Pol'skii astronom, sozdatel' geliocentricheskoi sistemy mira, reformator astronomii. R. v Torune. Posle smerti otca vospityvalsya u dyadi po materi Lukasha Vachenrode - episkopa Varmiiskoi eparhii. Uchilsya v Krakovskom un-te (1491-1495), gde astronomicheskie nauki prepodaval krupnyi pol'skii astronom V. Brudzevskii. V ital'yanskih un-tah (v Bolon'e, Padue, Ferrare) izuchal takzhe pravo i medicinu. Blagodarya podderzhke Vachenrode Kopernik v 24-letnem vozraste poluchil dolzhnost' kanonika. V konce 1503 vozvratilsya na rodinu, byl sekretarem i vrachom Vachenrode. S 1507 i do smerti Vachenrode v 1512 zhil v episkopskoi rezidencii v Lidzbarke, posle chego poselilsya vo Fromborke. Prodolzhal astronomicheskie nablyudeniya i vypolnyal administrativnye porucheniya po upravleniyu Varmiei. V 1520-1521 ukreplyal Ol'shtyn i rukovodil ego oboronoi vo vremya napadeniya krestonoscev. Umer i pohoronen vo Fromborke.
Kopernik gluboko izuchil drevnyuyu astronomiyu, v chastnosti «Almagest» Ptolemeya, gde byla izlozhena geocentricheskaya sistema mira (vidimye dvizheniya planet predstavlyalis' kombinaciei neskol'kih krugovyh dvizhenii, a Zemlya schitalas' nepodvizhnym centrom). Vysoko ocenivaya sistemu Ptolemeya kak vydayusheesya dostizhenie antichnoi astronomii, Kopernik eshe vo vremya prebyvaniya v Lidzbarke ubedilsya v ee nesostoyatel'nosti. On razrabotal geliocentricheskuyu sistemu mira, osnovnye polozheniya kotoroi byli vyskazany im sleduyushim obrazom: «Vse zamechaemye nami u Solnca dvizheniya ne svoistvenny emu, no prinadlezhat Zemle i nashei sfere, vmeste s kotoroi my vrashaemsya vokrug Solnca, kak i vsyakaya drugaya planeta; takim obrazom, Zemlya imeet neskol'ko dvizhenii. Kazhushiesya pryamye i popyatnye dvizheniya planet prinadlezhat ne im, no Zemle. Takim obrazom, odno eto ee dvizhenie dostatochno dlya ob'yasneniya bol'shogo chisla vidimyh v nebe neravnomernostei». Eti polozheniya privedeny Kopernikom v sochinenii «Malyi kommentarii» (rukopisnyi spisok ok. 1515). Zakonomernosti dvizheniya planet, ih pryamye i popyatnye dvizheniya, kazavshiesya ranee zagadochnymi, sluchainymi, poluchili v sisteme Kopernika prostoe ob'yasnenie.
Sistema Kopernika byla vpervye izlozhena v nebol'shoi knizhke, sostavlennoi ego uchenikom Iogannom Retikom i opublikovannoi v 1540. Osnovnoi trud Kopernika «O vrasheniyah nebesnyh sfer» («De Revolutionibus Orbium Coelestium») byl napechatan v mae 1543, kogda on byl uzhe pri smerti. Kniga byla snabzhena anonimnym predisloviem, kotoroe, kak ustanovil pozdnee I. Kepler, bylo napisano lyuteranskim bogoslovom Osianderom. Poslednii, zhelaya zavualirovat' pryamye protivorechiya mezhdu Bibliei i ucheniem Kopernika, pytalsya predstavit' ego tol'ko kak «udivitel'nuyu gipotezu», ne svyazannuyu s deistvitel'nost'yu, no uproshayushuyu vychisleniya. Odnako istinnoe znachenie sistemy Kopernika ne tol'ko dlya astronomii, no i dlya nauki voobshe, bylo vskore shiroko ponyato. Poskol'ku Zemlya lishilas' svoego central'nogo polozheniya i stala takoi zhe, kak i vse ostal'nye nablyudavshiesya na nebe planety, utverzhdenie cerkovnikov o protivopolozhnosti «zemnogo» i «nebesnogo» poteryalo smysl. Chelovek perestal byt' «vencom tvoreniya», prevratilsya v obitatelya odnoi iz planet Solnechnoi sistemy. Iz ucheniya Kopernika sledoval obshii vyvod o tom, chto vidimoe est' tol'ko odno iz proyavlenii mnogogrannoi deistvitel'nosti, ee vneshnyaya storona, a istinnyi mehanizm yavlenii lezhit gorazdo glubzhe. Ponimanie etogo imelo ogromnoe znachenie dlya vsego posleduyushego razvitiya estestvoznaniya. Vysoko ocenivaya znachenie otkrytiya Kopernika, F. Engel's pisal: «Revolyucionnym aktom, kotorym issledovanie prirody zayavilo o svoei nezavisimosti i kak by povtorilo lyuterovskoe sozhzhenie papskoi bully, bylo izdanie bessmertnogo tvoreniya, v kotorom Kopernik brosil - hotya i robko i, tak skazat', lish' na smertnom odre - vyzov cerkovnomu avtoritetu v voprosah prirody. Otsyuda nachinaet svoe letoschislenie osvobozhdenie estestvoznaniya ot teologii...» (Engel's F. Dialektika prirody. - V kn.: Marks K., Engel's F. Soch., 2-e izd., t. 20, s. 347). To, chto sistema Kopernika podryvala osnovy teologii, bylo ponyato cerkovnikami eshe v nachale XVII v. Dekretom inkvizicii ot 1616 trud Kopernika byl vnesen v indeks zapreshennyh knig, v kotorom on ostavalsya bolee dvuhsot let.
V 1973, kogda vse progressivnoe chelovechestvo otmechalo 500-letnyuyu godovshinu so dnya rozhdeniya Kopernika, pamyati Kopernika byla posvyashena XV Chrezvychainaya assambleya Mezhdunarodnogo astronomicheskogo soyuza, prohodivshaya v Pol'she. [3, 29, 48, 73, 114, 142, 151]
|
Publikacii s klyuchevymi slovami:
Kopernik - biografiya
Publikacii so slovami: Kopernik - biografiya | |
Sm. takzhe:
Vse publikacii na tu zhe temu >> | |
