Razum

Immanuil Kant opredelil razum, kak vysshuyu sposobnost' umozaklyucheniya, dayushuyu apriornye principy, obnimayushuyu soboi tvorcheskuyu fantaziyu, nravstvennoe voleiz'yavlenie i religioznoe chuvstvo.

Na Zemle besspornym nositelem razuma seichas yavlyaetsya chelovek, kotoryi sposoben myslit' vseobshe, otvlechenno, i delat' obobsheniya. 

Obladayut li drugie zhivye (sm. Zhizn') obitateli nashei planety zachatkami razuma dolzhny reshit' psihologi i zoopsihologi, kotorym dlya etogo neobhodimo vyrabotat' metodiku kolichestvennyh ocenok sposobnostei k analizu i obobsheniyu informacii u teh ili inyh zhivyh sushestv.

Poluchat', nakaplivat', analizirovat' i ispol'zovat' dlya svoego razvitiya informaciyu o Vselennoi, t.e. byt' nositelyami razuma, veroyatno, mogut i iskusstvennye ustroistva, sozdannye lyud'mi ili drugimi razumnymi sushestvami. Na takuyu vozmozhnost' ukazyvayut napravleniya razvitiya komp'yuternoi tehniki.

Ne isklyucheno, chto v processe izmeneniya sostoyaniya materii, posle Bol'shogo vzryva, vozniknovenie razuma yavlyaetsya ocherednoi i zakonomernoi stadiei ee razvitiya. Drugimi slovami, vozmozhno, chto razum – eto fundamental'noe svoistvo materii, kotoroe obespechivaet poznanie i opisanie materiei samoi sebya.