malen'kie skromnye buketiki ot neizvestnyh druzei i pochitatelei. Nakonec, unikal'nyi simvolicheskii venok v forme zvezdy iz krasnyh roz, kakie osobenno lyubil pokoinyi, -- "ot ego sputnicy -- na Zemle i sotrudnicy -- v Nebe", kak bylo skazano v opisanii ceremonii.

Tak v etot den' provozhali v poslednii put' francuzskogo astronoma Kamilla Flammariona, posvyativshego vsyu svoyu zhizn'... populyarizacii astronomii. On skonchalsya 3 iyunya i nashel mesto svoego poslednego upokoeniya v prekrasnom parke, okruzhavshem ego dom-observatoriyu v Zhyuvizi.

So vseh koncov sveta potokom shli soboleznuyushie telegrammy i pis'ma. Ih byli tysyachi: ot pravitel'stva Francii, iz krupneishih gazet i zhurnalov, ot observatorii i astronomicheskih obshestv, ot bezvestnyh blagodarnyh lyubitelei nauki. Byli sredi etih telegramm i dve iz Rossii: ot Moskovskogo obshestva lyubitelei astronomii, za podpis'yu ego prezidenta, budushego akademika A. A. Mihailova, i ot moskovskogo Kollektiva nablyudatelei, rukovodimogo B. A. Voroncovym-Vel'yaminovym. Kamill Flammarion byl pochetnym chlenom MOLA, "Nizhegorodskogo kruzhka lyubitelei fiziki i astronomii" i Russkogo astronomicheskogo obshestva.

V nashi dni -- sredi ogromnogo potoka populyarnyh knig i broshyur na kosmicheskie temy -- chitatelyu nelegko ponyat', chem byli vyzvany takoi shirochaishii otklik na konchinu francuzskogo uchenogo, takie znaki uvazheniya, skorbi, lyubvi i dazhe prekloneniya pered... populyarizatorom nauki. Razumeetsya, sredi sovremennyh astronomov-professionalov i lyubitelei vryad li naidetsya chelovek, ne slyhavshii etogo imeni. Izvestno, chto mnogie astronomy nachinali svoi put' v nauku s knig Flammariona. Vmeste s tem, izvestno i to, chto mnogie astronomy-specialisty, naprimer, nashi akademiki F. A. Bredihin, A. A. Belopol'skii, V.G.Fesenkov, otnosilis' k Flammarionu, kak k "neser'eznomu" pisatelyu. I mnogie sovetskie avtory, pisavshie o Kamille Flammarione, ne upuskali sluchaya upreknut' ego v nenauchnyh fantaziyah, sklonnosti k mistike i speshili razdelit' ego kak by na dve lichnosti -- talantlivogo populyarizatora i mistika, spiritualista, rassmatrivaya etu vtoruyu storonu ego deyatel'nosti kak svoego roda greh, dan' epohe... No pri etom zabyvali, chto vo Vselennoi vse derzhitsya na nerazryvnom edinstve protivopolozhnostei.

V nashi dni, kogda v obstanovke politicheskoi i ekonomicheskoi nestabil'nosti astrologiya, religiya i dazhe mistika i v nashei strane stali edva li ne modnymi temami na radio i na televidenii, imenno na raboty Flammariona pytayutsya operet'sya nashi novoispechennye i nebeskorystnye astrologi-praktiki. Oni ne utruzhdayut sebya pri etom bolee blizkim znakomstvom ni s istoriei astronomii, ni so slozhnym duhovnym mirom nezauryadnyh lichnostei, kotorye sygrali svoyu istoricheskuyu rol' na tom ili inom etape razvitiya nauki, kul'tury, obshestva i deyatel'nost' kotoryh byla nesovmestima s ekspluataciei sueveriya i nevezhestva puglivogo i doverchivogo obyvatelya.

Chtoby ponyat' unikal'nyi "fenomen Flammariona", zagadku ego vsemirnoi populyarnosti, ego rol' v formirovanii ne odnogo pokoleniya budushih astronomov, istoki ego vliyaniya na shirokie krugi chitatelei i slushatelei, vozvratimsya ot opisannoi vyshe pechal'noi ceremonii v Zhyuvizi na 83 goda nazad i kratko napomnim zhizn' etogo cheloveka.

2. Vybor puti.

Nikolya Kamill Flammarion rodilsya 26 fevralya 1842 g. v sem'e nebogatogo zemledel'ca Et'enna-Zhyulya Flammariona, zanimavshegosya v to vremya melkoi torgovlei v malen'kom gorodke, pochti derevne, Montin'i-le-Rua. No hotya sam Flammarion i schital sebya poetomu vyhodcem iz derevni, govorya o sebe "istinnoe ditya prirody", ego mat' Fransuaza Lomon, imevshaya nekotorye pretenzii na aristokratichnost', stremilas' vospitat' ego v inom duhe i dazhe zapreshala svoemu pervencu Kamillu igrat' s det'mi mestnoi obshiny.

V chetyre goda Kamill uzhe beglo chital, v chetyre s polovinoi -- pisal, v pyat' poznakomilsya s grammatikoi i arifmetikoi, v shest' byl luchshim uchenikom nachal'noi shkoly i pochti naizust' znal "Novyi Zavet".

Pervye shagi v astronomii on sdelal s pomosh'yu svoei materi. Emu bylo pyat' let, kogda vmeste so svoei trehletnei sestrenkoi Bertoi utrom 9 oktyabrya 1847 g. on nablyudal solnechnoe zatmenie s pomosh'yu ostroumnogo prisposobleniya -- vedra s vodoi, sluzhivshego svoego roda celostatom i otrazhavshego vsyu kartinu. (S etoi cel'yu ego mat' special'no postavila "pribor" s vostochnoi storony doma.) Vtoroi raz on nablyudal solnechnoe zatmenie 28 iyulya 1851 g. s pomosh'yu toi zhe "ustanovki" i cherez zakopchennoe svechoi steklyshko. Teper' u nego bylo uzhe dva "assistenta" -- semiletnyaya Berta i pyatiletnii bratishka Ernest. Porazhennyi neobyknovennym yavleniem eshe bolee, chem v pervyi raz (togda zatmenie bylo kol'cevym, teper' zhe Luna zakryla 60% solnechnogo diska), Kamill na sleduyushii den' brosilsya za ob'yasneniyami k uchitelyu i poluchil ot nego pervuyu v svoei zhizni astronomicheskuyu knizhku -- po kosmografii. Chtoby hot' kak-to ponyat' trudnyi dlya nego tekst, on staratel'no, stranicu za stranicei perepisal vsyu knigu! Bol'she vsego ego porazilo to,chto uzhe v drevnosti lyudi umeli predskazyvat' zatmeniya,to est' predskazyvat' dvizhenie svetil na nebe! Zdes' vpervye proyavilis' harakternye cherty budushego astronoma i prosvetitelya: lyuboznatel'nost', prezhde vsego po otnosheniyu k nebesnym yavleniyam, i stremlenie priobshit' drugih k tomu, chto udivilo ego samogo.

Ne tol'ko nebo privlekalo Flammariona. On chasami gotov byl rassmatrivat' cvety, sledit' za razvitiem i povedeniem kukolok i babochek, sobiral zagadochnye okamenelosti...

Posle okonchaniya (v 9 let) nachal'noi shkoly Kamill izuchaet latyn' u mestnogo kyure, a v 1853 g. po zhelaniyu materi postupaet v duhovnuyu shkolu pri sobore v starinnom gorodke Langr. No i zdes' on bol'she uvlekaetsya meteorologicheskimi i nebesnymi yavleniyami: sledit s krepostnyh sten, kak izmenyaetsya vidimost' vershiny Mon-Blana, nablyudaet poyavlenie i ischeznovenie tumana, zarisovyvaet v 1853 g. novuyu kometu.

V 1854 g. sem'ya pereezzhaet v Parizh, ostaviv Kamilla douchivat'sya v Langre. No posle rozhdeniya v 1856 g. chetvertogo rebenka -- sestry Marii material'noe polozhenie sem'i nastol'ko uhudshilos', chto Kamillu prishlos' prervat' uchebu, pereehat' v stolicu i nachat' trudovuyu zhizn', chtoby pomogat' otcu, zanimavshemu skromnuyu dolzhnost' u fotografa. Chetyrnadcatiletnii Kamill stanovitsya uchenikom gravera-chekanshika, no ne ostavlyaet mysli poluchit' obrazovanie i dazhe sdat' ekzamen na stepen' bakalavra.

Kamill poluchaet srednetehnicheskoe obrazovanie v Politehnicheskoi associacii, parallel'no obuchaetsya v chastnoi shkole zhivopisi, samostoyatel'no izuchaet angliiskii, algebru, geometriyu. On snimaet malen'kuyu mansardu i vse svobodnye (to est' otryvaemye ot edy) den'gi tratit na knigi. V ego biblioteke uzhe k 1858 g. naschityvalos' 230 tomov. Chislo ih uvelichilos' cherez shest' let do tysyachi, a k koncu zhizni -- do 12 tysyach. Zhivetsya emu nelegko,no pomogaet ego ogromnaya rabotosposobnost', celeustremlennost', obshitel'nyi harakter i plyus predpriimchivost' v realizacii zadumannogo.

Tak, v shkole zhivopisi Kamill sozdaet svoe pervoe ob'edinenie po interesam -- "Akademiyu molodezhi", cherez kotoruyu k tomu zhe organizuet i okazanie besplatnoi pomoshi nuzhdayushimsya studentam. S etoi cel'yu on sumel privlech' k uchastiyu v deyatel'nosti etogo Obshestva uchenyh, hudozhnikov, literatorov. Tema ego vstupitel'nogo soobsheniya na pervom zasedanii Obshestva "Chudesa prirody" srazu pokazala napravlenie uma i nemalye poznaniya yunogo prezidenta "Akademii". Doklad imel bol'shoi uspeh. V eti zhe gody Flammarion vpervye poproboval sebya i kak pisatel'.

V mae 1858 g. tyazhelaya bolezn', vyzvannaya krainim pereutomleniem, nervnym i fizicheskim istosheniem (Kamill poteryal soznanie v cerkvi), edva ne svela ego v mogilu. No neozhidanno imenno etot sluchai stal perelomnym momentom v ego zhizni.

Navestivshii Kamilla molodoi vrach gospodin Furn'e zainteresovalsya ogromnoi (v 500 stranic) rukopis'yu, lezhavshei vozle bol'nogo, i iz besedy s nim ubedilsya v nezauryadnosti uma i obrazovannosti svoego 16-letnego pacienta. Eto byl pervyi trud Flammariona "Vseobshaya kosmogoniya". Mnogo pozzhe, v 1885 g. v sil'no izmenennom vide kniga uvidela svet pod novym zaglaviem: "Mir do poyavleniya cheloveka". Vrach, imevshii nekotorye znakomstva v uchenom mire, nashel togda edinstvenno vernoe lekarstvo: spustya nemnogo vremeni on ob'yavil bol'nomu, chto posle vyzdorovleniya ego gotov prinyat' v svoi shtat v kachestve uchenika astronoma sam znamenityi Urben Zhan Zhozef Lever'e, direktor Parizhskoi astronomicheskoi observatorii. Delo bystro poshlo na popravku i 24 iyunya 1858 g. v 10 chasov utra Kamill Flammarion posle kratkogo ekzamena-sobesedovaniya byl prinyat na dolzhnost' astronoma-vychislitelya s ves'ma znachitel'nym dlya nego ezhemesyachnym soderzhaniem v 50 frankov.

Vstuplenie v shtat vsemirno izvestnogo nauchnogo uchrezhdeniya okrylilo Flammariona. Kazalos', nachinayut osushestvlyat'sya ego mechty ob issledovaniyah neba! Vychisleniya davalis' legko. I uzhe v tom zhe 1858 g. Flammarion nablyudal v teleskop observatorii prekrasnuyu kometu Donati... Zvezdnoe nebo rozhdaet u nego novye plany, budit fantaziyu... Odnako illyuzii vskore rasseyalis'.

3. Izgnanie iz raya

Oficial'naya sluzhba na observatorii ne sostavlyala truda, no byla skuchna: izo dnya v den' prihodilos' vychislyat' s pomosh'yu tablic koordinaty zvezd. Mezhdu tem v astronomii Kamillu videlis' ne odni tol'ko cifry. Romanticheskii, zagadochnyi mir nebesnyh tel, beskonechnost' Vselennoi -- vot k chemu ustremlyalis' ego um i dusha. On hotel uznat' ustroistvo zvezd, ih razmery, temperaturu, svechenie. Prodolzhaya uchit'sya, Kamill sdal ekzameny na stepen' bakalavra... Sluzhba ego obychno zakanchivalas' v 4 chasa popoludni i on imel dostatochno svobodnogo vremeni dlya svoih mechtanii o tainah Vselennoi, o dalekih kosmicheskih puteshestviyah... Rezul'tatom stal ego vtoroi trud "Voobrazhaemoe puteshestvie v lunnye oblasti: soobshenie odnogo yunogo filosofa". Raskritikovannaya samim avtorom eta rabota nikogda ne byla opublikovana.

V 1861 g. Flammarion napisal svoe tret'e sochinenie "Mnozhestvennost' obitaemyh mirov". No kak osushestvit' publikaciyu? Odnu iz glav svoego tvoreniya Flammarion podlozhil v korrekturu observatorskih "Annalov" i takim obrazom privlek k nei vnimanie izdatelya observatorii gospodina Malle-Bashel'e. Oznakomivshis' so vsei rabotoi, on vyrazil zhelanie napechatat' ee. Eto pervoe opublikovannoe sochinenie Flammariona vyshlo cherez neskol'ko mesyacev v 1862 g. tirazhom 500 ekzemplyarov. Debyut udalsya: kniga imela ogromnyi uspeh vo Francii, a zatem i vo vsem mire. Ona porazhala ne tol'ko glubinoi soderzhaniya, no i literaturnymi dostoinstvami -- zhivost'yu, obraznost'yu yazyka. Znamenityi francuzskii kritik i pisatel' Sh. O. Sent-Bev otkliknulsya na sochinenie yunogo avtora hvalebnoi stat'ei. Viktor Gyugo napisal Kamillu lichnoe pis'mo iz svoego izgnaniya (posle porazheniya revolyucii 1848 g. i vosstanovleniya monarhii on zhil v Anglii). V dal'neishem sud'ba kosvenno svyazala eti dve familii -- Flammariona i Gyugo... V eti dni proyavilas' eshe odna harakternaya cherta Flammariona -- ostroe chuvstvo nezavisimosti: on otkazalsya prinyat' priglashenie na priem v korolevskii dvorec v Tyuil'ri k Napoleonu III (kotorogo takzhe oznakomili s ego knigoi).

Na observatorii zhe eta publikaciya Flammariona byla vstrechena inache. Izvestnyi vsemu Parizhu (i dazhe vsemu nauchnomu miru) svoim razdrazhitel'nym harakterom Lever'e vyzval k sebe yunogo pisatelya-filosofa, narushivshego subordinaciyu i otklonivshegosya ot strogoi stezi astronoma-vychislitelya, i holodno skazal emu: "Ya vizhu, mes'e, chto vy ne stremites' ostat'sya zdes'... Net nichego proshe, vy mozhete udalit'sya..." -- Eto byl novyi rezkii povorot v sud'be Flammariona.

4. Vybor sud'by, ili -- v svobodnom polete

Ushemlennyi v svoei gordosti 20-letnii Kamill Flammarion dal klyatvu v adres Lever'e: "On zastavil menya uiti, on uidet sam!" (kotoruyu,kstati, i vypolnil k 1870 godu). No, vmeste s tem, Flammarion obrel polnuyu svobodu dlya tvorchestva, dlya raskrytiya svoih istinnyh naklonnostei. Rabotoi on takzhe byl obespechen: odin iz ego starshih druzei akademik Sh. E. Delone dobilsya dlya nego mesta v Parizhskom Byuro Dolgot s okladom v 200 frankov v mesyac! Uspeh pervoi knigi Flammariona vyzval potok predlozhenii o sotrudnichestve v razlichnyh zhurnalah i gazetah. On stanovitsya nauchnym redaktorom i odnim iz avtorov v ezhegodnike "Kosmos", sotrudnichaet s "Francuzskim obozreniem", publikuetsya v "Zhivopisnom sbornike", v gazete "Vek".

Pered Flammarionom raspahnulos' neob'yatnoe pole deyatel'nosti: on mog teper' ne tol'ko izlagat' svoi mysli i znaniya o Vselennoi, no i priobshat' k novym zahvatyvayushim otkrytiyam v lyubimoi im astronomii vse novyh i novyh chitatelei. O shirote i glubine nauchnyh interesov Flammariona mozhno sudit' po temam ego pervyh statei dlya "Kosmosa": "O sud'bah astronomii", "Zvezdnaya astronomiya, ili dalekaya Vselennaya", "Edinstvo sily i edinstvo materii". Svoe sotrudnichestvo s gazetoi "Vek" on nachal v 1866 g. s informacii s perednego kraya nauki: "Himicheskii sostav zvezd, raskrytyi blagodarya analizu ih sveta". (Kak tut ne vspomnit' hotya i nabivshii uzhe oskominu primer zlopoluchnogo utverzhdeniya v 1852 g. rodonachal'nika agnosticizma Ogyusta Konta o nepoznavaemosti v principe sostava zvezd!) V dal'neishem Flammarion pisal dlya etoi gazety po dve stat'i v mesyac. Nebezynteresno, chto dazhe dalekie ot estestvennonauchnoi tematiki izdaniya, vrode zhurnala "Politicheskie i literaturnye annaly", ohotno pechatali stat'i molodogo astronoma-filosofa.

V eto vremya Flammarion probuet sebya i v prepodavanii: chitaet kurs lekcii po astronomii v "Politehnicheskoi associacii" i dazhe poluchaet tam v oktyabre 1868 g. zvanie professora.

Naryadu s etoi raznoobraznoi literaturnoi deyatel'nost'yu, prepodavaniem i sluzhboi v Byuro Dolgot, ne preryvalas' rabota Flammariona nad novymi knigami. V fevrale 1865g. uvidelo svet ego vtoroe bol'shoe sochinenie (okolo 600 stranic), takzhe s filosofskim uklonom "Miry voobrazhaemye i miry real'nye", a v iyule -- pervyi ob'emistyi populyarnyi uchebnik po astronomii "Nebesnye chudesa". Spustya dva goda vyshla ego zamechatel'naya i takzhe uchebnaya kniga po istorii astronomii "Istoriya neba", napisannaya v forme zanimatel'nyh besed neskol'kih prosveshennyh druzei (v duhe znamenitogo v svoe vremya sochineniya B.Fontenelya, vliyanie kotorogo bezuslovno skazalos' i na pervoi publikacii Flammariona). V 1869 g. poyavilos' novoe bol'shoe sochinenie Flammariona, bolee shirokogo soderzhaniya "Nauchnye sozercaniya" s podzagolovkom: "Priroda: rasteniya, zhivotnye, chelovek". S 1867 g. Flammarion nachinaet izdavat' sobraniya svoih lekcii "Etyudy po astronomii" (k 1880 g. ih vyshlo devyat' tomov). Uspeh vseh ego sochinenii ostavalsya neizmenno bol'shim.

Vmeste s tem, Flammarion ostaetsya astronomom-issledovatelem, stremitsya k neposredstvennomu izucheniyu neba. V 1866 g. on ustroil sebe nebol'shuyu nablyudatel'nuyu ploshadku, snyav dlya etoi celi terrasu na ulice Gei-Lyussaka v Parizhe. Zdes' so skromnym 108-millimetrovym teleskopom on issledoval izmeneniya bleska novoi zvezdy, vspyhnuvshei togda v sozvezdii Severnoi Korony, nablyudal zodiakal'nyi svet, tshatel'no izuchal nekotorye yavleniya na poverhnosti Luny.

Po-prezhnemu interesovala Flammariona i meteorologiya. S 1867 po 1880gg. on sovershil 12 poletov na vozdushnom share, chtoby neposredstvenno nablyudat' i izuchat' processy v atmosfere: formirovanie oblakov, izmenenie temperatury v zone tumana i t.p. Pervaya zhe nebol'shaya broshyura Flammariona ob etom "Moi vozdushnye puteshestviya" (1869 g.) vyzvala novyi rost populyarnosti ee avtora. Dlya izmereniya osveshennosti v atmosfere Flammarion ispol'zoval izobretennyi im v 1867 g. fotometr, v kotorom izmeneniya osveshennosti registrirovalis' (v proizvol'noi fotometricheskoi shkale) na valike, pokrytom svetochuvstvitel'noi bumagoi i vrashavshemsya s pomosh'yu chasovogo mehanizma. Pozdnee on primenil etot fotometr dlya analogichnyh izmerenii vo vremya solnechnogo zatmeniya 22 dekabrya 1870 g. Svoi meteorologicheskie nablyudeniya Flammarion opisal v sochinenii "Atmosfera (Populyarnaya meteorologiya)" (1871 g.)

5. Glavnoe delo zhizni

V 60--70-e gody raskrylsya neobyknovennyi talant Flammariona kak populyarizatora nauki, nachavshego sovershenno novuyu epohu v etoi osoboi oblasti vzaimootnoshenii nauki i obshestva. Do nego uzhe bylo nemalo astronomov, kotorye zanimalis' i populyarizaciei, udelyaya etomu chast' svoego vremeni: B.Fontenel', Zh.Laland, Zh.Bio i blestyashii F.D.Arago. No imenno Kamilla Flammariona sleduet nazvat' podlinnym rodonachal'nikom populyarizacii astronomii -- v osobom smysle: ne kak uproshenchestva nauki, nizvedeniya ee do urovnya "shirokih mass" (nedarom Flammarion ne lyubil upotreblyavshiisya togda termin "vul'garizator nauki", to est' uproshayushii nauku), no kak sposoba priobsheniya etih "mass" k velikim tainam prirody i k velikim imenam, eti tainy otkryvavshim. Populyarizaciyu nauki on vozvel v rang vysokoi prosvetitel'skoi i vospitatel'noi missii, stavshei dlya nego glavnym delom zhizni.

Do Flammariona nauchnaya elita delilas' svoimi znaniyami v toi ili inoi konkretnoi oblasti astronomii, po vozmozhnosti strogo i dostupno izlagaya opredelennuyu summu nauchnyi svedenii, no malo zabotyas' o vozbuzhdenii samogo interesa k svoei nauke v celom.

Drugoi polyus v predstavlenii kosmicheskoi tematiki zanimayut literatory-fantasty, psihologi i filosofy, vrode Lukiana v Drevnem Rime ili nashih znamenityh sovremennikov Reya Bredberi, Stanislava Lema, brat'ev Strugackih. Na astronomicheskom materiale (ispol'zuya ego, skoree, v kachestve fona i ne osobo zabotyas' o nauchnoi osnove svoih tvorenii) oni pytayutsya (i delayut eto ochen' talantlivo!) vnedrit' v umy chitatelei svoi filosofskie i social'nye idei -- nerazryvnoi svyazi cheloveka i Vselennoi, otvetstvennosti ego za vmeshatel'stvo v prirodnye processy, stremyas' vozvysit' cheloveka s malen'koi planety do kosmicheskogo miroponimaniya.

Flammarion vpervye soedinil v sebe oba eti polyusa -- prosvetitel'stvo v oblasti konkretnyh znanii i vospitanie dushi -- cherez znakomstvo s nebom -- s cel'yu raspryamit', podnyat' chelovecheskuyu lichnost', izbavit' ee ot prizemlennosti instinktov i zabot, prisushei predstavitelyam zhivotnogo mira. On stremilsya vozvysit' svoih chitatelei do ponimaniya global'nyh, kosmicheskih problem bytiya, do osoznaniya mesta i roli cheloveka razumnogo v etom krugovorote zhizni, -- odnovremenno, konechnom, kak konechen otdel'nyi chelovek, i beskonechnom, kak beskonechna Vselennaya, napolnennaya zhizn'yu, "zhivaya Vselennaya".

Zahvachennyi eshe v detstve velichiem Kosmosa i siloi chelovecheskogo uma, sposobnogo predskazyvat' dvizhenie nebesnyh svetil, Flammarion rano stal zadumyvat'sya i o meste cheloveka vo Vselennoi. Nechayannaya vstrecha v semiletnem vozraste s... pohoronnoi processiei gluboko porazila i ranila ego voobrazhenie smertnost'yu vsego zhivogo: "Znachit, i ya umru?!" -- sprosil on tovarisha i tut zhe vyrazil detskii protest: "Smerti ne dolzhno byt'!" Eto nepriyatie protivorechiya mezhdu vechnost'yu okruzhayushego mira nezhivoi materii, Vselennoi i smertnost'yu vsego zhivogo v nei on prones cherez vsyu svoyu zhizn'. Flammarion pytalsya razreshit' eto protivorechie v svoih kosmo-filosofskih, kosmo-psihologicheskih sochineniyah, -- s odnoi storony, fantasticheskih, a s drugoi, neizbezhno primykayushih k religioznym predstavleniyam kak naibolee dostupnoi rannei forme osoznaniya okruzhayushego mira,v kotoroi chelovek pytalsya (da i seichas poroi pytaetsya) preodolet' eto kazhusheesya protivorechie.

Etu storonu literaturnoi deyatel'nosti Flammariona obychno delikatno obhodyat v yubileinyh stat'yah o nem, libo rezko kritikuyut, schitaya otstupleniem v mistiku, slabost'yu, grehom, porochashim ego kak populyarizatora nauki. No, byt' mozhet, imenno nerazryvnoe vospriyatie Kosmosa i cheloveka kak vazhneishego, nepremennogo, ne ischezayushego bessledno nikogda elementa etogo Kosmosa i vdohnovlyalo Flammariona v ego stremlenii proniknut' v filosofskie tainy Mirozdaniya? Vozmozhno, imenno v takom vospriyatii i predstavlenii Kosmosa i tailas' prityagatel'naya sila sochinenii Flammariona? Ibo sud'ba cheloveka i chelovechestva v celom vsegda osobenno interesovala lyudei dumayushih. No dlya etogo nado bylo probudit' ih razum, prosvetit' samye shirokie sloi "lyudei s ulicy", pokazat' im krasotu i zakonomernost' Vselennoi i ih svyaz' s nei. V etom vospitanii kosmicheskogo mirovospriyatiya Flammarion videl odnu iz glavnyh celei obsheobrazovatel'noi sistemy v gosudarstve voobshe. On byl ubezhden, chto takoe vospitanie so vremenem mozhet podnyat' lyudei nad melkimi zabotami, otvlech' ot rasprei, politicheskih sporov, dazhe ot voin, -- etu missiyu on i prinyal na sebya.

Schitaya Cheloveka, Razum vencom tvoreniya, glavnym elementom Mirovoi Garmonii, a potomu i otvetstvennym za ee podderzhanie, Flammarion ne poboyalsya v svoih kosmofilosofskih sochineniyah ob'edinit' astronomicheskie problemy s problemami fiziologicheskimi i psihicheskimi. On obsuzhdal voprosy o beskonechnosti Vselennoi i o vozmozhnosti beskonechnoi zhizni v nei, dazhe v primenenii k odnoi individual'noi lichnosti -- problemu bessmertiya chego-to v cheloveke, chto obychno imenuyut "dushoi", psihicheskoi chast'yu cheloveka. Otsyuda -- filosofskaya i,na pervyi vzglyad, dazhe misticheskaya okraska nekotoryh sochinenii Flammariona, otvrashavshaya ot nego mnogih astronomov-specialistov. Deistvitel'no, takie nazvaniya kak "Bog v prirode, ili materializm i spiritualizm pered sovremennoi naukoi", "Miry voobrazhaemye i miry real'nye", "Neizvestnye estestvennye sily", "Neizvestnoe i problemy psihiki", "Smert' i ee zagadka" ne mogut ne shokirovat' "pravovernogo" estestvennika... Mezhdu tem, Flammarion v poiskah otveta na eti voprosy opyat'-taki vozlagal nadezhdy na... bezgranichnoe bogatstvo, raznoobrazie svoistv samogo Kosmosa, Prirody. On iskal vo vsem etom proyavlenie "neizvestnyh", no, vmeste s tem, "estestvennyh" sil. Polet ego fantazii porozhdaet kartinu vozmozhnogo pereseleniya bessmertnyh dush umershih na Zemle lyudei ne v rai, ne v ad, a... na drugie planety, naprimer, na Mars! Absurdnaya ideya? -- Skoree, paradoksal'naya... Nedarom odin iz sovetskih kritikov Flammariona govoril, chto rai u nego -- eto horosho obstavlennaya observatoriya!.. No ne eti li idei stali istokom glubokih filosofsko-psihologicheskih "Marsianskih hronik" Reya Bredberi?...

Kazalos' by, podobnymi sochineniyami Flammarion lish' "sbival" chitatelya s pravil'nogo puti, uvodil ego ot nauki (v chem ego i obvinyali). No imenno odin iz takih filosofskih romanov Flammariona "Stella" uvlek v zvezdnye prostory voobrazhenie desyatiletnego odesskogo shkol'nika, budushego akademika G. A. Shaina, stavshego vydayushimsya astrofizikom i zadavshego spustya polveka svoimi otkrytiyami v mire zvezd zagadku samim fizikam-yadershikam... Vidimo, ne zatronuv strun dushi, ne probudish' i um cheloveka. Imenno v takom vseohvatnom i zhivom obshenii so Vselennoi tailsya sekret vdohnovlyayushego vozdeistviya knig Flammariona na chitatelei.

Napomnim odnu staruyu istinu: poznanie chego-libo vsegda bolee effektivno, kogda ono aktivno. S 1864 g. Flammarion prinimaetsya za sozdanie posobii dlya samostoyatel'nyh nablyudenii neba lyubitelyami nauki. V techenie pochti 60 let on sostavlyal i regulyarno publikoval ezhemesyachnye karty neba s ukazaniem raspolozheniya planet. Po analogii s "Astronomicheskimi ezhegodnikami" dlya specialistov eti karty sostavili "Astronomo-meteorologicheskie ezhegodniki" Flammariona. On publikoval ih v zhurnalah, gde sotrudnichal. Snachala v "Zhivopisnom sbornike", zatem v ezhemesyachnyh obzorah osnovannogo im zhurnala "Astronomiya". S 1893 po 1925 gg. oni vyhodili v vide otdel'nyh godichnyh tomikov. (Eta rabota byla prodolzhena kollegami Flammariona i posle ego konchiny.)

Osushestvit' druguyu svoyu mechtu -- sozdanie Narodnoi observatorii dlya vseh Flammarionu udalos' lish' mnogo pozzhe, spustya bolee chetverti veka.

S 1866 g. Flammarion nachinaet provodit' svoi obshenarodnye ezhemesyachnye astronomicheskie konferencii na bul'vare Kapucinov, gde vystupaet s publichnymi lekciyami. Kak pisal v 1925 g. odin iz pervyh biografov Flammariona E. Tushe, "ves' intellektual'nyi Parizh priezzhal poslushat' astronoma, izvestnost' kotorogo rasprostranyalas' s kazhdym dnem vse dal'she".V etih lekciyah Flammarion ispol'zoval sostavlennye im posobiya po prakticheskoi astronomii -- bol'shuyu zvezdnuyu kartu, kotoraya vklyuchala vse zvezdy, vidimye nevooruzhennym glazom; podvizhnuyu planisferu, po kotoroi mozhno bylo opredelit' polozhenie zvezd na kazhdyi den' i chas goda; globusy Luny i Marsa. (Osoboe vnimanie k etoi planete v H1H i eshe dolgoe vremya v HH vv. ob'yasnyalos' nadezhdoi astronomov obnaruzhit' imenno na nei eshe odin ochag razumnoi zhizni v Solnechnoi sisteme, pomimo Zemli.)

Rastushaya izvestnost' Flammariona vyzyvala mnozhestvo priglashenii. S 1866 po 1914 gg. on ob'ezdil so svoimi lekciyami mnogie strany Evropy, provodil astronomicheskie publichnye konferencii v razlichnyh gorodah Francii (ne zabyv i gorodka svoego detstva Langra). V Milane on blizko poznakomilsya s izvestnym astronomom Dzh. Skiaparelli. Eti poezdki byli svyazany s nemalymi material'nymi zatratami -- na pechatanie afish i priglashenii na lekcii, na ih rassylku -- vse za svoi schet, konechno. Poetomu neredko Flammarion sam risoval, raskrashival i raskleival afishi. Poslednee vystuplenie K. Flammariona na podobnoi publichnoi konferencii, uzhe dlya nesravnenno bolee obshirnoi auditorii -- po radio -- sostoyalos' za neskol'ko mesyacev do konchiny uchenogo. 26 noyabrya 1924 g. on vystupil pered mikrofonom (ustanovlennym v ego rabochem kabinete v Zhyuvizi i special'no soedinennym s radiostanciei Vysshei shkoly pocht i telegrafov) s kratkoi vstupitel'noi rech'yu, predvaryavshei cikl, kak pisali v 1924 g., "radioastronomicheskih" (!) besed odnogo iz chlenov Francuzskogo astronomicheskogo obshestva Dzh. Morrisa. (Etot termin, udivlyayushii sovremennogo chitatelya, -- ved' delo bylo za sem' let do otkrytiya Yanskogo! -- ne oznachal nichego inogo, kak "besedy po radio"). Takoi novyi sposob obsheniya so vsem mirom Flammarion, stol'ko sil i energii potrativshii na svoi poezdki, ocenil v svoem vystuplenii spolna.

6. Flammarion i politika.

Polnaya tvorcheskogo goreniya, entuziazma nauchnaya i populyarizatorskaya deyatel'nost' Flammariona byla na korotkoe vremya prervana Franko-Prusskoi voinoi 1870--1871 gg., zakonchivsheisya unizitel'nym dlya Francii mirom. Prizvannyi v Nacional'nuyu gvardiyu Flammarion v sostave inzhenernyh voisk v chine kapitana nes so svoim nebol'shim otryadom v neskol'ko chelovek (v osnovnom iz astronomov zhe) nablyudatel'nuyu sluzhbu na podstupah k Parizhu, zasekaya ognevye tochki artillerii protivnika, obstrelivavshego stolicu.

Bessmyslennaya voina, v kotoruyu vvyazalsya Napoleon III, sam popavshii v plen; posledovavshee za nei okonchatel'noe padenie monarhii vo Francii; kratkie dni Parizhskoi kommuny i zatem krovavaya rasprava s ee zashitnikami -- vse eto prohodit dlya Flammariona kak by na drugoi planete... Politicheskie batalii, voiny, revolyucii chuzhdy emu i vyzyvayut u nego lish' chuvstvo gorechi i nedoumeniya pered nelepost'yu povedeniya vrode by razumnyh sushestv.

Eshe v detstve, nablyudaya odnazhdy prohozhdenie voisk cherez rodnoi gorodok, on zadumalsya nad voprosom, -- pochemu eto odna naciya dolzhna vrazhdovat' s drugoi? V svoih "Memuarah" Flammarion pisal, chto tak i ne mog ponyat' etogo v techenie vsei svoei zhizni. Osobenno tyazheloe vpechatlenie proizvela na nego pervaya "velikaya boinya" -- 1-ya mirovaya voina. Ved' sama priroda, rassuzhdal Flammarion, v svoe vremya neizbezhno obrechet cheloveka v starosti na stradaniya, bolezni, ugasanie... Ponyaten geroizm cheloveka, kogda on, zhertvuet soboi, spasaya drugogo v minutu opasnosti. No mozhno li priznat' estestvennym, kogda milliony zdorovyh molodyh lyudei brosayutsya na drugie milliony, chtoby istrebit' drug druga?! -- A vokrug rasstilaetsya bezbrezhnyi zvezdnyi mir, beskonechnaya Vselennaya s ee tainami, kuda bolee dostoinymi vnimaniya i usilii dlya ih raskrytiya, chem vse voiny i perevoroty na Zemle!

I nesmotrya na to, chto kritiki etih rassuzhdenii Flammariona, osobenno v nashei literature 30-h i bolee pozdnih godov, ne bez osnovaniya uprekali ego v naivnosti, neponimanii klassovoi bor'by, tem ne menee v ego vyskazyvaniyah i ocenkah sovremennyh emu sobytii zvuchat poroi providcheskie mysli... Vot chto pisal on, naprimer, v iyule 1871 g. v predislovii k 7-mu izdaniyu svoei knigi "Bog v prirode": "Voina i krovavyi perevorot tol'ko chto proshli po licu Francii i podobno kakomu-to adskomu vihryu vse priveli v brozhenie, vse nisprovergli, ostaviv za soboi razvaliny i kladbisha. Voina razgorelas' iz-za chestolyubiya nekotoryh prestupnyh lyudei i iz-za prostodushiya narodnyh mass, lozhnyi patriotizm kotoryh eshe dolgo mozhno budet vosplamenyat' politicheskimi himerami. Vosstanie v Parizhe proizoshlo ot nelepyh zamyslov neskol'kih lichnostei, schitayushih sebya respublikancami i stol' zhe prestupnyh, kak te praviteli, kotoryh Makiavelli nauchil prezirat' i obmanyvat' narod. Ono mnogo obyazano takzhe i nevezhestvu tolpy, pozvolyayushei rukovodit' soboyu vozhakam partii, etim neistovym bezumcam, kotorye, zhelaya vlastvovat', ohotno obratili by ves' zemnoi shar v sploshnoe kladbishe... Legko dokazat', chto eti gibel'nye katastrofy proishodyat ot otsutstviya istinnyh chuvstv v serdcah lyudei, ot otsutstviya chistyh osnovnyh nachal v ih razume..." (citir. po stat'e A.V.Vinogradova v "Mirovedenii", vyp.4, 1935, str.264). Tot zhe avtor s sodroganiem soobshal, chto v svoei knige "Atmosfera" Flammarion nazyvaet delo Kommuny "zlovrednym" i schitaet ee otvetstvennoi za gibel' tysyach "obmanutyh" bednyakov. Na ishode XX v., perezhiv eshe odnu "Kommunu" 1917--1991 gg., my sovsem po-inomu vosprinimaem teper' eti "naivnye" rassuzhdeniya Flammariona. I nam blizki ego slova, skazannye im v ego "Populyarnoi astronomii" bolee sta let tomu nazad: "Sovremennym narodam, -- pisal Flammarion, -- vmesto togo, chtoby sopernichat' mezhdu soboi v izgotovlenii pushek v 80, 100 ili dazhe v 150 tonn..., ne luchshe li bylo... hotya sotuyu chast' etih sredstv posvyatit' na opyty, imeyushie cel'yu otkryt' nam divnye tainy prirody..." (Prodolzhenie sleduet)

Publikacii s klyuchevymi slovami: Flammarion Publikacii so slovami: Flammarion
Sm. takzhe: Kamill Flammarion s tochki zreniya XXI veka. Otkryvshii nebo dlya vseh